范

《范氏家譜》種類很多，但收藏分散，如沉大海，很難知曉。 正史無從查找的記載

有關(guān)人士指出：近年來，家譜已越來越引起社會(huì)重視。這似乎與許多歷史學(xué)家相繼在家譜中發(fā)現(xiàn)了許多正史以“不見經(jīng)傳”的重要史實(shí)有關(guān)。事實(shí)證明，家譜與正史、方志一起，構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)大廈的三大支柱，這一問題的重要性已引起了內(nèi)地和港澳臺(tái)及海外的各界人士，包括黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的積極關(guān)注。參天之木，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。中華民族歷來有尋根的意識(shí)，而從某種意義上講，家譜便是一個(gè)人的根。

打開家譜一閱，方知內(nèi)涵豐富，開篇為800多字的范氏家乘序，其后是明朝嘉靖十二年(1533)九月十二日世宗皇帝對(duì)該家譜編者戶部貴州清吏司郎中范韶夫婦及其父母下的誥命，其次是范氏家乘總目，再其次是姓氏源流。家乘外紀(jì)，家乘正紀(jì)，世次字號(hào)，大宗氏系總圖等。范仲淹在家譜中初定了范氏支派世次字號(hào)：“仲純正直公，良士宗文伯，叔子西昌彥，友善可彌安。右(豎版)二十字乃文正公所定，各房同用，無長次之分也。”“君章徵顯用，循迪廣欽崇，存本宜充后，時(shí)遵道晉隆。右二十字接在安字之下，共四十字，忠宣公子孫用之。諸房皆有續(xù)號(hào)，茲不可考矣，嗣當(dāng)考之，以附于后庶，使支派易辨云”。據(jù)手寫家譜記載，皖東明光、江蘇盱眙等地范姓是范仲淹次子范純?nèi)?忠宣公)這一大支系。

范仲淹家譜早期可上溯至春秋末年政治家范蠡、東漢清詔使范謗、東晉經(jīng)學(xué)家范寧、南朝史學(xué)家范曄、齊梁時(shí)唯物主義哲學(xué)家和無神論者范縝。但由于無確切世次輩分記載，被編入家乘外紀(jì)。家乘正紀(jì)是從唐朝丞相范履冰開始的，履冰生二子，長子冬芳，次子冬倩;冬芬生昆光，昆光生正始，正始生二子，長子遠(yuǎn)，次子遴;遠(yuǎn)生隋，隋生夢(mèng)齡，夢(mèng)齡生贊時(shí)，贊時(shí)生墉，墉是文正公之父，公元990年卒，生三子：仲溫、鎡、仲淹。家譜記載：“公(范仲淹)二歲而孤，隨母謝氏適淄州朱氏。年弱冠，朱氏昆弟安用貲，公數(shù)勸之，朱氏昆弟不樂，遂語公曰：‘我自費(fèi)朱家錢，何預(yù)汝事?’公聞之莫知所以，遍詢知識(shí)。有告者曰‘公乃平江范氏之子也。父早亡，太夫人攜汝適朱氏。’公聞之感憤，決欲自樹立門戶，遂佩琴劍竟趨南都„„

既至南都入郡癢(學(xué)校)，日以脫粟數(shù)升煮粥一瓦盂分而為四，自朝至暮食之，三分皆冷啜之，同舍不堪其憂，而公怡然自處，晝夜力學(xué)，賦詩云：白云無賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑何人奏洞蕭，多艱未應(yīng)歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯，瓢思顏?zhàn)有倪€樂，琴遇鐘君恨即消，但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。實(shí)能以道自處矣。祥符八年(1015)舉進(jìn)士仍姓朱名說，初任廣德軍軍司理。后接其母贍養(yǎng)，恢復(fù)本姓。關(guān)于范仲淹的性格才能及人品，家譜中記載“追封魏國公誥”中是這樣說的：“范仲淹清明而直諒，博大而剛方，早以名世之才，出贊寢昌之運(yùn)，危言驚世，高義簿乎天”。由此我們想到先祖文正公苦難的童年，外和內(nèi)剛的性格，幾易其名，歷經(jīng)坎坷，卻怡然自處，并能先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是何等崇高的境界。家譜中記載了范仲淹及其子：純佑、純?nèi)?、純禮、純粹的奏議，上疏等。家譜中還記載了唐宋兩朝范氏登科記，總計(jì)三十七人，其中有范履冰、范仲淹、范冬倩、范純?nèi)实?。以上所述尋常人根本不了解，包括今天的范氏家族，其史料價(jià)值可以想見。