宮

江蘇泰州宮氏族譜卷，(明)宮繼蘭始修于明萬歷三十六年(公元1608年)，(清)宮本昂續(xù)修，清光緒五年(公元1879年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館、江蘇省泰州市陳家橋西村，有兩部，其一殘。

山東平原王杲屯宮氏分支重修家譜，(清)宮長泰修于清光緒二十一年(公元1895年)，1998年臺灣宮云章整理復印?，F(xiàn)被收藏在山東省平原縣王杲屯村宮氏族人處。

宮氏族譜，(清)宮增祜重編，宮百頤續(xù)錄，清朝年間木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。

山東東萊宮氏族譜，(民國)宮春貞、宮樹芳修訂，民國十六年(公元1927年)鉛印本，今僅存三卷?，F(xiàn)被收藏在山東省煙臺市圖書館。另有一全套藏于萊陽市宮玉海處。

宮氏家譜四卷，(民國)官方舟續(xù)修，民國二十三年(公元1934年)敦本堂木刻活字印本四冊?，F(xiàn)被收藏在中國國家圖書館。

山東泰安寧陽宮氏家譜，(民國)宮玉方、宮現(xiàn)明續(xù)修，民國年間鉛印本?，F(xiàn)被收藏在山東省泰安市寧陽縣東莊鄉(xiāng)陳美村。

一早年的遷徙

東萊宮氏鼻祖宮熙儒，當年從中原抵達昆崳山，居住于現(xiàn)今的文登市界石鎮(zhèn)柳林莊。他在此生活的時間很短，后周禪宋時(公元960年)從中原出發(fā)，宋乾德二年(公元964年)即逝世于昆崳山前的南原，總計不過4年的時間。據(jù)考證，南原即現(xiàn)今的昆陽村，舊名宮家莊(1981年改名)，在元初已無宮姓居住(現(xiàn)被王姓入住)。

熙儒公的后裔最初生活居住在以柳林莊為中心的周圍村莊，以后陸續(xù)遷徙各地。塋碑和譜書曾記載了自熙儒公始至其后11世，其中有名字者13人，名字失考者至少有28人。例如，譜書記載：“世系昭昭，初自柳林村，遷居宮家莊(昆陽)，由宮家莊徙居迎仙橋西嶺上村。嘉城公由嶺上村遷于長學山前，并卜兆于茲(即居于長山村)”。而《文登市志》記載，嶺上村的宮姓，是元初遷自云南，估計市志的說法有誤。文登市志又記載，柳林莊的宮姓，在明朝的中期由海陽所遷入，這個說法也可能有誤。各地的宮氏宗祠曾有楹聯(lián)：“柳林舊族，桃?guī)X分支”;“分支崮水，譜朔昆山”。由此可知，柳林的宮姓，是很早的土著舊族，宮姓也在桃花峴居住過，并向外分支遷移。崮水指柳林村前的小河，昆山即昆崳山。

《乳山市志》記載，境內(nèi)宮姓皆為文登縣柳林土著舊族后裔，主要分三個族支：

(1.)柳林宮姓一支徙萊陽濯村。這個族支的后裔人數(shù)最多，后面再專門記敘。

(2.)明洪武年間，柳林宮姓一支遷馮家鎮(zhèn)徐家村，后裔析居吳格莊、宮家疃、南西屋等村。譜書也記載：“寧邑徐家村……系二公之后”。寧邑，即寧海州。以前馮家鎮(zhèn)屬寧海州管轄。可見此市志的說法有據(jù)可信。

(3.)明景泰年間，文登議城宮姓(與柳林宮姓同一族系)遷白沙灘鎮(zhèn)宮家村，后裔析居宮家莊、小灘等村。宮家村的宮本森，歷時三年，將此支宮氏序入譜書，計11萬字。宮本森生于1945年，現(xiàn)為嶞崮山“德馨園藝場”場長。

宮熙儒公的后裔柳林宮氏，除留居當?shù)睾驮缒晖膺w形成三個大的族支，其后至現(xiàn)代就只有因為謀生、求學等原因而零星遷移，再無大批的遷徙了。

二萊陽濯村宮氏

《東萊宮氏族譜》奉宮天授為第一世祖，是不夜宮氏鼻祖宮熙儒的第七世孫。天授祖生有七子，有六子名字都失考。第六子名宮福，在北宋末年由文登柳林遷居萊陽濯村，是萊陽宮姓的始遷祖。今天膠東宮姓的世次，即以此為根據(jù)由宮天授為第一世開始排列。

宮福祖生一子宮溪;宮溪生五子，名曰：仁、義、禮、智、信。兄弟五人分爨后，仁、禮居濯村;義、智遷居(乳山市崖子鎮(zhèn))青山村;信回遷文登。此后，子孫興旺發(fā)達，遍布于膠東，又發(fā)展至全國乃至世界各地。

(1.)輝煌的時代

歷史上膠東宮姓最顯赫的時期，是金元時代的萊陽宮氏一族，家富位顯，業(yè)績盛赫。擁有良田萬頃，聚五業(yè)于一廬，以耕稼、詩書、禮義、清白處世，聚族而居，老幼常滿三百余口，成為當時的巨室望族。

四世祖宮禮，金大定二十五年(公元1185年)進士，積官青州刺史、騎都尉、開國男，誥封朝列大夫，賜紫金魚袋;他是宮姓歷史上第一位進士;生一子福壽。五世祖宮福壽，誥贈光祿大夫，生三子：誠、謙、詵，皆有官銜。六世祖宮詵生九子，六人有官銜;又有十孫，七人有官銜;其七孫宮鎮(zhèn)，元延祐二年(公元1315年)進士，榮任大司徒，位列三公，授光祿大夫;權(quán)高位重，是宮氏從始祖宮之奇起，到現(xiàn)今為止，在全國政權(quán)中位居最高的職務(wù)，有“宮半朝”的美譽。此時，同族的其他子弟有官銜者，可達族人的半數(shù)。金元之時，是萊陽宮氏仕途發(fā)展的鼎盛時代，也是東萊宮姓歷史上最輝煌的時期。

(2.)遷布

四世祖兄弟五人：仁、義、禮、智、信，分炊后，仁、禮二祖留居濯村。隨著人口的發(fā)展增加，后世子孫開始逐步外遷擴散。

依據(jù)中國的傳統(tǒng)習俗，長子長支留守故居。長子仁祖之后裔和禮祖(行三)的長孫誠公之后裔一直在濯村聚居了十六世，至十七世才開始分遷。以近距離為主，向以濯村為中心的周圍村莊擴展。濯村，屬萊陽市姜疃鎮(zhèn)，在五龍河下游左岸，依山環(huán)水，土地肥沃，為宮氏一族的生息繁衍提供了優(yōu)厚的環(huán)境條件。今天濯村有1500多戶、5000多人口，其中大部分為宮姓，號稱萊陽第一村。

禮祖的次孫謙公，生有6子13孫，后裔先居濯村，在第十世開始分遷。如萊陽的董格莊、西中荊、徐疃莊、穴坊和即墨大韓村、蓬萊宮家莊、平度八里莊等村，其宮姓都是宮謙公的后裔。河北省東光宮氏始祖宮友賢，明永樂二年(公元1404年)，殿試高中一甲第三名探花，他是即墨宮氏，后定居東光縣城東大宮家村，應(yīng)該是謙公的后裔。

禮祖的季孫詵公，生有9子10孫，先居濯村，其后裔也在第十世開始分遷。如萊陽的瓦馬、澤口、棲霞的桃村等地，其宮姓都是宮詵公的后裔。

四世祖義、智(行二、行四)分居在青山村。義祖生福德;智祖生福安，福安生大成?！稏|萊宮氏族譜》只記錄到六世大成公一人，再其后的世系和名諱皆失考。東萊宮氏族譜重修于民國十六年(1927年)，青山有5人參加修譜，但正文卻無青山的內(nèi)容。為何失傳無考，我問了許多家族父老，都不知是什么原因。有《青山宮氏族譜》，重修于民國十三年(1924年)，以宮欒之子宮文章為青山族支的第一世祖。根據(jù)總世系和命名字輩推算，宮欒在東萊宮氏族譜是第十五世祖。如果欒公是大成公的后裔，那么之間就有八世失考。

對乳山市崖子鎮(zhèn)青山村，《乳山市志》有此記載：金末元初，宮文章由萊陽縣濯村遷此立村，以山取名青山。這個記載有錯誤。首先，《青山宮氏族譜》清晰地記載了自文章公至今天是十五世左右，按至多30年一代人計算，文章公生活的年代是公元1550年前后，即明朝嘉靖年間時期，而市志記載的時間和人物明顯不符。再次，萊陽四世祖宮義、宮智兩兄弟是從濯村遷居青山的始遷祖。根據(jù)他倆的親兄弟宮禮中進士在金大定二十五年(公元1185年)的記錄;又根據(jù)今天萊陽宮氏后裔多在三十世左右，以至多30年一代人往回計算，義、智二祖遷居青山的時間應(yīng)在公元1190年左右。記錄和計算的兩個時間相符，此時是金朝(公元1115年--1234年)的中期。而元朝建立于公元1279年，和1185年相距晚了近100年，時間不符，不可能是在元初。因此，青山的建村，應(yīng)該是：金朝大定年間(或中期)，宮義、宮智兩兄弟從萊陽濯村遷此立村。此說是否正確?僅供參考。

青山，位于山東半島丘陵地帶的中心，乳山河的源頭，四面環(huán)山，一條狹窄的乳山河谷在村東委蛇而下，環(huán)境相對封閉。隱蔽而安全的環(huán)境，像一個現(xiàn)實中的世外桃源，保證了宮氏子孫在此安靜地生息繁衍。今天，青山村有人口600多戶，絕大部分是宮姓。

青山村周圍的村子，如：馬石店、棗林、南馬石、臺上等村的宮姓，都是由青山遷入。諸往鎮(zhèn)的口子、崖后、大龍口、二龍口、岳家、白沙灘鎮(zhèn)的八甲等村的宮姓，大部分也是由青山遷入。

青山宮氏，崇武偏文，尚俠仗義。村民有習武的傳統(tǒng)，有童謠說：“青山娃娃剛會走，就會演練四門斗。”清朝最后一任大內(nèi)總管、賜穿黃馬褂二人之一、八卦游身連環(huán)掌正宗傳人、一代武術(shù)大師宮保田，即出生在這里。宮炳炎，清光緒三十年(公元1904年)進士，曾任陜西省石泉縣知縣，也是青山人。他與保田一文一武，同光共輝，成為青山宮氏一族的兩顆耀眼明星。

四世祖宮信(行五)，在金朝中期與四兄長分炊后回遷文登，辭世以后葬在西老塋(文登宮氏祖塋)內(nèi)，其塋碑在民國時期猶存。信祖生一子福寧。1927年，重修東萊宮氏族譜，文登的占家埠、嶺上、石硼子等村有四人參加，但是正文也沒有文登族支的內(nèi)容。當下文登的柳林莊、嶺上村、宮家莊等村子的宮姓，一部分應(yīng)該是四世祖宮信既其子宮福寧的后裔;另一部分應(yīng)該是始仙祖宮熙儒其他子孫的后裔。昆陽村原名宮家莊，當下雖然沒有宮姓居住，但也是宮氏當年的發(fā)源地之一。