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百家姓師姓專欄主要介紹師姓的起源知識及由來歷史資料,以及推薦多個好聽的師姓男孩/女孩名字。
  • 師姓來源
    師姓起源
    師(Shī 師)姓是中華民族古老的姓氏之一,產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時期,得姓始祖為軒轅黃帝的大臣、中華民族第一位樂神宗祖師延,起源地在現(xiàn)在的河南省新鄭市。師姓還是一個多民族、多源流的姓氏,據(jù)專家研究,師姓源出包括8個方面:

    源流一——以官名為氏

    據(jù)史書記載,上古時期,輔佐君王的重要大臣皆稱師。據(jù)史籍《姓譜》記載,夏、商時代,管理樂技的職官名稱就叫作“師”,如上古時期的師延,商王朝時期的師涓等。周王朝時期有師尹之官,專職掌管音樂歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓,乃成師姓。

    源流二——以技藝為氏

    據(jù)史籍《元和姓纂》記載,西周及春秋、戰(zhàn)國時期,擅長樂技的人皆被稱為師。當(dāng)時比較著名的有晉國師曠、師服,魯國師乙、師襄,鄭國師悝(shikui)、師觸、師躅、師惠、師叔,衛(wèi)國師涓等等,皆為當(dāng)時的著名樂師,精于音律。在這些精于樂技的樂師們之后裔子孫中,皆有以先祖的職業(yè)技能稱謂為姓氏者,稱師氏,世代相傳至今。

    源流三——源于官位

    出自西周時期官吏祭師,屬于以官職稱謂為氏。上古時期,人類盲蒙恐懼于自然現(xiàn)象,因此有專職負(fù)責(zé)祭祀日、月、天、地、風(fēng)、雨、雷、電、水、云的祭師,分別稱作日師、月師、天師、地師、風(fēng)師、雨師、雷師、電師、水師、云師等等,不一而足,在周王朝時期皆隸屬于春官府司管轄。

    源流四——少數(shù)民族漢化改姓

    清朝以后,蒙古人姓巴克西納爾氏、巴戈西納兒氏,改漢姓均為師。今蒙古族、滿族均有師姓。其一,源于蒙古族泰亦什氏。蒙古族泰亦什氏,亦稱泰赤兀氏、岱齊郭特氏等,源出蒙古泰亦赤兀惕部,以部為氏,泰亦什氏是其分支之一。泰亦什氏歷經(jīng)蒙古汗國、元朝、明朝,至明朝中葉以后聚集在呼倫貝爾草原地區(qū)從事游牧、農(nóng)耕作業(yè),在明朝時期即開始冠漢姓為師氏,世代相傳至今。

    源于蒙古族,屬于漢化改姓為氏。蒙古族泰亦什氏,亦稱泰赤兀氏、岱齊郭特氏等,源出蒙古泰亦赤兀惕部,以部為氏,泰亦什氏是其分支之一。據(jù)蒙古史籍《蒙古秘史》中的記載:“察剌陔領(lǐng)忽之子想昆必勒格也。想昆必勒格之子俺巴孩等,為泰亦赤兀惕氏矣。”

    其二,今彝族、苗族、傣族、黎族、侗族、土家族、土族、滿族、保安族等少數(shù)民族中,均有師氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓師氏,世代相傳至今。

    源流五——源于姬姓

    出自周王朝時期官吏師君,屬于以先祖名字為氏。師君,是西周時期設(shè)置的侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)官職稱謂,這里的“師”是武裝護衛(wèi)之意,司職為守衛(wèi)君王正宮以及相關(guān)事宜,隸屬于春官府司管轄。

    在典籍《周禮·春官》中記載,“師氏居虎門之左,司王朝。”左,為古代王朝武將站班的位置。近來人們在甘肅漢墓中出土一石門,左邊石門的虎頭下站著師氏。在師氏、師君的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱師氏,世代相傳至今。

    源流六——源于國名

    出自漢朝時期西域姑師國,屬于以國名漢化為氏。姑師國,亦稱車師國,是秦、漢朝時期西域地區(qū)的古國名稱,當(dāng)時與樓蘭國同樣著名,位置在今著名的新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番盆地,其國民的民族成分與匈奴民族相近。

    源流七——他姓改姓

    師姓的血脈相對比較復(fù)雜,他姓因種種原因改為師姓的情況有三種:

    一是金代有尚書右承相因金與尹的韻母相同,為避國諱而改姓師。金代(公元1115— 1234年)尚書右承相師安石(?——1228年),字子安,河北省滄州市青縣清州鎮(zhèn)人,為人輕財尚義,經(jīng)歷4任帝王。金承安(金章宗完顏景)五年(1200年)考取詞賦進士,初補尚書省令史,適宣宗南遷,留平章完顏承暉守燕都。因金與尹的韻母相同,為避國諱而改姓師。

    二是元朝避忌改“尹”姓為“師”姓。河北省井陘縣蒼巖山鎮(zhèn)柿莊村村南分布著九座古墓,這組墓東南處有一通立石于元朝武宗孛兒只斤海山至大元年(1308年)三月初六日的《師氏族譜記》石碑?!稁熓献遄V記》稱避忌改“尹”姓為“師”姓。第二號墓出土的小瓷碗底上墨書有“尹紀(jì)”二字。

    三是宋朝時陜西省清澗縣“楊”姓易姓為師。據(jù)《延安府志》、《綏德縣志》、《清澗縣志》記載:“安,原為楊氏,乃漢代關(guān)西夫子楊震之后裔,做官至陜北后定居清澗。據(jù)傳安,原為北宋之老師官,群眾尊稱楊老師,或簡稱老師。宋室南遷,金朝統(tǒng)治華北,楊氏另一支隨宋室南度,后安之次子,偉在金朝官至武功大夫、富延十一將。追贈楊安時,慮其金宋兩朝關(guān)系,恐有牽連本族另一支,因有老師之尊稱而易姓為師,清澗師族自此而始發(fā),繁衍昌盛。”明洪武年間,清澗縣師姓重建家譜時,考得師安墓內(nèi)之墓志仍記為楊安。北門河對面舊有“關(guān)中師帥”之石牌樓,即師偉之官志;金朝追封師安為忠訓(xùn)郎后改為昭毅郎。其三子佺承信郎,孫六人有四孫正、雄、民、旌,均授于宣節(jié)郎、太尉、校尉等職,均因師偉之軍功官職而封?!肚鍧究h志》、《師氏族譜》中均載明官職朝代等。據(jù),《渭南縣志》載:“弘農(nóng)楊氏震,為官清白,以‘四知’著名,為東漢有名的世家大族。后裔除居弘農(nóng)外,散居種多,有居瑯琊者(今山東半島東南部),有居丹陽者(今陜西宜川一代),居丹陽后裔因官至武功大夫而徙居富延一帶而易姓矣”。《清澗縣志》、《師氏族譜》記載,“清澗師氏是一巨族,人口興旺,繁衍昌盛,古有‘師一千,惠八百’之稱”,后逐步又遷于陜北各縣,關(guān)中韓城、華陰、富平、銅川、眉縣、武功及寧夏、甘肅、山西、山東等地。定居清澗者,現(xiàn)涉及11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)30多個村;其后裔更是人才輩出,各領(lǐng)風(fēng)騷,彪炳千秋,布及全國各地,走上各個階層;高級官員、文壇星秀、科技人物、企業(yè)家數(shù)不勝數(shù);出國留學(xué)、海外創(chuàng)業(yè)者層出不窮,為中華文明,民族進步做出了卓越貢獻。

  • 師姓郡望堂號
    郡望
    太原郡:戰(zhàn)國時秦莊襄王置,治所在晉陽,在今山西省太原市。
    瑯琊郡:秦始皇置,相當(dāng)于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
    平原郡:西漢初置,相當(dāng)于今山東省西北部平原縣一帶。
    堂號
    “授琴堂”:授琴是指教彈琴,春秋時,魯國樂師師襄善彈琴,孔子曾拜他為師學(xué)琴。
  • 師姓遷徙分布
    表明:在陜寧晉豫、內(nèi)蒙古中部、甘肅大部、青海東部、川渝北部、湖北大部、安徽北部、山東西部、河北大部、北京西部,師姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.08%以上,最高可達(dá)o.4%以上,以上地區(qū)覆蓋面積約占國土總面積的20.6%,居住了大約64%的師姓人群。在遼寧西端、河北東北、北京東部、天津、山東中部、江蘇北部、安徽中部、湖北東部、贛湘黔北段、重慶南部、四川中部,師姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.04%一0.08%之間,以上地區(qū)覆蓋面積約占國土總面積的9.9%,居住了大約19%的師姓人群。
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