達瑪節(jié)：是西藏江孜地區(qū)藏族獨具風格的傳統(tǒng)節(jié)目。據(jù)說第一個達瑪節(jié)，是為慶祝江孜宗山的白居寺和八角塔落成而舉行的跑馬射箭比賽，沿襲至今。藏歷四月十日至二十八日，是后藏江孜人民傳統(tǒng)的節(jié)日 ——達瑪節(jié)，藏語意為跑馬射箭。屆時江孜藏族便聚集在宗山腳下，進行各種豐富多彩的體育表演和體育比賽，歡度達瑪節(jié)，一般慶?；顒右掷m(xù)一周時間。

 簡介

在一年一度的“達瑪”(即意為跑馬射箭)節(jié)上，西藏江孜農(nóng)民騎著馬表演古代武士舞。

達瑪節(jié)是一個獨具藏族特色，擁有600多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。達瑪節(jié)期間，除進行群眾文藝演出外，還將進行賽馬、賽牦牛和跑馬射箭、足球、籃球、拔河等比賽活動，上萬名江孜農(nóng)牧民和城鎮(zhèn)居民參加了此次“達瑪”節(jié)活動。藏歷四月十日至二十八日，是后藏江孜人民傳統(tǒng)的節(jié)日 ——達瑪節(jié)，藏語意為跑馬射箭。最初流行在江孜，現(xiàn)在許多地方舉行，但仍以江孜為最。過去江孜達瑪節(jié)于每年藏歷4月19日左右舉行。有賽馬、比試騎術(shù)、角力等活動，但主要是搞展佛、跳神、祭祀等宗教活動。現(xiàn)在的達瑪節(jié)時間多在農(nóng)閑的6月份舉行。屆時，農(nóng)牧民著節(jié)日盛裝，喜氣洋洋，從四面八方匯集一起。節(jié)日內(nèi)容有賽馬、賽牦牛、射箭、足球、籃球、拔河、負重、民兵實彈射擊、專業(yè)和群眾性文藝演出等活動。賽馬的少男，騎著不配鞍的打扮漂亮的驃悍駿馬，策馬揚鞭，風馳電掣，爭雄斗膽，展現(xiàn)英姿，看后使人叫絕。同時還要進行物資交流，從各地來的國營、集體、個體商戶以及農(nóng)牧民，把大量商品投放市場，進行出售和交換，到處一派繁忙景象，已真正起到“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的作用。

歷史傳說

相傳它開始于江孜地區(qū)，據(jù)說江孜法王繞丹貢桑帕的祖父帕巴白桑布，是薩迦王朝的內(nèi)務大臣，又是江孜法王，在群眾中頗有威望。帕巴白去世后，他的弟子每年做祭祀，以示紀念。后因戰(zhàn)亂、祭祀中斷。

至藏歷火鼠年(公歷1408年)繞丹貢桑帕任江孜法王，遵其父貢桑帕的遺囑，恢復祭祀。這一年藏歷四月十日至四月二十七日，繞丹貢桑帕為其祖父念經(jīng)祭祀，直到二十八日，開始進行娛樂活動。內(nèi)容主要是展佛軸畫，跳神等活動、除此之外，還有角力、跑馬，抱石頭等娛樂活動。這些活動，全由法王的部下、兵丁、傭人承辦。從這一年開始，固定這段時間為每年一度的祭祀盛典節(jié)日。到了扎西繞丹帕(公元1447年)統(tǒng)轄江孜的時候，娛樂活動更為豐富，除上述內(nèi)容外，還增加了比賽跑馬射箭。于是正式形成了江孜的達瑪節(jié)。

十七世紀中葉，五世達賴進一步加強了政教合一的統(tǒng)治制度，統(tǒng)轄全藏后、藏政府統(tǒng)一委派僧俗官員管理各地宗溪，江孜達瑪節(jié)也由西藏地方政府委派僧俗官員二人主持這一節(jié)日活動，其-是江孜宗本，其二是白居寺總管。這一時期，參加跑馬射箭比賽的人員與馬匹，由江孜地區(qū)三家最大的貴族攤派。這時的宗教活動只是象征性地進行一下，主要進行大規(guī)模的跑馬射箭比賽，活動由一天變成三天。第一天，簡單舉行宗教儀式，然后檢查驗證馬匹，烙上印記，不準再換;第二天跑馬比賽;第三天，射箭。三天比賽完畢，還要進行三至四天郊宴活動。

國家民俗

6百年歷史的江孜達瑪節(jié)入選國家民俗節(jié)，擁有600多年歷史的西藏江孜縣達瑪節(jié)，江孜縣達瑪節(jié)前不久入選國家級民俗節(jié)。江孜縣位于雅魯藏布江支流年楚河上游，是全國農(nóng)業(yè)百強縣、著名的英雄古城、國家級歷史文化名城，

也是聞名世界的“卡墊之鄉(xiāng)”。“達瑪”藏語意思為“跑馬射箭”。如今江孜縣達瑪節(jié)推陳出新，在繼續(xù)保留傳統(tǒng)體育文化項目的同時，不斷豐富內(nèi)涵，形式更加多樣，規(guī)格、檔次一年比一年高。江孜達瑪節(jié)已成為全國重要的民俗文化之一。

當?shù)厝罕妼⑦_瑪節(jié)視為夏日里休息娛樂的節(jié)日。在達瑪節(jié)開幕現(xiàn)場上，來自江孜縣各地上萬名群眾前來觀看藏戲、賽馬等文體表演。據(jù)當?shù)夭刈迦罕娊榻B，只要觀看賽馬比賽，這一匹匹呼嘯而過的駿馬能把自己一年的厄運晦氣全部帶走。達瑪節(jié)最初流行在江孜，現(xiàn)在許多地方舉行，但仍以江孜最為盛行，在每年的8月份舉行。屆時農(nóng)牧民穿著節(jié)日盛裝，喜氣洋洋，從四面八方匯集在一起。節(jié)日內(nèi)容有賽馬、賽牦牛、射箭、足球、籃球、拔河、負重、民兵實彈射擊、專業(yè)和群眾性文藝演出、物資交流等活動。

江孜達瑪

江孜達瑪節(jié)是江孜縣特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日，距今已有600多年歷史。相傳薩迦法王時期，江孜法王帕巴桑布在群眾中享有很高的威望，他死后在每年的祭祀日子里都要舉行很多活動，延續(xù)下來就形成了今天的江孜達瑪節(jié)。

達瑪節(jié)定于每年藏歷6月14日—20日舉行。為期一周主要活動有民間文藝演出、賽馬、賽牦牛、跑馬騎射賽和抱石頭賽等民間傳統(tǒng)比賽，主賽場設在江孜縣體育場。體育場成了帳篷的海洋，比賽間隙，來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的藏族群眾身穿鮮艷的民族服裝，搭起了五顏六色的太陽傘和帳篷，男女老少席地而坐，喝著酥油茶，吃著小點心，過起歡樂的林卡，類似郊游。體育場入口處道路兩旁和場外空坪上，臨時支起一個緊挨一個的攤位，有賣農(nóng)具的、化妝品的、小吃的、飲料的、服裝的、手工藝品的，還有在帳篷內(nèi)打麻將、打藏牌、擲篩子的，這場面和武夷山柴頭會很相似。達瑪節(jié)為探親訪友，增進友情，交流信息，促進商品流通提供了一個很好的機會。

西藏每年都有很多傳統(tǒng)民族節(jié)日，如藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)、沐浴節(jié)、賽馬會等。自治區(qū)成立后，尤其是改革開放以來，這些民間傳統(tǒng)節(jié)日都得到很好的傳承和發(fā)展?？墒菄H反華勢力和達賴集團卻大肆鼓吹“西藏傳統(tǒng)文化滅絕”論。藏族傳統(tǒng)文化不但沒有滅絕，而且隨著西藏經(jīng)濟建設的發(fā)展，將得到更好地保護并更加弘揚光大。

體驗達瑪

日喀則是西藏名副其實的陽光城，離太陽最近的地方，在這里你能強烈感受到驕陽烤曬的滋味，還好氣溫很很宜人，才20度。在溫州此刻正值熱浪滾滾的34度。一路上，青蔥樹木、開闊平坦的麥田、芳草如茵，碧水潺潺，遠山連綿起伏，讓人倍覺心曠神怡。在這樣的輕松愜意的生活慢節(jié)奏中，你沒有理由不放飛自己的心情，在紀念碑處停留了15分鐘后，司機與導游大概對此處不是很熟悉。交代不要自行行動，一定要一起走，互相有個照應，以防走丟失了再去找。因為事先得知今天是開幕式是人山人海，具體多少人也沒有統(tǒng)計，還是結(jié)伴前行妥當。

在附近的小店，一群驢友便去采購糖果和鉛筆。要想給藏族小朋友拍攝的話，給糖果和鉛筆是最有效的方法，

屢試不爽。還好那里的糖果和鉛筆出奇的便宜，一口氣買了一大袋的糖果和5盒鉛筆。一路上，遇到可愛的藏族小朋友就給。有對藏族雙胞胎手牽手在路上走著，他們的父母親在邊上跟著。拿著糖果和鉛筆塞給他們的時候，小兄弟倆怯生生地回望父母，估計是沒有見過這樣的架勢。父母微笑著嘀咕著藏語，小家伙才開心得懷著我們?nèi)o的小禮物，又蹦又跳的，煞是歡喜。所以在當時只有一種感覺：與人快樂的同時。其實也是與己快樂。越靠近會場，節(jié)日氣氛越濃烈，人也越來越多，各種各樣的小攤遍布會場，有賣藏族民族服飾的，也有賣漢族服飾的，有賣各式藏族風味小吃，還有游戲娛樂的攤子，這些小攤把狹窄的道路擠了只剩2人的過道，一路上人流熙熙攘攘，使達瑪節(jié)的會場看起來倒像是一個大集貿(mào)市場。一切都是那樣令人目不暇接，為了不走丟，驢友間相互監(jiān)督、提醒著。

帶著這份好奇，來到運動場邊上的藏族家庭里，和他們一起席地而坐。眼前的這位漂亮可愛的藏族小女孩很活潑，當給她糖果和鉛筆的時候，突然變得很靦腆，羞答答的。還是邊上的大哥開口了：“還不謝謝人家”他的漢語講得不錯，很流利，甚至帶有京片子的口音。他說自己就在北京的民族學院讀大學，現(xiàn)在學校放暑假，在家?guī)蛬寢屪錾?。今天一家人出來看賽馬會的。妹妹在江孜縣城里讀小學，家里還有一個弟弟也在北京讀高中，今年沒回家，在北京勤工儉學。他們家的生活在當?shù)匾菜闶巧系鹊?，家里?輛汽車，這次回家媽媽說什么也要他坐飛機回拉薩。攀談中，他還告訴我們，其實他們家以前很苦的，奶奶和爺爺都是農(nóng)奴呢，現(xiàn)在生活真是翻天覆地的變化?？梢钥吹贸鰜硭麄兊男】瞪钸^得挺滋潤的。據(jù)小伙子介紹，達瑪節(jié)在江孜是最大的節(jié)日，有點像一個大型的民族運動會，在這里不僅有賽馬，還有射箭、拔河、投石比賽等多種活動，同時還是江孜各地群眾交流信息，進行商品貿(mào)易場合。更有特色的是，在達瑪節(jié)結(jié)束的時候，一些青年男女還會舉行千人對歌比賽，這是藏族青年男女相互認識的好機會。

江孜傳統(tǒng)

象征著力量與勇悍的達瑪節(jié)是西藏江孜一帶民間的傳統(tǒng)節(jié)日，達瑪，藏語為跑馬射箭的意思，傳說起源于1408年，始于江孜法王繞丹貢桑為紀念其德高望重的祖父而舉行的祭祀活動，期間除舉行一系列宗教活動，

還舉行跑馬、角力、舉石等娛樂活動。1447年，扎西繞丹帕統(tǒng)治江孜時，又增加了賽馬射箭等競技娛樂項目，節(jié)日形式從此基本固定下來并一直延續(xù)至今。過去達瑪節(jié)于每年藏歷4月19日左右舉行，現(xiàn)在達瑪節(jié)時間多在農(nóng)閑的7月20日舉行，一般持續(xù)一周左右。江孜達馬節(jié)在繼續(xù)保留傳統(tǒng)體育文化項目的同時，不斷推陳出新，使節(jié)日內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，規(guī)格檔次一年比一年高。

時至今日，江孜達馬節(jié)已成為日喀則地區(qū)乃至全區(qū)較重要的民俗文化節(jié)之一。江孜達馬節(jié)除了傳統(tǒng)的文藝表演、體育比賽、物資交流等活動外，江孜縣委、縣政府為了滿足群眾的節(jié)日文化生活需求，特地從拉薩邀請了西藏馬術(shù)隊，為廣大群眾進行了精彩的馬術(shù)表演。所以這次的江孜之旅，最想的還是親眼目睹并感受一下這個傳聞中的藏族傳統(tǒng)節(jié)日。估計開幕式上也會有我們漢人所熟悉的領導講話，后來也印證了果真是如此。入口懸掛的條幅使用的是藏漢雙語，上方處彩旗飄舞，五彩的經(jīng)幡煞是壯觀。圍著中心操場的場地里席地坐滿了前來參加達瑪節(jié)的藏族人，他們多是舉家前來，帶著奶酪、糌粑等干糧，背著一桶桶的酥油茶來看達瑪節(jié)。還有的更是厲害，在主會場的外圍搭了帳篷，這些遠道而來的藏族家庭就吃住在會場里，看上去更像是全家來度假。

祈福奧運

擁有600多年歷史、以“騎馬射箭”、歌舞表演融為一體的傳統(tǒng)民俗體育文化節(jié)——西藏江孜縣“達瑪節(jié)”在江孜縣舉行，當?shù)厣先f名各族群眾以“騎馬射箭”等傳統(tǒng)體育活動迎接和祝福2008年北京奧運會。“北京加油”、“奧運加油”、“中國加油”，在江孜縣“達瑪節(jié)”開幕式入場儀式上，江孜縣100多名中小學生排著整齊的方隊，齊聲為奧運加油，嘹亮的口號聲響徹在江孜縣賽馬場上空;用藏語書寫的“同一個世界，同一個夢想”的奧運標志牌異常醒目，而奧運標志牌旁邊是預示五谷豐登、吉祥如意的西藏傳統(tǒng)的“五谷斗”(一個木制器皿，內(nèi)裝青稞、酥油花)

——江孜縣藏族農(nóng)牧民用這一特別的方式表達對北京奧運會的祝福。

江孜縣位于雅魯藏布江支流年楚河上游，是全國農(nóng)業(yè)百強縣，也是著名的英雄古城和國家級歷史文化名城，同時也是聞名世界的“卡墊之鄉(xiāng)”。江孜縣的“達瑪節(jié)”歷史悠久，“達瑪”藏語意思為“跑馬射箭”。一年一度的江孜“達瑪節(jié)”歷史悠久，“盡管我們可能無法到現(xiàn)場觀看奧運會，但我們的心與北京緊緊相連，我們祝福北京奧運會圓滿成功!”來自江孜縣閔行中學的藏族學生多布拉激動地說。據(jù)扎西介紹，“諧欽”原來是西藏的宮廷舞，一般在婚禮、大慶、重大節(jié)日等喜慶日子里表演。如今隨著北京奧運會的日益臨近，卡麥鄉(xiāng)的老百姓自發(fā)組織表演“諧欽”祈福北京奧運會。“我們藏族過去是馬背民族，要通過賽馬來迎接奧運會。”藏族小伙子扎西正在為自己心愛的紅鬃馬“森格麻布”(藏語意為“紅色獅子”)整理馬鞍。隨著裁判員一聲槍響，賽馬比賽開始了，一匹匹駿馬仿佛離弦的箭一般飛了出去，賽場四周的群眾歡聲雷動，為賽馬選手加油鼓勁。據(jù)當?shù)夭刈迦罕娊榻B，只要觀看賽馬比賽，這一匹匹呼嘯而過的駿馬就能把自己一年的厄運晦氣全部帶走。盡管當日下午下起了陣雨，但絲毫沒有影響當?shù)剞r(nóng)牧民群眾觀看藏戲、賽馬的熱情。

達瑪見聞

江孜達瑪節(jié)上，藏民族在自古以來耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)體育項目中，用歡歌笑語達到了自己的健身目的。據(jù)擔任了20多年江孜達瑪節(jié)總裁判的瓊達介紹，達瑪節(jié)雖然以賽馬為主，但牦牛賽跑、抱石頭、押加等娛樂性、參與性強的傳統(tǒng)體育比賽，也一直是該節(jié)日的保留項目。賽馬節(jié)牦牛湊熱鬧江孜縣熱龍鄉(xiāng)的羅杰今年第三次牽著自己心愛的牦牛參賽。臨比賽還有一個小時，他的妻子正在用特地從家里帶來的蘿卜喂牦牛。她說，平時牦牛吃青草，蘿卜是一種特殊的犒勞。對于參賽，羅杰有一種平和的心態(tài)。一邊邀請采訪的記者騎上他的牦牛照相，一邊笑著說，鄉(xiāng)里平時農(nóng)閑，大家都喜歡把各家的牦牛牽出來比試比試。在達瑪節(jié)前，大家更是事先賽賽牦牛，跑得最快的代表鄉(xiāng)里參賽。但大家都說：“關(guān)鍵就是讓我們鄉(xiāng)最漂亮的牦牛亮亮相。”

一聲槍響，第一小組的6頭牦牛勢如破竹般沖出起跑線，騎手們口中呼喊，揮動鞭子，呼嘯著沖向百米外的終點。比起草原上的駿馬，牦牛的速度要慢些，但經(jīng)過主人們的調(diào)教，各個不甘示弱。不過牦牛終歸要倔些，這不也不知哪家的牦牛臨到終點，卻偏偏耍起了“牛脾氣”，讓背上的騎手急得“火燒屁股”，硬是在激烈的賽牛場上演了一出“閑庭信步”。經(jīng)過幾輪較量，江孜縣納如鄉(xiāng)選送的牦牛獲得牦牛賽冠軍。鄉(xiāng)里特地選了10余名美女靚男，吹著喇叭，

達瑪節(jié)

跳著藏舞，走在隊列前面，為早已用哈達鮮花裝扮起來的“英雄牦牛”開道。

抱石頭比賽變成扛石頭“抱石頭”比賽源于西藏古代，規(guī)則很簡單，以選手抱著重量“不菲”的石頭行走的距離遠近為決勝標準。此次選手們挑戰(zhàn)的石頭有100多公斤重。為了增加難度，選擇的比賽用石頭呈橢圓形，石面光滑。這項運動不僅需要有強勁的手抓握能力，還需要雙腿、腹部的協(xié)同能力，可以使形體健美、肌肉線條分明。“好多年了，大家抱的一直是這同一塊石頭，”瓊達說。去年一個體育專業(yè)的觀光客人看了比賽不禁感慨道：“面對這樣一塊沒有任何抓手的石頭，恐怕專業(yè)舉重運動員也會望‘石’興嘆。”最后一個登場的土登來自藏北草原，他身材魁梧，但參加抱石頭比賽已有近10年的歷史，不過在江孜達瑪節(jié)上一顯身手還是頭一遭。他不慌不忙地走上場時，人們不自禁地喊著他的名字，為他加油。此前的選手多半屈著身子、用大腿托著石頭的一部分向前慢慢移動。但見土登把石頭一下子抱在胸前，大家還沒轉(zhuǎn)過神兒，100多公斤重的石頭已經(jīng)被他扛在了肩頭，接著就是一路小跑。跑道旁圍觀群眾們一邊驚呼，一邊自覺地為他讓出一條路來。本來只要踱幾步路就會做出裁決的裁判官，這會兒也是拖著手中的皮尺，跟在后面跑。“93米!”裁判大聲喊出土登的成績。江孜達瑪節(jié)“抱”著石頭小跑的比賽，歷史紀錄是34米。土登的新紀錄，簡直有點“離譜”。