同居成本是指由重慶師范大學(xué)心理教育咨詢中心主任劉東剛提出得一種情感論點(diǎn)，該論點(diǎn)包含了經(jīng)濟(jì)成本、身體成本、生理成本、心理成本以及社會(huì)文化成本五項(xiàng)指標(biāo)。在這幾個(gè)指標(biāo)里，女性的五項(xiàng)成本均偏高，部分女性甚至付出沉重的代價(jià)，而男性成本幾乎為零。

 包含內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)成本

戀愛(ài)時(shí)，大多數(shù)男方會(huì)主動(dòng)埋單，當(dāng)然AA制也是一種很合理很時(shí)尚的方式。一旦同居，雙方就轉(zhuǎn)化為一種既不是戀愛(ài)又不是婚姻的尷尬關(guān)系，少了戀愛(ài)的浪漫，卻多了經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。

身體成本

由于男女生理上的差異，同居后，女性容易患上婦科病等病癥。如果一不小心懷孕，對(duì)女性的健康損害相當(dāng)大，處理不當(dāng)還容易留下后遺癥。

生理成本

女人25歲就開(kāi)始衰老。一旦同居，女人就變成了操持家務(wù)的黃臉婆，男人卻有了一個(gè)不需要承擔(dān)責(zé)任就能享受的“賢內(nèi)助”。幾年下來(lái)，女方人老珠黃，男方青春仍在，事業(yè)上升，雙方卻不一定能走入婚姻。

心理成本

同居后戀愛(ài)失敗，女性通常會(huì)留下心理陰影，再次擇偶時(shí)會(huì)選擇比前男友略差的伴侶，在處理下一段感情時(shí)更傾向于結(jié)婚，而不是享受愛(ài)情。“常常有男人吹噓自己有過(guò)幾個(gè)女友，女人卻只能打落牙齒往肚里吞。”

社會(huì)文化成本

目前，對(duì)于同居，社會(huì)上可能持寬容態(tài)度，但寬容卻不代表肯定。從古到今，如果男人一而再再而三戀愛(ài)同居分手，會(huì)被稱為“風(fēng)流才子”“風(fēng)流倜儻”，這樣的經(jīng)歷，在男人口中，也成為他們炫耀的資本。同樣的情況對(duì)女性來(lái)說(shuō)，卻是不光彩的，女性經(jīng)常會(huì)被人認(rèn)為“水性楊花”、“殘花敗柳”。

很多人認(rèn)為，只要自己認(rèn)為不吃虧，外界的看法不重要?？墒?，社會(huì)文化對(duì)男人的風(fēng)流是寬容，對(duì)女人卻很苛求，當(dāng)女人再一次戀愛(ài)或者走進(jìn)婚姻的時(shí)候，要承受比男人多很多的社會(huì)輿論。這不公平，但就是現(xiàn)實(shí)，至少目前無(wú)法改變。

影響

同居會(huì)阻礙婚姻進(jìn)程

研究發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人同居的經(jīng)歷越多，對(duì)婚姻生活就越排斥。同居并不能幫助人們進(jìn)行所謂的婚前嘗試。換句話說(shuō)，同居關(guān)系維持得越長(zhǎng)，不結(jié)婚的可能性就越大。而且美國(guó)學(xué)者在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)同居而結(jié)婚的夫妻比沒(méi)有經(jīng)過(guò)同居而結(jié)婚的夫妻離婚率更高。

因?yàn)橥诱邲](méi)有承諾，只有類似君子協(xié)義的約定，這種自由越持久，同居者就越是厭惡婚姻中的各種束縛。也就是說(shuō)，從同居中未必能學(xué)到有效的婚姻經(jīng)驗(yàn)，反而會(huì)阻礙婚姻進(jìn)程。

男人自相矛盾 女人后悔同居

中國(guó)人民大學(xué)潘綏銘教授一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生同居調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生在對(duì)婚前同居持寬容態(tài)度的同時(shí)，特別是男性，對(duì)自己法律上配偶的童貞卻看得非常重要。對(duì)“假如你的戀人失去貞節(jié)，你還與她結(jié)婚嗎?”這個(gè)問(wèn)題，有53.4%的男大學(xué)生選擇了“不”。同時(shí)，76.6%的未婚同居女性認(rèn)為同居對(duì)自己身體產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，62.4%的女性對(duì)自己的同居行為表示后悔。

專家觀點(diǎn)

中華女子學(xué)院女性學(xué)系教授、中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)理事羅慧蘭告訴《生命時(shí)報(bào)》記者：“人們對(duì)同居的寬容，在一定程度上可以說(shuō)明自由度提升、男女更平等。但我非常反對(duì)同居，它是最脆弱的兩性關(guān)系。如果任由其從小眾轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡楝F(xiàn)象，只能讓更多人迷失在這種關(guān)系中。”

羅慧蘭指出，多項(xiàng)研究都證明，同居時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)感情和當(dāng)事人的負(fù)面影響越大。

上世紀(jì)80年代后期，美國(guó)新澤西州羅杰斯大學(xué)的兩位教授，大衛(wèi)·波彭諾和巴巴拉·D·懷特赫德，開(kāi)始研究同居關(guān)系，歷時(shí)10多年。結(jié)果顯示，經(jīng)同居而結(jié)成的婚姻，比未經(jīng)同居而結(jié)成的，離婚率高出46%。同居時(shí)間越長(zhǎng)，雙方將更追求獨(dú)立自主，更不愿受婚姻的約束，永不結(jié)婚的可能性也越大。美國(guó)另一項(xiàng)對(duì)2150名男性的調(diào)查也表明，有過(guò)同居經(jīng)歷的人，只有1/3后來(lái)和該女性結(jié)婚。

重慶師范大學(xué)心理教育咨詢中心主任劉東剛提出“同居成本”論，包括社會(huì)文化、身體健康、生理、經(jīng)濟(jì)和心理成本。在他研究的案例中，女性的5項(xiàng)成本均偏高，部分女性甚至付出沉重代價(jià)，而男性成本幾乎為零。比如，中國(guó)傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念根深蒂固，社會(huì)文化寬容男人的風(fēng)流，對(duì)女人卻很苛求，再一次走進(jìn)婚姻時(shí)，要承受比男人更多的社會(huì)輿論。同居還使得單親母親增多，影響女性事業(yè)發(fā)展，對(duì)孩子也不公平。

“2003年，《新婚姻條例》的頒布簡(jiǎn)化了結(jié)婚、離婚手續(xù)，但對(duì)同居者并沒(méi)有相應(yīng)的法律保護(hù)。”羅慧蘭指出，同居者面臨的最大問(wèn)題就是財(cái)產(chǎn)分配。如婚后買房，是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚后要進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分割。但同居分手，就看房子署名是誰(shuí)，除非彼此有約定，不然總有一人會(huì)一無(wú)所有。若生下孩子，還可能上不了戶口。這些都是同居生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

羅慧蘭解釋，如果一個(gè)人的婚姻觀念較傳統(tǒng)，是不會(huì)同意先同居再結(jié)婚的?；楹蟪霈F(xiàn)矛盾，他也會(huì)堅(jiān)守，視離婚為反傳統(tǒng)的行為，愿意克服困難，與對(duì)方磨合。同居是一種反傳統(tǒng)的行為，即便將來(lái)走進(jìn)婚姻，出現(xiàn)婚姻危機(jī)時(shí)也更可能選擇離婚。因此，選擇同居就要做好心理準(zhǔn)備，有可能同居關(guān)系破裂，有可能不婚。此外，處于同居關(guān)系中的女方要保護(hù)自己，應(yīng)該進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證的，就要公證;在沒(méi)有領(lǐng)證之前，要注意避孕。