儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！睔v代儒家學(xué)者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”； 宋 朱熹 認(rèn)為“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。