民族氣節(jié)就是一個(gè)民族所堅(jiān)持的信仰追求、文明準(zhǔn)則、價(jià)值尺度,包括高尚道德、優(yōu)秀品質(zhì)等等

 關(guān)于民族氣節(jié)的詩

《揚(yáng)子江》——宋·文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

《過零丁洋》——宋·文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《武夷山中》——宋·謝枋得

十年無夢得還家，獨(dú)立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

注釋

這首詩作于南宋亡后，謝枋得隱居在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依?？墒撬€是用嚴(yán)寒、抗冰雪的梅花來激勵(lì)自己，表示永遠(yuǎn)要堅(jiān)持民族氣節(jié)，決不向敵人屈膝。

《酹江月/念奴嬌·和友〈驛中言別>》——宋·文天祥

乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰?？靶σ蝗~漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘?jiān)隆?/p>

評析

南宋帝祥興元年(1278)十二月，文天祥率兵繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)，后兵敗被俘，在押送燕京時(shí)，途經(jīng)金陵，作者在驛中寫此詞酬答鄧剡。詞中描寫了作者的囚徒生活以及由此而產(chǎn)生的感慨。他不但自己寧死不屈，而且深信未來將有更多的豪杰之士起來繼續(xù)進(jìn)行斗爭。這首詞充分表現(xiàn)出作者對南宋王朝的耿耿忠心。高尚的民族氣節(jié)，凜然可見。

起首四句寫囚徒生活。"算蛟龍?jiān)皇浅刂形?quot;，其中包括作者自己，他幻想有朝一日仍能乘云布雨。"風(fēng)雨"、"寒蛩"，進(jìn)一步烘托囚徒生活的凄苦。"橫槊賦詩"三句，從文治武功方面寫自己抱負(fù)的不凡，把整頓乾坤，定亂扶衰，恢復(fù)家室的重?fù)?dān)加在自己身上。然而，如今被俘，崇高的理想竟變成"空中"飛"雪"。歇拍"江流如此，方來還有豪杰"二句，把希望寄托于未來，堅(jiān)信愛國事業(yè)，后繼有人。悲苦之中透出一線光明。

下片，換頭之句承上，作者意識到自己的前途是深秋的一片落葉，對祖國的前途已無能為力了。"重來淮水"，又怎能不感慨萬端?所以"鏡里"二句說明，盡管自己在囚徒生活中使"朱顏""變盡"，但那顆報(bào)國的赤心，是永遠(yuǎn)不會被埋沒的。"丹心難滅"與作者《過零丁洋》詩中"留取丹心照汗青"是同樣光照千古的名句。"去去龍沙"三句，不僅表示對故國的懷念，而且還在向友人表示，當(dāng)他再度聽到杜鵑帶血的啼聲之時(shí)，那就是作者的魂魄變成杜鵑回到南方。這種思想感情在同一時(shí)期寫的《金陵驛》一詩中，表現(xiàn)得更為明顯："從今卻別江南路，化作杜鵑帶血?dú)w。"

這首詞在生與死的矛盾沖突中，逐次深入地展示出一個(gè)愛國者的崇高心靈，使千百年之后的讀者在詞中獲得思想上的教益和精神上的熏陶。