亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情?！?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》：“ 杜 詩(shī)云：‘毫髮無遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為?shī)家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無白日，布地有黃金?！?仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開金橋，引幢旛?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞。”