三低男 - 簡(jiǎn)介

三低男(日語(yǔ)：三低，さんてい)指的是現(xiàn)今日本女性流行的擇偶條件，也就是低姿態(tài)、低風(fēng)險(xiǎn)、低束縛的男性。此一詞相對(duì)于過(guò)去日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期(1980年代)所崇尚的三高男，即高學(xué)歷、高收入、高個(gè)子的對(duì)象。

低姿態(tài)(日語(yǔ)：低姿勢(shì))：指的是“レディーファースト”，或“Lady first”，也就是“女性優(yōu)先”，換句話說(shuō)就是不能“大男人主義”，必須能真誠(chéng)有禮的對(duì)待女性，尊重女方。例如《電車男》般純情又體貼的男性。

低風(fēng)險(xiǎn)(日語(yǔ)：低リスク)：指的從事職業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)低，也就是有份正當(dāng)又安定的工作，而且不會(huì)任意辭職者。比如：教師、公務(wù)員、上班族等薪水不高卻經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職業(yè)。

低束縛(日語(yǔ)：低依存)：指得是不約束女方，而且家事與個(gè)人庶務(wù)都不依賴妻子，并能互相尊重雙方的生活。也就是在生活上能各自獨(dú)立，家事與育兒能共同負(fù)擔(dān)，雙方均可以安心從事自己的事業(yè)。

三低男 - 背景

傳統(tǒng)日本一直是男尊女卑的社會(huì)，男性以“唯我獨(dú)尊”作為女性結(jié)婚對(duì)象的理想類型，與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)“男主外，女主內(nèi)”的觀念類似。男性肩挑一家的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，而女性則在家相夫教字。延續(xù)至女性可以自主婚姻對(duì)象的時(shí)期，自是挑選有社會(huì)地位，能為家庭帶來(lái)充裕經(jīng)濟(jì)條件的男性為夫。尤其日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，流行了所謂的“三高”的擇偶條件，也就是“高學(xué)歷、高收入、高個(gè)子”，因?yàn)橛腥绱藯l件者多為社經(jīng)地位高的人，能確保家庭藍(lán)圖的完善。

自從日本1990年代泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后，經(jīng)濟(jì)景氣持續(xù)低迷，雇主取消終身雇用制，薪水也不會(huì)隨著年資穩(wěn)定增加，加上福利縮減。因此，低收入男性增加，且貧富差距拉大，現(xiàn)今30至35歲的日本男性有4成單身，而且低收入者不斷增加。推估，現(xiàn)在20多歲的男性可能到50歲仍有四分之一未能結(jié)婚。

另一方面，日本女性愈來(lái)愈獨(dú)立，走入了社會(huì)，而且能找到工作養(yǎng)活自己。因此所組成的雙薪家庭實(shí)況是，男性下班后依照傳統(tǒng)無(wú)所事事，但女性下了班之后卻還得相夫教子作家事。甚至在職場(chǎng)上的庶務(wù)工作，男性視若無(wú)睹，全由女性打理。這樣的不公平情形讓新時(shí)代女性的婚姻觀念漸漸改變。使得理解女性需求與想法并能充分尊重女性的人受到歡迎。

整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓適婚年齡的單身男女增加，晚婚甚至不婚的比例也大為上揚(yáng)，婚姻仲介業(yè)為了獲得顧客，依社會(huì)實(shí)況提出了“三低”條件媒合。男女雙方在基本經(jīng)濟(jì)能力皆獨(dú)立的情形下，開始追求理想的真愛(ài)，尋求能互敬互重，并能將愛(ài)情與責(zé)任共享共攤的伴侶。因此讓符合時(shí)代需求的觀念開始流行，并間接推廣至亞洲鄰國(guó)。

三低男 - 原因

女性尋找三低男作為伴侶的原因，是因?yàn)槿湍杏腥缦绿刭|(zhì)：

懂得尊重女性：晚婚的女性并非不想戀愛(ài)結(jié)婚，而是害怕婚后被家庭束縛，需要伴侶能尊重自己，并了解自己的需求與想法。由于許多人中年失業(yè)，女性因而認(rèn)為有穩(wěn)定的收入較為實(shí)在。此外，他們也需要生活隱私和活動(dòng)空間，希望婚后仍能發(fā)揮所長(zhǎng)。

懂得提升涵養(yǎng)：現(xiàn)代女性最在意的是男性的性格和品味，三高的條件不能保證伴侶會(huì)是個(gè)會(huì)尊重、珍惜、體貼自己，而且是積極上進(jìn)，有生活品味和好脾氣的人。

懂得照顧自己：好的男性不只要把最好留給愛(ài)人，更要照顧好自己的身體，不讓人擔(dān)心，更不要當(dāng)一個(gè)不會(huì)變身的超人，不時(shí)換工作，或者產(chǎn)生債務(wù)連累家人。

懂得自我管理：會(huì)作好自我的時(shí)間與情緒管理，生活井然有序，并可隨時(shí)關(guān)照伴侶的身心狀況，給予適切的關(guān)懷.

三低男 - 社會(huì)剖析

西元2002年，日本國(guó)立社會(huì)保障人口問(wèn)題研究所作了一份調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一半以上的日本女性要求對(duì)象“愿意放下身段幫忙做家事及育兒”以及“對(duì)自己工作能了解并協(xié)助”;三分之一以上的日本女性會(huì)要求“經(jīng)濟(jì)力”;只有5.8%的人在意“學(xué)歷”。因此，日本“三高男”受歡迎程度已經(jīng)大不如前。

臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)與日本一樣屬于翻升階段，但社會(huì)文化與日本稍為不同，男性較為照顧女性，也會(huì)打理部份家事。在西元2006年，讀者文摘作的調(diào)查顯示，臺(tái)灣女性的擇偶條件名列前茅者為“性格”和“品味修養(yǎng)”;“學(xué)歷”、“職業(yè)”、“收入高低”和“相貌”排列在后;“玩世不恭”和“瀟灑不羈”則無(wú)法登場(chǎng)?！叭吣小痹谂_(tái)灣的表現(xiàn)亦大不如前。

中國(guó)正處于泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，且貧富差距十分巨大。根據(jù)西元2006年的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果，超過(guò)一半的女性選擇“工作穩(wěn)定、收入普通、社會(huì)地位普通，但健康狀況良好、心地善良的男人”;“工作壓力小，有很多時(shí)間陪你和照顧家庭，但物質(zhì)上不能滿足你的男人”;“好脾氣，溫柔體貼，會(huì)經(jīng)常給你買小禮物的男人”。中國(guó)的“三低男”如今可是十分吃香。

香港受西方文化影響，女性較喜歡有風(fēng)度、愿意禮待女性的男性，已婚男性亦較為愿意幫忙做家務(wù)。據(jù)香港電臺(tái)和香港城市大學(xué)社會(huì)科學(xué)部于2006年完成的問(wèn)卷調(diào)查，84.3%受訪女性的擇偶條件以經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定為主，其次是博學(xué)多才和溫文細(xì)心，選擇高大威猛和斯文英俊的不足一成，亦無(wú)特別要求高學(xué)歷或豐厚的收入。

三低男 - 中國(guó)觀點(diǎn)

中國(guó)不存在三低男

盡管三低男風(fēng)潮來(lái)勢(shì)洶洶，采訪中，卻不少人提出質(zhì)疑，“中國(guó)根本不存在三低男!這是一個(gè)偽命題!”

“中國(guó)只有剩女，沒(méi)有剩男。所以無(wú)論三高三低，剩男整體上永遠(yuǎn)掌握著市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)?！边@是大部分男人的觀念。而女人們也同意，當(dāng)今社會(huì)是傾向于男性發(fā)展的。女性大約在30歲左右到達(dá)事業(yè)小高峰，再往后通常則阻力重重。而男性則要再往后推幾年，越老越值錢。

其實(shí)關(guān)于剩男剩女的問(wèn)題，大家已經(jīng)討論過(guò)很多。男女比例失調(diào)，為什么還有剩女?

盡管統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上顯示，中國(guó)的男多女少，通行比例為106：100，某些地區(qū)甚至達(dá)到130：100，但人們目前基本只感受到城市剩女們的焦慮。

較有科學(xué)性的理由是，根據(jù)人口出生統(tǒng)計(jì)，同年出生男多女少的情況在1980年之后才成明顯上升趨勢(shì)。而成年后的男性擇偶年齡層跨度較大，而女性則一般可選范圍較小，于是形成了剩女多于剩男的局面。

“三高男不是不好，因?yàn)橘Y源稀缺，大家都搶，造成了哄抬物價(jià)效果，本來(lái)不值那么高價(jià)錢的，也被炒高。這就不符合最佳性價(jià)比了?！?6歲的Ayawawa，是高智商俱樂(lè)部門薩的成員，代替女性說(shuō)出三低男受歡迎的背后原因?！跋耖T薩俱樂(lè)部中，28歲以上的好男孩幾乎就沒(méi)幾個(gè)!都是24、25歲時(shí)就被人搶購(gòu)預(yù)定了!”