猶嗟乎。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》：“嗟夫，守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“嗟夫，身與時舛，志共道申?！?清 周亮工 《書影》卷二：“嗟夫！今誦讀之士，尚有匿喪以就仕宦者，乘新喪而議親迎者，又比比矣。”