上九節(jié)是夾金山藏族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初九，藏族同胞要在夾金山下舉行各種燈會，表演舞獅，舞龍等傳統(tǒng)節(jié)目。屆時，人們從四面八方的山溝里來到聚會地，沿途走一路跳一路。在節(jié)日的跳鍋莊舞之中，演出一般有龍燈，牛燈和獅燈。牛燈名曰二郎放牛——兩個頭戴面具的小伙子趕著一個裝扮的牛燈，一面嬉戲逗趣，一面用嘉絨藏語唱民歌。“二郎” 是耕田種地的牛郎。

上九節(jié)里還有類似雜技的表演，如“獅過獨木”、“空中取寶”、“二郎擔(dān)山趕太陽”、“天鵝孵蛋”等。“天鵝孵蛋”以四張大方桌重疊，其上方直立一卷曬席筒，上筒口置大簸箕、頭戴面具的表演者翻上重疊的方桌，從曬席筒下口入，手腳向上壁行，由上口頭頂簸箕出，又將簸箕置于腳下，表演者在簸箕里作手倒立基本動作，進行“天鵝孵蛋”的精彩表演。

上九節(jié)作為夾金山地區(qū)重大節(jié)日，藏族民眾以歌舞的形式表現(xiàn)了他們對社會的認識和新生事物的態(tài)度，因此在上九節(jié)中，近年來熔鑄進迪斯科、流行歌曲演唱等新型內(nèi)容，并且慢慢發(fā)展成為夾金山地區(qū)藏族人們的文藝慶典日了。

 資料

■　節(jié)日時段

每年農(nóng)歷下月初九舉行

■　盛行地區(qū)

四川寶興縣

■　節(jié)日來源

又稱看花節(jié)，是夾金山藏族的傳統(tǒng)節(jié)日，

■　慶祝方式

是日，人們匯集到山下，舉辦燈會和表演獅舞等，盡情歡舞高歌。夜晚，舉行 別具一格的男女對壘摔跤，結(jié)果常常是男敗女勝，引起哄堂大笑，將節(jié)日活動 推向高潮。

來歷

在我國多數(shù)地方，農(nóng)歷正月初九，遠不及大年三十和正月初一熱鬧。唯獨夾金山下的磽磧藏鄉(xiāng)，此時正拉開節(jié)日的帷幕，把節(jié)日的盛況推向高潮。

這就是磽磧藏家的“上九節(jié)”。

傳說盤古開天地，農(nóng)歷正月開始創(chuàng)造萬物：初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造羊、初五造牛、初六造馬、初七造人、初八造谷、初九造天、初十造地。人們認為萬事萬物是天帝對人間的恩賜，天在藏胞的心目中極其神圣，至高無上。為表達對天的敬仰，磽磧藏家便把農(nóng)歷正月初九稱為“上九”而作為自己的節(jié)日，以迎接萬物萌生，慶賀去年豐收，祝愿新年吉祥。

傳說

傳說寶興磽磧藏族鄉(xiāng)很久以前是一遍汪洋，藏民祖先們居住在高山腰一帶，大海之中有一條巨大的黑蟒蛇專吃海里的生物，并翻起巨浪傷及無辜藏民，直到有一天黑蟒蛇吃完了海的所有生物后把目標(biāo)盯向了岸上的人類，經(jīng)常有藏民葬身蛇腹，藏民們?nèi)诵幕袒?，只得祈求上天解救?/p>

正月初九這一天，上天派了一只神鳥(嘉窮)去降服黑蟒蛇，這只神鳥非常勇敢，經(jīng)過若干回合的殊死搏斗終于降服了黑蟒蛇，解救了黎民百姓。從此藏民們把這只鳥奉為了神。

每年正月初九磽磧五寨的藏民們都要紀(jì)念神鳥，人們從四面八方匯集到一起載歌載舞，藏族小伙子為了展現(xiàn)神鳥的勇敢，擺起了舞臺，以斗筐代表天空，曬席代表蟒蛇，方桌代表大海，小伙子們在舞臺上象神鳥一樣勇敢地與蟒蛇搏斗，最終降服了黑蟒蛇奪到了寶物，藏族姑娘們在舞臺下為小伙子們鼓勁加油，同時暗暗尋找意中人，看誰最勇敢，看誰最聰明，這項傳統(tǒng)體育活動就一直代代相傳至今。

習(xí)俗

每年農(nóng)歷正月初九這天，磽磧藏家的座座山寨張燈結(jié)彩，洋溢著節(jié)日的氣氛。當(dāng)雪山之巔紅日東升時，男女老少身 著節(jié)日盛裝，滿面春風(fēng)地走出村寨，敲鑼打鼓，結(jié)隊而行。走在隊伍前面的是龍燈、牛燈和獅子燈，色彩斑斕的藏家服飾使人流成為絢麗的“彩帶”。“彩帶”飄處，寨樓的主人打開鍋莊莊房，擺出早已備好的煙、茶、糖、水果，站在大門口迎接。龍燈、牛燈和獅子燈先叩頭禮拜，客主相互拱手道喜。“笑和尚”。在主人家門上掛起一道紅彩，預(yù)示新的一年開門紅，新的一年大吉大利，然后領(lǐng)著龍燈、牛燈和獅子燈翩翩起舞。熱鬧一番后，主人也匯入滿面春風(fēng)的隊伍，大家又走向另一家寨樓。

中午，艷陽把金輝灑遍藏鄉(xiāng)的山山水水，西面八方的人流涌匯金頂——磽磧藏家的象征。“金頂”下面的磽磧街上鑼鼓喧天，能歌善舞的磽磧藏胞手拉手，里三層、外三層的圍成圈子，跳起歡樂的鍋莊舞。各路演出隊開始了別開生面的傳統(tǒng)節(jié)目表演。

“二龍戲珠”——兩條鱗甲金黃的巨龍在人們的手上緊跟一顆碩大的寶珠起伏翻騰，似兩道彩虹飛舞;

“二郎放牛”——兩名頭戴面具的后生趕著一頭牛燈，一邊與牛燈嬉戲逗趣，一邊用藏語唱起傳統(tǒng)民歌;

“獅過獨木”——獅子燈由笑頭和尚帶領(lǐng)，在一座高高的“獨木橋”上一邊走，一邊進行各種雜技表演;

“天鵝孵蛋”——四張大方桌重疊，其中矗立一卷放著簸箕的曬席筒，頭戴面具的表演者翻上重疊的方桌，從曬席筒下端進入，從上端頂簸箕而出，再把簸箕置于腳下，然后在簸箕中進行“天鵝孵蛋”的精彩表演。

“空中取寶”----在一株高大的樹尖上懸掛著一串鞭炮，頭戴面具的“演員”們層層 搭起人梯，直至站在最上面的用火點燃鞭炮。 那高超的技藝，機靈的動作，驚險的表演，使觀眾時而心胸緊收，時而開懷暢歡，人群中常爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。

節(jié)目活動還有籃球賽、拔河、賽馬、 文藝演出等等。內(nèi)容廣泛，形式多樣，既具有民族傳統(tǒng)特點，又頗富現(xiàn)代文明色彩，令人賞心悅耳，目不暇接。

當(dāng)晚霞消失，夜空繁星點點時，磽磧藏鄉(xiāng)燈火輝煌，座座寨樓傳來陣陣歌聲，寨樓的鍋莊房中，火塘熊熊，藏胞放開了清亮的歌喉，踏著歌聲的節(jié)奏，小伙子和姑娘們情不自禁圍著火塘跳起了歡樂的鍋莊，孩子在其間穿梭追逐;老人們坐在旁邊，品味著清香的奶茶和醇甜的美酒，盡情享受人間的天倫之樂。整個磽磧藏鄉(xiāng)沉浸在節(jié)日的幸福之中，直至翌日啟明星從東方升起。

發(fā)展

“上九節(jié)”是寶興縣磽磧鄉(xiāng)少數(shù)民族極具本民族濃郁特色的傳統(tǒng)節(jié)日，翩翩起舞的游行隊伍，形式多樣的藏鄉(xiāng)歌舞，驚心動魄的技藝展示，賞心悅目的文體表演是其主要表現(xiàn)形式，是研究磽磧少數(shù)民族歷史的重要依據(jù)。

“夷基(藏語語氣詞)!藏家多少情，杯中就有多少酒。喝下三杯甘甜的美酒才是好朋友……”酒杯盛滿藏家人的熱情，祝酒歌透出藏家人的奔放。

三杯“進門酒”，香酥的烤羊肉，不分男女，不論老少，大家一起圍火而舞……走進磽磧鄉(xiāng)，記者多次感受了磽磧藏家人的熱情豪爽。

2006年10月，四川省第五屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)在樂山開幕。10月23日下午，民俗民間藝術(shù)巡游走上街頭，許多觀眾被磽磧藏族鍋莊表演隊員搶入隊伍“篩糠”(游戲)，在觀眾被反復(fù)的拋起、放下中，磽磧藏族鍋莊在藝術(shù)節(jié)巡游表演中掀起了一個個高潮，笑聲鼎沸。藏族同胞的奔放點燃了數(shù)以萬計的圍觀群眾的熱情，追隨磽磧鍋莊的群眾不斷增加，形成了一股火熱的人流。

“雅安的藏族同胞是藝術(shù)節(jié)上最開心的客人，他們每時每刻都在唱歌跳舞，每天都充滿了激情。我們也受到感染，這兩天心情特別的好。”藝術(shù)節(jié)上接待雅安代表團的賓館服務(wù)員說。

藝術(shù)節(jié)上，磽磧藏族同胞給藝術(shù)節(jié)參演人員和樂山市民留下了深刻的印象。

“‘上九節(jié)’更好耍，大家唱歌、跳鍋莊，整整一天一夜，都沉浸在節(jié)日的歡樂中。”磽磧藏族歌手能卡中說。

“上九節(jié)”是磽磧藏族的傳統(tǒng)佳節(jié)，在每年的農(nóng)歷正月初九，也就是藏家的新年。每年的這一天，寶興縣磽磧鄉(xiāng)的山寨張燈結(jié)彩，一大早，男女老少身著節(jié)日的盛裝，敲鑼打鼓，結(jié)隊走出村寨。在隊伍前面必是龍燈、牛燈和獅子燈，后面則跟著翩翩起舞的藏家人。還沒有加入到隊伍中的其它寨樓主人，也會早早地打開鍋莊房，擺出備好的煙、茶、糖、水果，站在大門口迎接祝福。

隊伍每到一個新的寨樓前都要停下來，隊伍前面的龍燈、牛燈和獅子燈先叩頭禮拜，客主相互拱手道喜，舞燈的“笑和尚”在主人家門上掛上一道紅彩，預(yù)示新的一年開門紅，新的一年大吉大利，龍燈、牛燈和獅子燈也隨即起舞。熱鬧一番之后，主人也匯入隊伍，走向另一寨樓。

中午，藏族同胞漸漸聚攏，此時的磽磧街上鑼鼓喧天，能歌善舞的藏族同胞手拉著手，里三層外三層地圍成圈子，跳起歡樂的鍋莊。之后，各路演出隊便陸續(xù)展開二龍戲珠、二郎放牛、獅過獨木、天鵝孵蛋、空中取寶等傳統(tǒng)的節(jié)目表演。

“上九節(jié)”的晚上，是磽磧藏族的狂歡節(jié)，此時的藏家燈火輝煌，藏族同胞端起蜂蜜酒，唱著祝酒歌相互祝福，座座藏家寨樓歌聲嘹亮、火塘熊熊，踏著歡快的歌聲，姑娘小伙們圍著火塘跳起歡樂的鍋莊。而老人們則坐在一旁，品味香濃的奶茶，暢飲甘醇的美酒，盡情享受天倫之樂。

在磽磧，“上九節(jié)”是每年最熱鬧、最喜慶的節(jié)日。如果游客在這天到磽磧過藏家新年，喝了當(dāng)?shù)夭孛穹钌系姆涿劬?，圍著磽磧鍋莊，即使不會舞蹈的游客，也會被節(jié)日的氣氛感染，按捺不住心中的熱情，不管認識不認識，也不管男女老少，都會不由自主地加入磽磧鍋莊群歌群舞的行列，自然暢快地喝酒，縱情忘我地舞蹈……

“上九節(jié)”起源于藏傳佛教。傳說盤古開天地，農(nóng)歷正月開始創(chuàng)造萬物：初一造雞、初二造狗、初三造豬、初四造牛、初七造人、初八造谷、初九造天、初十造地。藏族先民認為萬事萬物是天帝對人間的恩賜，天在藏民的心中極其神圣，至高無上。為了表達對天的敬仰，磽磧藏家人把農(nóng)歷正月初九稱為“上九”，作為自己的節(jié)日。以迎接萬物萌生，慶賀去年豐收，祝愿新年吉祥。

據(jù)史料記載，磽磧藏族最早由北方的游牧民族遷徙而來，隨著人類文明不斷發(fā)展進步，受藏、羌、漢文化影響，藏、羌、漢文明不斷融合，形成了特有的磽磧藏族文明，雖有語言但無文字。

“‘上九節(jié)’不僅是研究磽磧少數(shù)民族歷史的重要依據(jù)，其豐富的內(nèi)容、獨特的民族風(fēng)情，也是雅安旅游文化不可多得的寶貴資源。”雅安市文化新聞出版和廣播電視局副局長李蓉說。

據(jù)了解，為了更好地保護民族文化、保護滋養(yǎng)民族文化的土壤，2006年9月，磽磧藏族鄉(xiāng)的“上九節(jié)”已被正式列入雅安市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，有關(guān)部門正在重新收集、整理“上九節(jié)”檔案，以進一步發(fā)展和傳承這一特有的民族文化。