親情AA制 -簡(jiǎn)介

親情AA制，指的是現(xiàn)在許多小夫妻都是獨(dú)生子女，每到節(jié)假日為了回誰(shuí)家過(guò)而提出的一種的新的團(tuán)圓方式，為了很好的照顧好雙方的父母，而選擇“各回各家，各找各媽”的AA制方式。

社會(huì)現(xiàn)象

武昌的任女士在給丈夫買了剃須刀后，向中南商業(yè)大樓的售貨員索要發(fā)票，因?yàn)樗拖壬鷮?shí)行AA制。財(cái)富周刊對(duì)武漢20余對(duì)夫妻進(jìn)行調(diào)查，理財(cái)實(shí)行AA制的有5對(duì)。另一在京滬穗三大城市中的一次調(diào)查表明，有21.1%的被訪者表示同意夫妻間實(shí)行AA制，而網(wǎng)易的調(diào)查也表明，年輕夫妻13.6%肯定AA制;30.3%雖然不刻意實(shí)行AA制，但愿意夫妻平均支出。

對(duì)于夫妻間的AA制，眾人的反映也是各不相同，做為中國(guó)人一些傳統(tǒng)的東西還是根深蒂固的，很大一部分的人是很難以接受在同一個(gè)屋檐下的一對(duì)男女，在具體生活中實(shí)行AA制。

AA制是一種人際交往形式，在許多年輕人的現(xiàn)實(shí)生活交往中，很推崇西方特別是美國(guó)式的“AA”制，有很多留美的華人對(duì)這種西方觀念極力推崇，并將其不遺余力地介紹到國(guó)內(nèi)來(lái)——這類報(bào)道在留美華人的文章中可以說(shuō)是連篇累牘、贊賞備至。這種做法在美國(guó)或許有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)，但是在中國(guó)卻“水土不服”。

AA制在不大熟悉、初次見面或不明底細(xì)的人們中間提倡此道未嘗不可，因?yàn)槿穗H交往基本上應(yīng)該有三個(gè)(或多個(gè))層次：親朋好友之間、同事熟人之間、陌生人之間。如果在親朋好友中也經(jīng)常實(shí)行AA制，愚以為“期期不可”。這樣做會(huì)導(dǎo)致對(duì)親情友情用“數(shù)字化”衡量，從而為“市場(chǎng)化”親情友情打下基礎(chǔ)，親情或友情，是一種有“潤(rùn)滑劑”的人際關(guān)系;倘若物化親情或友情，則是一種沒有“潤(rùn)滑劑”人際關(guān)系。

情感界限

1、人與人之間的交往界限很難分得非常清楚，也不應(yīng)該分得異常清楚，這里就該用上“模糊理論”，親情友情之間就屬于此例。常言道：“清官難斷家務(wù)事”，其實(shí)因?yàn)橛杏H情在，還應(yīng)該是“斷不清”家務(wù)事才對(duì)。親情友情之間不可能講究“錙銖必較”——現(xiàn)在社會(huì)上經(jīng)?？吹礁缸?、母女反目成仇，對(duì)簿公堂，以圖對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)、養(yǎng)育之恩或贍養(yǎng)之責(zé)進(jìn)行“條清縷析”般地“判定”。

2、事實(shí)上任何一個(gè)法庭都根本無(wú)法判斷清楚上述“賬目”的明細(xì)，只能“依法”進(jìn)行模糊裁定。如果硬要在親人間(如父子之間)進(jìn)行AA制，那么，在實(shí)行此制度之前的養(yǎng)育或贍養(yǎng)之情是不是也要進(jìn)行AA制?誰(shuí)能分得清呢?

3、AA制無(wú)疑是人際交往的物化模式，對(duì)于初次見面，或經(jīng)常交往又不大熟悉的人之間實(shí)行此制則未嘗不可。但倘若用于夫婦之間，則有可能將夫妻感情也進(jìn)行“物化”，從而導(dǎo)致“市場(chǎng)化”。人們?cè)絹?lái)越清楚，市場(chǎng)化并不是人類社會(huì)最完美無(wú)暇的社會(huì)形式。

4、倘若“市場(chǎng)化”親情友情，則“情”就可買賣交易，夫妻父子之間的“情”一旦進(jìn)入流通領(lǐng)域進(jìn)行交換，那樣人類社會(huì)就已經(jīng)沒有存在必要，直接用機(jī)器人來(lái)代替，人類社會(huì)也就成為機(jī)器人社會(huì)了。

各方觀點(diǎn)

1、AA制首先不適合中國(guó)人的傳統(tǒng)，幾千年養(yǎng)成的習(xí)慣是很難一時(shí)改變。雙方結(jié)婚在一起，就是相依為命過(guò)日子，沒必要分得那么清。AA制是建立在雙方高度信任的基礎(chǔ)上，否則麻煩就大了，會(huì)破壞雙方的感情，搞不好還會(huì)導(dǎo)致離婚。

2、AA制真的就有這么可怕嗎?我想是他們把這種夫妻間的理財(cái)方式看得太機(jī)械了。夫妻間的AA制不一定就是說(shuō)要追究到一餐飯、一片瓦這樣的小細(xì)節(jié)上，它是一種對(duì)待夫妻理財(cái)問題的一種態(tài)度。

3、女性走出家門，進(jìn)入社會(huì)工作也不是一天、兩天的事情了，對(duì)于工作的壓力有多大并不是不了解，為什么就不能為自己的家分擔(dān)一份呢?很對(duì)妻子都會(huì)或多或少的抱怨，為什么我的丈夫不能幫我分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)活呢?我上班回來(lái)已經(jīng)很累了啊!

4、其實(shí)這兩種要求的性質(zhì)都是一樣的。在傳統(tǒng)的思維模式下，丈夫辛苦賺錢給老婆花，那是你有本事，而老婆忙完工作，忙家里，丈夫不出手那也是正常的，誰(shuí)讓你是黃臉婆呢!到了現(xiàn)在，男人可就沒以前那么舒服了，不僅要賺錢養(yǎng)家。還要懂得回家疼愛嬌妻，不然就是你不夠愛她，不知道這個(gè)現(xiàn)在在男人和女人看來(lái)是不是也是正常的!

5、A A 制在中國(guó)行不通，與中國(guó)的婚姻法相違背，對(duì)于婚姻法中的夫妻的義務(wù)、權(quán)利，子女的教育，父母的贍養(yǎng)等相違背，在中國(guó) A A 不只是淡化親情，可能還會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的事情發(fā)生。

現(xiàn)象剖析

1、AA制會(huì)傷感情，這樣的夫妻感情本來(lái)就是依賴著金錢的，真的感情并不會(huì)因?yàn)橐环N付款方式而受到影響，一個(gè)男人愛上一個(gè)女人并不代表他就同時(shí)認(rèn)可了有提供金錢以供花費(fèi)的義務(wù)。如果說(shuō)男方的收入大大的超過(guò)了女方的收入，同時(shí)他也愿意承擔(dān)起一個(gè)家的全部開支，那當(dāng)然是無(wú)需爭(zhēng)論了，妻子只要安排好自己的生活花費(fèi)就好,時(shí)不時(shí)還可以送點(diǎn)小禮物給丈夫,以增進(jìn)夫妻間的感情!

2、如果說(shuō)兩人的收入都不高，只有共同出資才能維系一個(gè)家庭，難道也要丈夫事事包辦嗎，再者就是像現(xiàn)在大多家庭一樣，就是所有的收入都由一個(gè)人掌管。這種方式就真的可以促進(jìn)感情，這樣的理財(cái)方式無(wú)形中在家里形成了一中心理壓力，掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)的一方多少都有點(diǎn)優(yōu)越感，平時(shí)的言談舉止中往往會(huì)忽略了愛人和家人的感受;而開口要錢的一方在心理上多少有點(diǎn)虛，偶爾要用到錢的時(shí)候，還要事先想N多個(gè)合適的理由才敢開口，時(shí)間久了問題和隔閡就出來(lái)了!

3、AA制除了日常必須的開銷以外，各自都保有各自的支配權(quán)，首先在心理上和人格上是平等的對(duì)話，比如說(shuō)你家里人一時(shí)在金錢的問題上遇到了困難，你可以根據(jù)你的力量給予適當(dāng)?shù)膸椭?，不足的時(shí)候也可以向丈夫或妻子借款——就算愛人不愿意借，也不至于鬧到僵硬的地步，因?yàn)檫@種AA制的理財(cái)方式讓雙方在心理上安裝了一個(gè)調(diào)試器，而且這種理財(cái)方式也可以給生活帶了不少的樂趣，你偶爾的一束鮮花，一份小禮物都會(huì)給他(她)帶來(lái)驚喜和愛的感覺。