圣痕
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  • 基本解釋

     圣痕又叫做圣傷,英文寫作 stigma ,源自希臘文στ?γμα,意思是紋身的記號。圣痕被認為是一種超自然現(xiàn)象,則可寫成 stigmas 。在基督教的歷史上,經(jīng)常會有異像出現(xiàn)在基督徒的身體上,所展現(xiàn)的現(xiàn)象則是與基督受難時的情況一樣,甚且更為厲害,例如在手掌心或頭部大量無原由地留下鮮血,或者自雙眼中也流血。不僅活生生的人出現(xiàn)難以理解的異?,F(xiàn)象,就連無生命的雕像也會留下血淚,更是神奇??茖W界無法解釋諸如此類的事實,只能默認是一種極端的宗教上的心靈現(xiàn)象。另外也是美國1999年同名恐怖片。

  • 詳細解釋


     圣痕的顯像

    圣痕顯現(xiàn)的方式因人而異,大部分的案例是教徒的左右手掌與腳踝出現(xiàn)圓形傷口并有不等量的出血現(xiàn)象,但也有個案是顯現(xiàn)在膝蓋、額頭等其他部位或甚至是雙目流下大量血淚等等。而在不同的案例中,有些圣痕沒有任何感覺,有些卻會帶來無比的劇痛。

    圣痕的分類

    圣痕有三種:

    第一種是皮下出血點,不經(jīng)意的磕碰、靜脈注射或其它原因形成,小的有芝麻大,大得比指甲略大些。因為手腳是容易磕碰的地方,產(chǎn)生這種現(xiàn)象并不奇怪。這些出血點都在靜脈部位。

    第二種是手腳附近局部皮膚不明原因潰瘍。

    第三種最為神奇,手心皮膚會自行裂開并出血,形似釘痕,沒有疼痛感,會自行愈合,這種才是基督徙所說的真正的圣痕。

    跟耶穌一起被釘死的,還有兩個強盜,很難斷定出現(xiàn)“圣痕”的是基督的門徒還是強盜的傳人,圣痕是圣靈的印記還是邪靈的印記不好說。天主教信徒占全球人口五分之一,出現(xiàn)圣痕的幾率肯定會超過其它教派,這只能說是一種偶然。但是具醫(yī)學界來看,圣痕是一種非常罕見的皮膚病,具體為什么會出現(xiàn)這樣的病癥,還在進一步的研究之一中。

    圣痕的案例

    圣方濟各

    世界最早的圣痕發(fā)生在十三世紀的圣方濟各的身上。傳說因著天主的圣意安排,在圣彌額爾總領(lǐng)天神的四十天齋期前,天主顯現(xiàn)異相,在他身上印下了耶穌受難時所承受的五傷(即雙手雙腳與左脅)用以感化罪人的硬心,使之痛改前愆而得救恩。圣方濟各的圣痕也是至今為止羅馬教廷唯一官方承認的圣痕。

    畢奧神父

    1918年,正在耶穌苦像前祈禱的畢奧神父(Pio of Pietrelcina),身上忽然出現(xiàn)五傷,傷口貫穿他的手掌并且大量出血。在此后畢奧神父的圣痕始每天平均流出兩盎司的血液,但是從不需輸血傷口也未曾發(fā)生感染。雖然一直有不同的醫(yī)生試圖治愈他,但是直到他去世的五十年間傷口從未愈合疼痛感也未曾減輕,輕一碰觸就會造成劇痛。

    圣女愛波芙

    圣女愛波芙自從十四歲時,身上就出現(xiàn)了不可思議的圣痕。那年復(fù)活節(jié)前夕,愛波芙的身上出現(xiàn)了一些奇怪的圖案,酷似十字架的圖案,并且還不斷流著鮮血,但她身體仍然沒有因為流血而有何不適。 31歲時,左膝蓋處又出現(xiàn)了耶穌的樣貌,經(jīng)過醫(yī)生檢查確定是自然浮現(xiàn)在皮膚上的影像。這些圖案多年來一直留在愛波芙的身上,從未消失過。

    有關(guān)的爭議

    科學說法

    有人從醫(yī)學的角度認為當人體的精神狀況到達極限時可能會連帶使肉體產(chǎn)生某些不可思議的變化,但此一說法沒有辦法得到確切的證明。

    受難的部位

    千百年來所有的耶穌受難圖和雕像都顯示長釘貫穿的部位是在耶穌的手掌,但近來有研究指出人體的手掌無法承受全身的重量,如果手臂沒有與軀干平行,那麼手掌承受的負擔更會大幅增加,所以實際上長釘貫穿的地方手腕比手掌可能的多。但另有一些人認為此一說法沒有考慮到腳踝也受到長釘貫穿,身體大部分的重量是由腳踝承受,因此手掌支撐身體并無可議。

    教廷的態(tài)度

    教廷時常派出人員驗證神跡的真?zhèn)?,圣痕就是其中之一。雖然有時可以發(fā)現(xiàn)明確的證據(jù)證明圣痕系由偽造,但絕大多數(shù)的情況既無法證明其真亦無法證明其偽,所以教廷對于圣痕的態(tài)度極為保守,幾乎從未就任何個案發(fā)表意見。 到目前為止教廷唯一正式承認的即為圣方濟各的圣痕,而本篤十六世則曾口頭認定畢奧神父的圣痕為真,除此之外再無其他。

    批判說法

    由于圣痕的真?zhèn)螛O難驗證,因此世界各地都有自稱是圣痕者的出現(xiàn)。批判者認為不論是為了宗教理由或斂財,所有人都可以在自己的身體上弄些傷口故弄玄虛。他們認為本來會被視為無稽之談的事,一但加上宗教之名,似乎就變的神圣而不可侵犯了。

    都是耶穌惹的禍?

    圣痕指的是一個人身上突然出現(xiàn)如耶穌基督當年被釘死在十字架上時,頭部、手部、腳部和身上所受到的那種傷痕。歷史上有許多虔誠的教徒身上都曾經(jīng)出現(xiàn)這種 “圣痕”,但一直無法從科學的角度解釋,而且這些“圣痕”并不全都出現(xiàn)在基督教信徒身上。不管是教會,還是科學家,2000年來一直都在試圖解釋這種現(xiàn)象。

    一個自稱得了“圣痕”病的意大利人

    前不久,有個名叫喬佐·邦佐萬尼的人專程來到莫斯科,就是為了向俄羅斯信徒展示出血的傷口。俄《共青團真理報》記者斯韋特蘭娜·庫津娜聞訊前往他下榻的 “俄羅斯賓館”進行采訪。只見他住在一間小小的房間里,臉色蒼白而軟弱無力地躺在一堆血跡斑斑的繃帶中間,疼得直哼哼。手部的一些小窟窿在往外流血,腦門上有個十字架形的傷口。他的妻子在一旁忙著給他換濕敷。傷口幾乎每天都要出血,醫(yī)生們無法治愈這些傷口。除此之外,醫(yī)生還發(fā)現(xiàn)他的血跟別人的不一樣,有一種玫瑰香味,而且他并不是突然得的這種“圣痕”。

    據(jù)喬佐說,圣母在意大利托夢給他,叫他馬上趕到葡萄牙一個叫法季瑪?shù)男℃?zhèn),大約100年前圣母就是在那里顯的圣。喬佐去了,站在一棵每年都有香客從世界各地涌來朝圣的大橡樹前,突然便失去了知覺。等他蘇醒過來之后發(fā)現(xiàn)雙手在出血,從那時起一直持續(xù)了10年。

    “圣痕”的來歷

    在羅馬帝國時代,“圣痕”這個詞表示奴隸或犯人身上的烙印。自基督學說廣為傳播之后,便改用它來稱呼耶穌受刑時所受的傷:被穿透的手掌和腳掌、被荊冠劃傷的腦門和讓軍團士兵用矛洞穿的胸口。過去認為,基督教信徒都篤信耶穌的信仰和痛苦,于是都想接過他的不僅是精神上還有肉體上的傷痛。如有一些人的“圣痕” 出現(xiàn)在耶穌被釘死在十字架上的星期五,到星期天傷口自動愈合不再出血。

    據(jù)俄羅斯宗教學家、歷史學副博士阿納斯塔西婭·薩茨卡婭說,2000年來,歷史上已經(jīng)出現(xiàn)300多名得“圣痕”病的人,他們身上的“圣痕”形狀和深度都不一樣。據(jù)編年史記載,其中有瘤狀腫塊、有穿透性的出血傷口、也有像青傷一樣的小紅色斑塊,有圓形的、有橢圓形的,甚至還有正方形的。除此之外,許多得 “圣痕”病的人都有一只肩膀變形,像是在一個大十字架的重壓下往下耷拉。

    形形色色的“圣痕”

    盡管說得這種病的人基本上都是教徒,然而也有時候“圣痕”出現(xiàn)在一些不信教的人身上。比如說,比利時科學院前不久成立了一個特別研究小組,負責對一個叫路易莎·拉塔的普通妓女進行觀察,因為她的雙手出現(xiàn)了印痕。為了排除騙局,把她的一只手用繃帶仔仔細細地包扎好,并留下印跡。實驗結(jié)束后,科學家在繃帶下方發(fā)現(xiàn)有像另一只手一樣正在愈合卻還在出血的傷口。

    葡萄牙有個30歲的叫多米尼卡·拉扎里的家庭婦女也得了類似的病。她從小就既不相信上帝,也不相信魔鬼。但幾乎11年來她一直忍受著這種難以忍受的、定期犯的病痛。她手掌和腳掌都有穿透性的傷口,據(jù)給她看病的醫(yī)生說,傷口都可以伸進去一個手指。這些醫(yī)生在她身上還發(fā)現(xiàn)一個無法解釋的現(xiàn)象:據(jù)里斯本中心醫(yī)院的醫(yī)生格列戈里·卡斯說,婦人傷口的血不是往下滴,而是流向大拇指方向,沿著大拇指流動,就像她被釘在十字架上一樣。

    醫(yī)生們還有一次看到血從她額頭上往下滴,眼看就出來一些小小的傷口,像是隱性棘針劃的,一段時間后又突然消失。

    另外,對很多圣尸現(xiàn)象也很難作出合理解釋。有一種說法,他們的尸體甚至死后多年也不腐爛,有時在“圣痕”處滲出的血還很新鮮。為了證明這一點,美國的《伍斯特郵報》幾年前還有過一則報道,說芝加哥的圣安德里安教堂的圣馬克西米羅斯的蠟像在流一種“水分過大的血”,就因為放置在玻璃棺中的雕像裝了圣者 1700多年前的骨頭。

    那不勒斯從1329年起會定期出現(xiàn)一個有關(guān)預(yù)言的奇跡:圣人的干血粒被裝在一些特制的壇子里,收藏在圣吉亞爾的長方形大廳里,迄今為止一直用來預(yù)卜該市及其居民的吉兇。如果在5月第一個星期六,還有11月19日的禮拜時間,壇子里的血粒開始起泡沫和往上漲,則說明來年風調(diào)雨順,如果不見這種現(xiàn)象,就意味年成不好。據(jù)該城歷史記載,這種預(yù)言通常都能兌現(xiàn)。

    教會稱這是撒旦玩的把戲

    教會對這些與“圣痕”以及神秘的出血現(xiàn)象有關(guān)的奇跡并不認可。還在16世紀召開的特蘭托公會議上,教會便聲稱這種現(xiàn)象為“撒旦玩的把戲”。不過對普通教民來說,這種把戲一直是純潔無瑕的象征。所以,有些神職人員為了刺激普通人的興趣和信仰,不惜造假。有些狡猾的神職人員甚至想出一種妙招:用幾根管子與藏在大袍里面裝有紅色液體的小瓶子連起來,偽造一種手掌出血的現(xiàn)象。現(xiàn)在還時興一種特制的透明軟膏,它遇燭光便能變成紅色,在溫度的作用下還能流動。

    莫斯科東正教圣大牧首公署代表阿爾捷米神父還說這是魔鬼作的孽。據(jù)他說,教會對“圣痕”病人表示極大的不信任,認為他們都是一些騙子和冒牌預(yù)言家,那些傷口多半都是人為的,或者是在魔鬼的影響下出現(xiàn)的,因為有魔鬼附體完全會出現(xiàn)這種情況。神父們認為,當一個人受到“魔鬼誘惑”,認為自己就是圣者,便會出現(xiàn)這種“圣痕”,可實際上是其全身心已被撒旦控制。

    科學家的解釋

    歷史學副博士薩茨卡婭還說,她認為現(xiàn)代科學并不否認“圣痕”現(xiàn)象的存在,相反,認為這是人的心理在作祟。在科學家看來,“圣痕”出現(xiàn)的原因有自我暗示、心理障礙和感情上存在接過耶穌苦難的因素。

    據(jù)調(diào)查,患“圣痕”者一般都神經(jīng)脆弱,易受刺激,心理上呈現(xiàn)某種病態(tài)。生理學家指出,病態(tài)多疑的人會導致自我得病,而經(jīng)常性的病態(tài)情緒會強烈地聯(lián)想到各種病癥。譬如肺病患者在喉嚨咯血階段,身上會出現(xiàn)相應(yīng)的潰瘍,同時并發(fā)各種皮膚病。“圣痕”患者身上出現(xiàn)傷痕,通常與他們狂熱的篤信有關(guān)。當復(fù)活節(jié)前一周, 教堂里誦讀到耶穌上十字架的情景時,病態(tài)人就會過敏,產(chǎn)生強烈的受迫害心理,感到萬分痛苦,好像是在親身經(jīng)歷耶穌走向十字架時的磨難。繼之,他們眼前會出現(xiàn)幻覺,仿佛在目睹耶穌被處極刑的活生生場面,使本來就是病態(tài)的神經(jīng)系統(tǒng)受到震撼,結(jié)果身上出現(xiàn)“圣痕”,汩汩淌血不止。

    可奇怪的是,喬佐·邦佐萬尼曾經(jīng)過來自墨西哥和紐約的精神病學家的檢查,他們一致得出結(jié)論,認為他的大腦不可能一連幾晝夜繃得緊緊的,以致生出這些讓人琢磨不透的傷痕。除此之外,為什么一些不信上帝的人的身上也會有這種圣斑?對此,目前還缺乏具有說服力的解釋。

    相關(guān)鏈接

    世界上第一個“圣痕”患者是圣法蘭西斯·阿西涅斯基。根據(jù)傳說,從天上下來的六翼天使曾將要他肩負的苦難使命向他通報。這之后,從1224年到死前, 法蘭西斯身上便出現(xiàn)出血的傷口。作家托馬斯·德切拉諾在《奇跡論》中描述這些傷口是一些像黑釘子的鼓包,還像是穿透了肌肉。他發(fā)現(xiàn),圣者即使死后,“圣痕”在他體上仍然保持鐵的顏色和釘子的形狀,好幾年都不會消退。

    美國同名電影

    基本信息

    片名:《圣痕》(Stigmata)

    出品:米高梅影片公司(MGM, USA)

    上映:1999年09月10日(美國)

    類型:恐怖片

    地區(qū):美國

    語言:英語

    時長:103分鐘

    分級:瑞典:15 阿根廷:13 德國:16 芬蘭:K-16 英國:18 智利:14 挪威:15 澳大利亞:MA

    導演:魯珀特-威萊特(Rupert Wainwright)

    主演:帕屈西婭-阿昆特(Patricia Arquette)

    加百瑞-比勒(Gabriel Byrne)

    喬納森-普瑞斯(Jonathan Pryce)

    尼爾-朗(Nia Long)

    劇情簡介

    福蘭克派姬(帕屈西婭阿昆特飾),今年二十多歲,一個活潑開朗的匹茲堡美容師,并且有一個男友。像她這樣普通的女孩,在她居住的公寓附近方圓一英哩之內(nèi)可以找出一百多個。不同的是,她的生活突然被一股神秘力量影響并失去控制——一連串的攻擊使她的頭、手和腳流血不止——這些可怕的事是她無法理解和解釋的,盡管她曾經(jīng)嘗試過很多努力想讓這些事不再發(fā)生,這結(jié)果只有越變越糟。

    之后,她被迫去尋求醫(yī)生和心理學家的幫助,但這些學者們也不能回答最重要的問題:她為什么會這樣?而情況越變越糟,她的朋友斯蒂文(派屈克摩頓飾)、丹納(尼爾朗飾)、珍妮花(波蒂亞德羅斯飾)和她的關(guān)系也開始惡化。

    一天,當福蘭克在公共汽車上時,那神秘力量又來攻擊她,一名牧師目睹了一切,并把情況匯報給了梵帝岡的教庭,結(jié)果證明這股力量起源于某種宗教,那些令人驚恐的暗示驅(qū)使梵帝岡的高級官員卡迪納霍塞曼(喬納塞普瑞斯飾)派遣神父安德魯凱爾南(加百瑞比勒飾)去匹茲堡調(diào)查這一事件。

    凱爾南是一位資深的調(diào)查官,也是一位科學家,他之所以成為教會成員的原因是因為他想揭穿一切虛假的所謂“神跡”,并試圖檢驗一些無法證明的現(xiàn)象,如流血的雕像、魔鬼的寶藏等。當他發(fā)現(xiàn)福蘭克體內(nèi)神秘力量的挑戰(zhàn)時,他的心被深深地吸引住了,他也意識到福蘭克正處于真正的危險中,他只有激發(fā)他靈魂中的力量來拯救福蘭克,盡管教庭警告過他不要插手其中,他還是被正義感拉開了心理防線,與福蘭克一起陷入了混亂的異度空間,并決定要保護她。最終,他決定與福蘭克一起去面對她心中的魔鬼,即使這樣做違背了他一貫的原則及他的信仰