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禁丐碑 - 簡介
禁丐碑,清朝福建民間一種石碑,是當(dāng)時(shí)的官府為了禁止流丐惡討現(xiàn)象,制定的以“禁丐”、“限丐”為核心內(nèi)容的社會(huì)治安處理方法,禁丐碑是當(dāng)時(shí)社會(huì)“村民—乞丐—官府”三種力量的互動(dòng)體現(xiàn)。
禁丐碑 - 歷史研究
流丐惡討現(xiàn)象
福建省霞浦縣半月里畬族村龍溪宮前的道光年間的“禁丐碑”
清朝道光年間,一批批流丐就頻繁出沒于畬族鄉(xiāng)村,村民深受侵?jǐn)_之苦。據(jù)民國《霞浦縣志》載,清代曾有一群身患麻風(fēng)病的流丐一度成了郡治的“污染源”,“康熙間有從外邑至者,呼群引類,結(jié)廬于罡溪嶺之麓。此輩手足拳曲,形體壞爛,惡氣侵人,加以郡屬筍蕨多出西山,販者每攜入溪漬洗,而癩者浴身浣衣踞其上流,漸有傳染。人家畜狗往來飲溪水,亦毛盡脫落。”最后邑人采取措施,“徙其人而火其居。迄今郡人無傳染,……”
村民不堪騷擾
丐幫中“蓋硬討者屬于‘紅項(xiàng)’,哀乞者屬于‘白項(xiàng)’。”而橫行畬族鄉(xiāng)村者往往以“紅項(xiàng)”居多。
今存于寧德、霞浦畬族鄉(xiāng)村的“禁丐碑”等有關(guān)碑刻資料記錄了惡丐諸端劣行。他們或者群居村落灰樓、宮廟,聚賭飲鴉;或者三五成群,登門借端強(qiáng)乞;或者凡婚嫁好事,結(jié)黨成群,尋釁滋事;或者每逢秋收,呼群蜂擁,惡化掏摸;或者丐盜勾結(jié),日則強(qiáng)乞,夜則潛竊;或者稍不順?biāo)?,即串引殘疾病丐坐家,懷毒死賴。他們給福寧府畬族鄉(xiāng)村帶來了極大的破壞性。
美國漢學(xué)家孔飛力將清代橫行鄉(xiāng)里的流丐行為,稱為“社會(huì)恐怖主義”,“不管他們在那個(gè)體面的社會(huì)中顯得多么無助,他們卻有力量使公眾對(duì)他們產(chǎn)生恐懼?!?/p>
“禁丐碑”的設(shè)立是民間與官方合力促成的。村民代表修書陳情丐事、斡旋縣衙、吁請官方。村民呈詞,有的是反映一村丐情,有的則為多村綜合報(bào)告。千余年來“路有行乞者,則相之罪也”的古訓(xùn),依然警醒著官府的當(dāng)權(quán)者,民間對(duì)流丐的控告與官方對(duì)流民的控制,其動(dòng)因與目標(biāo)不謀而合。
從現(xiàn)存的碑刻資料看,官府所頒布的法令還算是因地制宜、入情入理、具體明晰的。針對(duì)流丐的不同行為舉動(dòng),對(duì)應(yīng)不同條款,采取相應(yīng)措施,既契合清代法律,也符合社會(huì)倫理。
禁丐碑 - 研究評(píng)論
在官府的告示中,官方對(duì)丐幫、丐規(guī)也作了研究與考量。官府知道,利用丐首,以乞丐幫規(guī)也可從內(nèi)部來“管束”流丐行動(dòng)。
關(guān)于閩東畬族鄉(xiāng)村的“禁丐碑”,其碑文有著固定的結(jié)構(gòu)模式,其石碑的設(shè)立有著大致相同的運(yùn)作過程。不管法律效力如何,實(shí)際產(chǎn)生多大的效果,“禁丐碑”畢竟是官民同心協(xié)力治理流丐現(xiàn)象的特殊標(biāo)志。
“禁丐碑”的設(shè)立體現(xiàn)了“村民—乞丐—官府”三者的互動(dòng)關(guān)系,其中民、官二者在維護(hù)社會(huì)治安的問題上達(dá)成共識(shí),形成張力,共同對(duì)付流丐。從“禁丐碑”中,我們還看到畬族村民的善良、大度和對(duì)流丐的惻隱之心。村民們在鉗制、阻止流丐進(jìn)村破壞的前提下,盡可能地為流丐提供生存空間,給他們一定施舍,以緩解“村民—乞丐”之間過于激烈的矛盾與沖突。
禁丐碑 - 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)
在福州晉安區(qū)北峰宦溪鎮(zhèn)彌高村,有一塊落款清朝咸豐年間的石碑,石碑長約1.5米,寬0.5米左右,厚度也有10厘米,多年以來從來沒引起村民們的注意,直到2010年11月初,村口的張依哥家修房子,張依哥對(duì)大家說:“這個(gè)石碑沒人要,我扛去修房子了啊!”村民們才沸騰了起來,七嘴八舌地問:是不是文物啊?拿去鑒定一下吧。
文物鑒定
拿著碑文的圖片,村民請教了福州市文物考古工作隊(duì),隊(duì)員們查閱資料發(fā)現(xiàn),這是清朝福建民間非常流行的“禁丐碑”,這塊碑的文物研究價(jià)值還是很大的,市文物考古工作隊(duì)一致認(rèn)為,因?yàn)樗鷳B(tài)地反映了150多年前的生活,但是也不算什么重點(diǎn)保護(hù)文物,建議村民們安置在當(dāng)?shù)氐撵籼谩?/p>
碑文內(nèi)容
這塊碑保存完整,碑文大約講述了這樣一件事情:咸豐五年四月二十八日,時(shí)局動(dòng)蕩,大量百姓流離失所淪為乞丐,患上重癥流落到彌高村,為了謀生,有些乞丐使出”壞招“,將尸體放在百姓家門前,強(qiáng)乞詐騙還傳染惡疾,于是村民們向當(dāng)時(shí)的縣令求助??h令指示,以后出現(xiàn)這種敲詐活動(dòng),一律捆綁了送到縣衙,嚴(yán)懲不貸。
咸豐5年也就是1855年,全國都有瘟疫,碑文上清楚地記載了事情的過程。為了警示麻風(fēng)乞丐,特地立了這塊碑。
禁丐碑 - 同類石碑
1.福建省霞浦縣半月里畬族村龍溪宮前的道光年間“禁丐碑”
2.三明境域最早發(fā)現(xiàn)的禁丐碑——奉憲禁丐碑,位于清流縣林畬鄉(xiāng)舒曹村背坑自然村村口。該碑高1.24米、寬0.56米、厚0.14米,清乾隆五十五年(1790年)立。
3.福建省連江縣長龍鎮(zhèn)總洋村禁丐碑,清道光十三年(1833年)立于福州府連江縣。
4.福建省連江縣潘渡鄉(xiāng)文岳村禁丐碑,清道光三十年(1850年)立于福州府連江縣。