邪典電影(Cult Film)是指那些在小圈子內被支持者喜愛及推崇的電影，也可稱為非主流電影或另類電影。這種電影通常難以獲得小圈子外的大規(guī)模票房成功。它不是一種嚴格的電影類型，也不是一種電影風格。

邪典電影-簡介

邪典電影

大多數(shù)被稱為邪典電影的影片，都在最初的影院放映中表現(xiàn)不佳，在贏得大眾口碑方面鎩羽而歸。但在隨后的影碟租借及售賣中會一掃頹氣，創(chuàng)造與影院上映收入相比更顯豐腴的進帳。在大多數(shù)的例子當中(但絕非全部)，邪典電影很難給大眾留下深刻印象，影評人也經(jīng)常缺乏興趣。然而，推崇熱愛某部邪典電影的一小部分觀影者，往往對該片表露出一種激賞。他們可能是電影迷，或電影學習者。

《洛基恐怖秀》(The Rocky Horror Picture Show)通常被認為是第一部“邪典電影”。這部影片結合了科幻小說和恐怖電影的一貫手法，并同時囊括易裝癖、亂倫、同性戀等元素——以上種種，被融合在一部以音樂劇為表現(xiàn)形式的電影當中。1975年上映時，影片吸引到了不多的一點注意。但一兩年后，通過一些劇場的保留劇目午夜場放映，該片的愛好者們開始漸露頭角——他們模仿電影主角的穿著，并“實時參與”影片的放映(例如，一到婚宴鏡頭時，愛好者就拋灑幸福米)。

在眾多邪典電影中，《洛基恐怖秀》屬于一部另辟幽徑而在票房戰(zhàn)役中幸免于難的片子。和它一樣，還有《活死人之夜》、《粉紅色火烈鳥》、《女人的煩惱》(Female Trouble)、《隔山有眼》(The Hills Have Eyes)以及《橡皮頭》(Eraserhead)，則是通過“重新放映”的方式在邪典電影名單中爭得一席之位。對于院線而言，這類片子重放的租用價格要比首輪放映便宜，這正好和深夜觀眾人數(shù)減少的特點相吻合。上世紀九十年代初期，不少擁有常備劇目的電影院因為影院所有權及發(fā)行等問題而后繼無力。

有線電視及付費電視臺的存在也為邪典電影地位的提高添磚加瓦?！躲y翼殺手》雖然沒能達到公映的票房目標，卻成為了早期HBO及付費電視臺的熱播寶貝?！渡习嘁粭l蟲》(Office Space)、《搶救肯尼小子》(Half Baked)等因為在《喜劇中心》(Comedy Central)節(jié)目中再三播放，而被大眾認識。

票房失敗之作《上班一條蟲》，由于口碑較佳而使影碟租借的熱度直線上升，從而實現(xiàn)了票房損失的曲線自救。而《搏擊俱樂部》(Fight Club)和《穆赫蘭大道》，則在DVD銷售方面賺得相當可觀的收入，比院線上映的收益更好。同時，與一般電影相比，邪典電影在電影科技發(fā)展早期，更有可能被新穎的影像技術選擇來實現(xiàn)放映。

雖然所有流派的各類型電影以及情節(jié)套路都有可能成為邪典電影，但由恐怖電影及科幻電影類別派生的邪典電影擁有一個巨大的數(shù)目。這可能基于此兩類影片愛好者的熱愛探究自然萬物的本性。邪典電影一般擁有非常規(guī)性的情節(jié)、奇異的幽默感。那些偏離時下流行電影創(chuàng)作軌跡的影片，很可能就是紜紜邪典電影中的一員。

很多具有重要意義的邪典電影都是獨立制作的，創(chuàng)作人員并沒指望得到大眾的贊賞。這里說的包括《活死人之夜》、《逍遙騎士》(Easy Rider)、《粉紅色火烈鳥》、《橡皮頭》和《懶蟲》(Slacker)。另外一些邪典電影則擁有知名電影工作室的支持;不過這類邪典電影放映時基本上賺不了錢，和那些電影工作室的典型作品大相徑庭?！躲y翼殺手》和《搏擊俱樂部》就屬于此類。很罕見地，也有某部電影一方面是主流制片廠的大投資制作，成為大眾喜聞樂見的影片，但同時也在邪典電影名冊中榜上有名——激賞和追隨這部片子的小部分愛好者被包含在大眾當中。這樣的片子不多，例如《2001太空漫游》、《出租車司機》和《星球大戰(zhàn)》系列。

邪典電影-特征

通常是小制作、低廉的B級片

一般地說，大片場大制作的影片都不是邪典電影，例如《角斗士》——雖然雷德利·斯科特曾拍過《銀翼殺手》這樣類型的邪典電影?？纯磁摹吨┲雮b》賺翻了的山姆·雷米當年作品《尸變》，鬧鬼的小屋都是自己找的地方，有些特效就是拿只假手在鏡頭前晃來晃去，連鬼的吼叫都要演員來親自上陣。

粗俗、低級、做作、夸張的影像風格

很多人不會喜歡邪典電影，除了厭惡那種生理上的怪異外，他們發(fā)現(xiàn)，這些影片充滿了荒唐甚至無聊的場景，簡單、低級，和一般人追求的潔凈、趕上、優(yōu)美品位大相逕庭?！栋隆の榈隆芬约白罱摹禖Q》中，都故意模仿了五六十年代科幻片那種低劣的布景、特技，而不會像一般影片那樣把過去的時代修飾的精致新鮮。最初，這種風格是由于制作經(jīng)費所限，后來，卻成為了一種刻意追求。一次來表示一種對商業(yè)運作、主流價值觀、中產(chǎn)階級品位的顛覆。幾乎每部后來的邪典電影都有模仿、致敬或顛覆的對象，尤其是恐怖片，經(jīng)典的造型或者橋段反復出現(xiàn)，那多半是導演少年時喜愛的B級片留給他的影像記憶。

融入了科幻、恐怖、音樂、動畫、喜劇等多種元素

邪典電影基本上都是跨類型的影片，常常是科幻、恐怖、音樂、動畫、喜劇的大雜燴?？苹闷姆礊跬邪顐鹘y(tǒng)，末世情結、對機械的恐懼、人際之間的冷漠，還有搖滾樂中的叛逆思想、頹廢美學、華麗風格、社會批判意識，恐怖片中強烈的視覺刺激，動畫的自由表現(xiàn)力，黑色幽默帶來的消解……這些往往被充滿想象力的、隨意的組合在一起，調成一杯滋味難言的雞尾酒。

邪典電影-表現(xiàn)

邪典電影

文明一詞(culture)即來源于cult。邪典電影可以看作是一種另類的、個人化的文化表現(xiàn)，描寫得多是邊緣人群，如同性戀者、癮君子、易裝癖、虐戀或者精神上有偏斜傾向的人(例如癡迷于性與暴力)。通過與社會禁忌對抗，邪典電影獲得了一種解放與力量，而那些觀眾則獲得了一個確認自己身分的機會。這種群體認同就跟古代的秘密教派有很強的吸引力是一個道理。邪典電影潛在的會提供一種狂歡的情緒。西方的邪典電影迷們總會模仿影片中的打扮，在場外表演，展示個性。

邪典電影中一般都有一個完整獨立的世界體系，有無數(shù)的細節(jié)可供引申，這些細節(jié)多半具有強烈的暗示意義。那些fans們通過不斷的探尋，強化了影片，使它越發(fā)的完整準確——就如同真正存在一樣?！靶菓?zhàn)”迷們比盧卡斯更熟悉那個銀河系，“大話”迷們能背出周星星早都忘掉的臺詞。也就是說，邪典電影的觀眾并不關心影片引申出的話題，他們只關心影片本身。因此，《泰坦尼克號》與《珍珠港》再熱鬧，人們談論得也只是當年的泰坦尼克號事件與二戰(zhàn)，是愛情、戰(zhàn)爭或者人性。另外，像《黑客帝國》或者“星戰(zhàn)”，雖然有無數(shù)觀眾喜歡看，但是這些觀眾并不都能算領略到了影片Cult的一面。只有那些無數(shù)次地觀看，并以品味其中的細節(jié)為樂趣的人，才真正是邪典電影的fans。觀眾選擇邪典電影，而邪典電影也選擇它的觀眾。

邪典電影一般都十分炫酷，總能帶領起某種時尚風潮。當年的皮衣、長發(fā)、金屬飾物、文身和易裝等潮流，后來《黑客帝國》(又譯“黑客帝國”)的黑色服飾，都令人們的審美觀念隨之變化。雖然不是主流，但往往卻會被主流吸收，從另類走向流行。不過，那種特立獨行的精神氣質，卻會隨著流行日廣而漸漸消失，直到下一次更另類的革命到來。

即使有很多人非常喜歡甚至崇拜塔爾科夫斯基，它的電影也不能算作邪典電影。這倒不是因為不夠怪異，只是藝術電影主要精力放在了思想深度以及藝術手法上，多半有明確的目的性，而邪典電影卻是玩出來的電影，是不會讓你正襟危坐，仰頭視之電影。

上面說的并不是什么金科玉律。邪典電影本來就是一個模糊的概念，這也許正是它的活力所在。在這個日益多元的社會里，邪典電影有助于我們用另一種眼光看待一切。它使我們有機會發(fā)掘自己內心的真相，同哦一些極端的感覺去喚起真實。你也許能感到，總會有一些片子，用某種方式，在某個時刻，呼喚著你。那就是你的邪典電影?！靶暗潆娪啊?， 一個電影字典和教科書避而不談的詞語，卻是令不少影迷趨之若鶩的電影類型。

根據(jù)字典解釋，“Cult”有崇拜和迷信的意思，事實上，“邪典電影”雖然某程度代表了粗陋的制作規(guī)模和另類口味，但觀眾對她的反應又從來相當直接，非愛即恨，喜歡她可以是一生一世，此志不渝。

每個國家都有自己一套“邪典電影”文化和一系列“邪典電影”經(jīng)典作品，正如美國有《洛基恐怖秀》，英國有《迷幻列車》(The Transpoting)、日本則有寺山修司大量異色佳作，反觀香港，一般觀眾或許對“邪典電影”認識不深，但事實證明，近十多年來，本地影壇卻出產(chǎn)了多出揚名國際的“邪典”佳作。當中包括英雄、科幻、武俠和同性戀等元素。如吳宇森導演的《辣手神探》;楚原導演的《愛奴》、《大丈夫日記(1988)》;霍耀良導演的《赤祼羔羊》;徐克導演的《新蜀山劍俠(1983)》、《打工皇帝(1985)》、《刀馬旦》、《英雄本色3-夕陽之歌(1989)》和《笑傲江湖》;程小東導演的《倩女幽魂 (1987年)》系列、《東方不敗再起風云(1993)》;王晶導演的《倚天屠龍記之魔教教主》和《埃博拉病毒》等。