佛教所稱之眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對(duì)色、聲、香、味、觸、法六塵，而生見、聞、嗅、味、覺、知六種認(rèn)識(shí)作用。“六識(shí)”為大、小乘之共說，而位于大乘八識(shí)中之前六識(shí)，故亦稱“ 前六識(shí) ”。 明 破慳道人 《一文錢》第六出：“內(nèi)六塵，外六根，中六識(shí)，去縛解粘，立登般若?！?清 龔自珍 《最錄列子》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳視，以目聽?！唬骸暵牪灰远俊！妒ト肆ビ弥?，六識(shí)之相，庶近似之，皆非 莊周 所知者?！眳㈤啞冻晌ㄗR(shí)論》五。