張江男-概念

張江男：指聚集在上海張江高科技園區(qū)，具備理科背景，常常深居簡(jiǎn)出，工作勤奮，拙于表達(dá)。他們薪水很高，卻不太會(huì)消費(fèi);他們有自己特有的浪漫，卻難以招女孩喜歡;他們智商很高，卻普遍想法簡(jiǎn)單。 他們被武斷地概念化為“張江男”。 專家說，他們是一群不懂生活的“廢棄生命”;老人們說，他們是可靠的結(jié)婚對(duì)象;女孩們說，他們更喜歡看電腦而不是看我;而這群被冠以“張江難”的年輕人卻說：我們并不寂寞，也很浪漫。

張江男-引申義

張江男，是一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)這個(gè)忙碌時(shí)代的嘲諷。

“我只賺錢不花錢”---這是張江男無奈的自嘲。其實(shí)，并不是他們不想花錢，而是沒地方?jīng)]時(shí)間沒理由去花錢。

張江男，工作的地點(diǎn)遠(yuǎn)離市區(qū)，逛街是一種奢侈。張江男，工作時(shí)間超出負(fù)荷，交女朋友基本不可能。張江男，工資很高，卻沒有途徑花出去。張江男，整天對(duì)著電腦工作，已經(jīng)變得不會(huì)表達(dá)。

某“張江男”曾用文字如此描述張江男：

懷有很多不現(xiàn)實(shí)理想，生活有很多不健康習(xí)慣，飲食穿著不是很講究，對(duì)女人以及性生活沒有太大興趣，周末生活單調(diào)，人際交往不頻繁。用簡(jiǎn)潔的話說，就是買房基本靠攢，娛樂基本靠網(wǎng)，性生活基本靠手，吃飯基本靠外賣，人際基本較淡，戀愛基本靠配對(duì)，周末基本在宅。

我為自己身在張江感到忐忑不安。因?yàn)樯碓趶埥秃芸赡苁菑埥?。什么是張江男，我也不是很清楚，反正張江這地方男人遍地都是，跟農(nóng)村到處散落的雞糞一樣。我住的酒店樓下，周五經(jīng)常搞相約星期五，一大幫男人女人吃點(diǎn)心聊天速配，熙熙攘攘，好不熱鬧。這種聚會(huì)不是每周都有，據(jù)我觀察是有一陣沒一陣，談戀愛這種東西就圖個(gè)激情澎湃，搞一次成了一批，等這一批分了散了再搞一批，要不然張江就這么多男人，就這么點(diǎn)女人，一配就成的話早都鴛鴦蝴蝶雙雙飛了，哪里用得著一次接著一次沒完沒了的呢。我曾經(jīng)以體驗(yàn)生活的心態(tài)去參加過一個(gè)上海城市白領(lǐng)交友速配，報(bào)名時(shí)一個(gè)描眉弄眼的老女人，慈眉善目地問你多大了收入多少家在哪里有無兄弟姐妹，如果你說你家在城市月薪過萬(wàn)家里獨(dú)生父母上班，那你馬上成了最優(yōu)選，如果你說家在農(nóng)村月收入兩三千有兩個(gè)弟弟上大學(xué)還有幾個(gè)嗷嗷待哺的妹妹父母都是農(nóng)民在城市給人家工地上搬磚頭還有一個(gè)身染重病的老爺爺老奶奶臥床不起，唉呦，對(duì)不起您哪，那臉色馬上晴轉(zhuǎn)多云了，剛來還給你端茶遞水，這會(huì)兒恨不得你馬上滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)。

張江男-張江男調(diào)查

他早餐、午餐都在公司的食堂解決，晚飯一般在對(duì)面的浦東軟件園食堂，或者到香楠小區(qū)的周邊小飯館打牙祭，一般在20元以內(nèi)，喜歡點(diǎn)姜汁燒肉飯、牛肉面或回鍋肉飯什么的。

紀(jì)楓曾是“中關(guān)村男”，所以對(duì)于現(xiàn)在的“張江男”稱呼也并不介意，且自有他一套見解：“我認(rèn)為要了解‘張江男’這個(gè)群體，應(yīng)該放到產(chǎn)業(yè)大變革的背景中去看。‘張江男’的特點(diǎn)是都受過良好教育，干活卻像民工一樣累。中國(guó)的軟件行業(yè)還屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，如果有10000行代碼要敲的話，就要一行行地敲出來。但是同工程化較高的國(guó)外軟件行業(yè)卻不同，中國(guó)的程序員工作需要一定的個(gè)人的創(chuàng)造性和連續(xù)性。不像在工廠搬磚，一天搬100塊，搬完就完了?！畯埥小掳嗪笮倪€在工作上，工作向生活浸潤(rùn)?！?/p>

紀(jì)楓認(rèn)為，“張江男”的一個(gè)問題是單位和住處離市中心的繁華地區(qū)太遠(yuǎn)，要花太多時(shí)間在路上。以至一些人的生活圈子就是單位附近方圓三五十米的范圍。現(xiàn)在很多張江男都在單位附近買房，例如川沙等地區(qū)，一般都是二手房，房?jī)r(jià)在10000元/平方米左右。這些地區(qū)現(xiàn)在教育、商業(yè)等配套措施并不十分發(fā)達(dá)，但是這些問題的優(yōu)先級(jí)要排在上班方便的后面。

其次，由于行業(yè)的特點(diǎn)，“張江男”的知識(shí)需要不斷升級(jí)，不斷充電。被技術(shù)淘汰的壓力在行業(yè)內(nèi)形成了焦躁不安的心理氣氛。同時(shí)，員工和企業(yè)之間存在對(duì)個(gè)人職業(yè)規(guī)劃上的矛盾。員工希望能夠升級(jí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而公司希望員工安于本分，做熟練工。此外，員工最終都比較渴望轉(zhuǎn)到管理領(lǐng)域發(fā)展，很少有人希望一輩子做技術(shù)或是成為最好的程序員。“現(xiàn)在企業(yè)也在嘗試把管理和技術(shù)分開，技術(shù)做得好也可以升職、加薪。但現(xiàn)在效果還不明顯?！奔o(jì)楓無奈地表示，“現(xiàn)在張江大部分企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式還處在初級(jí)階段，從事軟件外包的業(yè)務(wù)，在產(chǎn)業(yè)鏈中處于最低最苦的一端。”

張江男-“批判”張江男

雖然“張江男”遠(yuǎn)離傳統(tǒng)意義上的上海中心城區(qū)，但中心城里的一些學(xué)術(shù)名人似乎對(duì)他們?cè)缬杏∠蟆１热?，?duì)浦東和張江高科技園區(qū)的發(fā)展頗有研究的復(fù)旦大學(xué)歷史系顧曉鳴教授，就“固執(zhí)”地認(rèn)為“張江男”現(xiàn)象是一種現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)病。

部分“張江男”自己也承認(rèn)，他們干的是看似腦力活的體力活。這讓我想起卓別林1936年的電影《摩登時(shí)代》中的情節(jié)：卓別林自如地穿梭在機(jī)器中間，不停地在擰螺絲，擰啊擰，在他眼前除了螺絲，別無他物，人成為流水線的一個(gè)部件。

顧曉鳴說：的確，張江高科技園區(qū)還沒形成自身的文化。“張江男”與《摩登時(shí)代》中的人物很相似，只不過以高科技方式重現(xiàn)罷了。而高科技產(chǎn)業(yè)內(nèi)部更加細(xì)分，像“張江男”那樣的技術(shù)人員，如果只是做生產(chǎn)流程的一個(gè)部件，別無所長(zhǎng)，人生被鑲嵌到一個(gè)MATRIX(矩陣)里，如果自己又不自覺，很可能就成為現(xiàn)代化過程中的“廢棄的生命”，這在發(fā)達(dá)國(guó)家已作為理論問題提出來了。

年輕的“張江男”普遍都很單純，但其實(shí)這是從學(xué)校到企業(yè)“短路”過程中造成的幼稚。而張江作為集中的科技園區(qū)，遠(yuǎn)離完整的社會(huì)生活和都市環(huán)境，這些人在其中往往過著長(zhǎng)不大的生活。沒有足夠的社會(huì)交往讓他們?nèi)カ@得應(yīng)有的的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們也無法融入復(fù)雜的城市生活。工作和生活融為一體的簡(jiǎn)單生活，科技上的追求和競(jìng)爭(zhēng)，使他們無法體驗(yàn)人生深層次的需求?！皵?shù)字鴻溝”的說法已經(jīng)廣為人知，我覺得“張江男”現(xiàn)象的產(chǎn)生，是“生活知識(shí)鴻溝”的一種體現(xiàn)。

“生活知識(shí)鴻溝”指現(xiàn)代人生活知識(shí)的匱乏造成的人際落差。當(dāng)一個(gè)人缺乏美學(xué)教育時(shí)，他就不能真正感受生活中的美好事物，也無法產(chǎn)生更深層次的追求。同樣，生活的能力、激情、趣味也需要有復(fù)雜的機(jī)制養(yǎng)成，如果在人生環(huán)節(jié)中缺了這樣的養(yǎng)成過程，“張江男”就有可能成為“IT動(dòng)物”，他們既缺乏享受生活的時(shí)間，也對(duì)生活樂趣很無知。他們的生活圈子窄了，便逐漸會(huì)產(chǎn)生了惰性?！皬埥小币苍S會(huì)懶得去認(rèn)識(shí)女孩子，或是懶得去參加活動(dòng)，似乎電腦滿足了他們所有的需求，其實(shí)這是一種“身心無能”的表現(xiàn)。

張江男這一現(xiàn)象，我們不可以把在張江工作的人武斷地概念化為“張江男”。我認(rèn)為我們現(xiàn)在所說的“張江男”，是特指或多或少患有社會(huì)自閉癥的高智商、低社會(huì)能力的人才。這是一個(gè)惡性循環(huán)，缺乏與社會(huì)的接觸，導(dǎo)致這批高學(xué)歷人群人格情感缺失，從而又對(duì)社交產(chǎn)生恐懼感，造成他們木訥和粗糙的個(gè)性。這樣的男孩子并不招女孩歡迎，即便他們收入不錯(cuò)。也就是說，“生活知識(shí)鴻溝”導(dǎo)致情感體驗(yàn)鴻溝，再引發(fā)人際交往的障礙。

“張江男”現(xiàn)象，是學(xué)校教育、企業(yè)文化以及兩者之間的橋梁出現(xiàn)問題的綜合結(jié)果。我們目前的應(yīng)試教育體制，以分?jǐn)?shù)掛帥，極大限制了學(xué)生對(duì)全面生活的參與和感知，導(dǎo)致大批高學(xué)歷人才不懂生活。而我們的企業(yè)或迫于競(jìng)爭(zhēng)，或管理觀念陳舊，從而缺乏人文關(guān)懷，有意無意地把人才僅當(dāng)作工具。我在MBA講課時(shí)，一直主張企業(yè)內(nèi)部的HR(人力資源)應(yīng)該改為HD(人力發(fā)展)，前者感覺是在利用這份“資源”，而后者更是考慮到了人才的自身成長(zhǎng)。

此外，像類似張江地區(qū)的企業(yè)，都是智慧密集型企業(yè)，高薪職位也帶來了人與人的區(qū)隔和壓力。這批高學(xué)歷的“張江男”如果在企業(yè)的層級(jí)中沒有發(fā)言權(quán)，他們的高強(qiáng)度工作在磨去他們棱角的同時(shí)，也在鈍化他們的青春活力。張江建立高科技園區(qū)已有16年了，我們現(xiàn)在關(guān)注“張江男”這一特殊群體還來得及。

張江男-“平反”張江男

張江男所面臨的一切，和現(xiàn)代都市的青年人沒有根本差異。首先，流水線上的機(jī)器并不是張江的專利，工業(yè)革命以后，整個(gè)社會(huì)都是如此。其次，說張江男無法體驗(yàn)“復(fù)雜的城市生活”，城市生活難道非煙歌縹緲燈紅酒綠才是?很多張江男有自己的高雅愛好，并且比一般人更能靜下來心來工作，沉得住氣，沒有受到整個(gè)社會(huì)浮躁心態(tài)的過多影響。

還有，張江男并非缺乏美學(xué)教育， Monosail是古典音樂的愛好者，田華喜歡遠(yuǎn)足。所謂的HD(人力發(fā)展)不是現(xiàn)在的企業(yè)能夠短期達(dá)成的，這需要整個(gè)社會(huì)共同改變。張江男在相對(duì)簡(jiǎn)單且明快的環(huán)境中生存和工作，有著更加單純的情感。大家何必要把他們當(dāng)作一群IT動(dòng)物呢?