指 戰(zhàn)國 時(shí)名家 公孫龍 的“離堅(jiān)白”和 惠施 的“合同異”之說。對“堅(jiān)白石”這一命題， 公孫龍 認(rèn)為“堅(jiān)”、“白”是脫離“石”而獨(dú)立存在的實(shí)體，從而夸大了事物之間的差別性而抹殺了其統(tǒng)一性； 惠施 看到事物間的差異和區(qū)別，但以“合同異”的同一，否定了差別的客觀存在。兩者都只強(qiáng)調(diào)事物的一個(gè)方面，而否定其他方面?！盾髯印ざY論》：“禮之理誠深矣，堅(jiān)白同異之察，入焉而溺?！薄妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸?趙 亦有 公孫龍 為堅(jiān)白同異之辯?！?/p>