盼救情結(jié) - 簡介

“盼救情結(jié)”，是我們對社會上一類情緒的概括。這類情緒表現(xiàn)為：對現(xiàn)狀不滿，盼望有高人來拯救自己。這種“盼救情結(jié)”彌漫在大多數(shù)中國人中。中國向來是重人治勝于重法治，人們習(xí)慣于把改變現(xiàn)狀的希望寄托在一兩個救世主身上。事實上，人是靠不住的。只有用良好的法規(guī)條例來約束和保障每個人的基本權(quán)益，拯救才有希望。

特征

1、指望別人拯救自己

有“救世情結(jié)”的人，在對待事物的態(tài)度上簡單概括就是三個字：“等、靠、要”。等別人出手搭救，靠別人滿足自己的心愿，向別人索要希望。有這樣心態(tài)的人不在少數(shù)。

2、遇到困難很快放棄

因為總想著指望別人，時間長了就會形成慣性：這事我能干就干，干不了反正有人幫我收拾局面。這種“拐棍”思維最明顯的是當(dāng)今的青少年，沒有主見，凡事要父母拿主意。

3、外表強大內(nèi)心虛弱

因為心中想著有人能給自己做主，所以外表顯得很強大;因為心虛不知道那個“救星”是不是真能給自己做主，所以其實很虛弱。指望別人強大，最終只能是外強中干的假強大。

4、崇尚人治，蔑視法治

在“盼救者”心里，那個“救世主”是最大的神，是一切事物的主宰。如果用法制限制這個救世主的權(quán)力，盼救者會第一個跳出來反對。只有保證人治社會，盼救的情結(jié)才能維系。

5、相信別人，不相信自己

盼救者有種矛盾心理：一方面不自信，認(rèn)為只有別人才能救自己，自己卻無法自救;另一方面卻相當(dāng)自信，認(rèn)為救世主一定可以拯救自己，甚至可以用驚人的毅力來承受眼前的苦難，只為那虛無飄渺的被拯救的希望。

6、相信人，不相信制度

盼救者不相信制度可以限制人，而是相反的，認(rèn)為制度都是人定的，是可以改的。他們一邊忍受著欺負(fù)，被那些不受制度約束的人奴役著;而另一方面則盼望有強人可以逾越現(xiàn)有制度，直接懲治那些欺負(fù)他們的人。

7、懷念封建專制時代

中國人一大特點是：不患寡患不均。我窮可以，前提是你不能富;我倒霉可以，前提是你不能走運。當(dāng)在現(xiàn)實中混的不如意時，盼救者往往會作回憶過去狀：想當(dāng)年多好啊，大家一起窮，哪像現(xiàn)在啊，真懷念那會兒…

8、反感小領(lǐng)導(dǎo)，崇拜大領(lǐng)導(dǎo)

中國人另一大特點是：不管身邊的基層領(lǐng)導(dǎo)如何作惡，心中總還是懷著對大領(lǐng)導(dǎo)的無限憧憬：大領(lǐng)導(dǎo)是英明的，能為我做主。所以無論工作還是生活中，總能看到層層往上告狀的人，他們認(rèn)為苦難都是小領(lǐng)導(dǎo)造成的。

改變方法

1、重視制度，以法治取代人治

指望出一個圣明的領(lǐng)導(dǎo)，然后天下太平。這是我們國家經(jīng)歷幾千年實踐，證明了的錯誤路徑。那么多的家族企業(yè)，從紅極一時到最終衰敗，無不證明“一言堂”、“專制管理”這種人治管理弊端甚多。只有用制度規(guī)范人，我們才可能從內(nèi)心驅(qū)除救世情結(jié)。

2、讓每個人都得到應(yīng)有的保障

一個問題不容回避：為什么那么多的中國人都要指望別人?因為我們沒有別的辦法。一無權(quán)二無錢，即使知道所謂“救星”不過只是一根稻草，救不了命，也只能抓住不放。只有讓每個人都得到應(yīng)有的保障，才能讓人們不至于把希望都寄托在別人身上。

3、改良教育，不再培養(yǎng)“乖”學(xué)生

人之初，性本真。小孩子都是充滿想象力和創(chuàng)造欲的。但我們的生產(chǎn)線式教育，讓孩子不知道創(chuàng)新，只知道正確答案。當(dāng)小孩子都有了自己的主見，不用做完一道題立刻想到去找正確答案比對，一遇到困難先想著告老師時，中國人救世情結(jié)的初步改良就有了指望。

4、從今天起，每個人強硬一點

制度的改良需要時間，保障不會明天從天而降，小學(xué)的教育也已經(jīng)過去。那么就從改造自己做起吧：對身邊的不公，對自己受到的委屈，不再一味指望青天大老爺來為自己鳴冤，而是主動出擊，通過自己的努力，盡力去改變局面。爭取未必有效，但不爭取一定無效。