[釋義]
(動(dòng))道教傳說(shuō)，神仙運(yùn)用法術(shù)使物變化。借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人悟道。
[構(gòu)成]
偏正式：點(diǎn)〔化
[例句]
點(diǎn)化人生。（作謂語(yǔ)）

1.{宗} （指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人悟道） reveal

◎ 點(diǎn)化 diǎnhuà
[reveal;transform sb. by a Buddhist (Taoist) monk] 道教傳說(shuō)中說(shuō)神仙能使用法術(shù)使物變化。后借指僧道用言語(yǔ)啟發(fā)人,使其悟道泛指啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)
(1).玷污風(fēng)化。《宋書(shū)·顏竣傳》：“今皇明開(kāi)耀，品物咸亨，傷俗點(diǎn)化，實(shí)唯害焉。”
(2).道教指點(diǎn)物成金。 唐 劉得仁 《送祖山人歸山》詩(shī)：“不説金丹能點(diǎn)化，空教弟子學(xué)長(zhǎng)生?！?金 元好問(wèn) 《汴禪師自斫普照瓦為研以詩(shī)以餉為和》之二：“點(diǎn)化鉛仍見(jiàn)，堅(jiān)凝鐵易穿?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·桓侯》：“香草久枯，恰得七莖，遵方點(diǎn)化，家以暴富。”
(3).泛指用法術(shù)使物變化。《西游記》第五十回：“西方路上多有妖怪邪魔，善能點(diǎn)化莊宅?！?包蕾 《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》：“ 八戒 不知是點(diǎn)化出來(lái)的幻境，只道是神仙居處的宅第?！?br>(4).謂加以點(diǎn)染而使之美化。 宋 周必大 《己未二月十七日會(huì)同甲次舊韻》：“紅紫丁寧容老圃，丹青點(diǎn)化屬詩(shī)仙?！?宋 葉適 《王簡(jiǎn)卿侍郎以詩(shī)贈(zèng)王孟同王成叟之侄也輒亦繼作》詩(shī)：“點(diǎn)化謝琱刻，涵濡透晶熒?！?br>(5).指點(diǎn)?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷七：“古人於小學(xué)存養(yǎng)已熟，根基已深厚，到大學(xué)只就上面點(diǎn)化出些精彩?！?br>(6).據(jù)前人詩(shī)句加以改造。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二：“詩(shī)家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。” 金 王若虛 《滹南詩(shī)話》卷中：“ 山谷 之詩(shī)，有奇而無(wú)妙，有斬絶而無(wú)橫放，鋪張學(xué)問(wèn)以為富，點(diǎn)化陳腐以為新?！?郭沫若 《雄雞集·一唱雄雞天下白》：“做舊詩(shī)詞每每講究字句要有來(lái)歷，要從舊文獻(xiàn)里脫胎換骨地點(diǎn)化出來(lái)?！?br>(7).指僧道用言語(yǔ)方術(shù)啟發(fā)人悟道，化凡人為仙人。 元 李好古 《張生煮海》第一折：“待他兩個(gè)償了宿愿，貧道然后點(diǎn)化他，還歸正道?！薄队⒘覀鳌返谒亩兀骸胺讲怕飞嫌鲋牡廊?，戴著鐵冠，想就是題詩(shī)點(diǎn)化我來(lái)?！薄都t樓夢(mèng)》第一一七回：“ 寶玉 本來(lái)穎悟，又經(jīng)點(diǎn)化，早把紅塵看破?！?/p>