存耕堂cún gēng táng

“存耕堂”是一座具有客家傳統(tǒng)特色的古代大型建筑物，建于公元1716-1781年間(清代乾隆后期)總面積達1.3萬余平方米，是中都鎮(zhèn)現(xiàn)存占地最大、保持完好的民房。清代曾與“三立堂’(已紀(jì))、“百二間”(后縮建為天德堂)齊名而又首屈一指，素有“九廳十人井”之稱，遐邇聞名。公社化時期，曾住下整個生產(chǎn)隊的33戶130多人，且谷場、倉庫，全設(shè)于內(nèi)，正中大廳，既是食堂，又是會場,“鼎食鐘鳴”，頗具氣派。

建筑特點

該堂坐落羅溪村頭(按水流方向)，背山面水，坐東南朝西北，屬土木結(jié)構(gòu)，砌石為基，夯土為墻，后樓基墻厚1.5米，逐層遞減。全堂五進四橫，逐進增高，遙看櫛比鱗次，甚是壯觀。第一進為圍墻門樓，門坪可廣容車馬;第二進為下堂，石門框，左右配以固定對聯(lián)，聯(lián)日：“存心淡泊為君子，耕稼畔歌效古人?！钡谌M為中堂，正面屏風(fēng)頂端，高懸一塊匾額，額曰：“存耕堂”，“存耕“二字傳為粵東某名士所書，“堂”字為后人配寫?！按娓痹⒂小按嫘姆e善，留耕子孫”之意，寓居于臺灣，現(xiàn)年94高齡的該堂主人之一何尚文先生，在花蓮縣建一新房，取名“存耕筱筑”，意在紀(jì)念祖居，不忘故土。中堂廳面甚寬敞，可安放10來桌酒席，壁間、木柱上，當(dāng)年曾掛滿名人書畫，今多散失。獨存一副木刻對聯(lián)，聯(lián)語是“積善之家，必有余慶;資富能訓(xùn)，惟以永年。”末行落款處，醒眼地寫上“芷灣宋湘”字樣，下面還刻上古篆體印章，系客家七大詩人之一的宋湘真筆，故1996年12月17日《人民日報》曾作過“上杭發(fā)現(xiàn)清代客家詩人宋湘遺墨”的專題報道。大廳二旁分別為回廳(即廂房)，在右回廳二樓壁上，用毛筆寫有“某年某月某日太平天國康王在此駐宿”字樣，傳為清同治四年五月初二日，太平軍后期將領(lǐng)康王汪海洋，曾率部從廬豐橫渡汀江，進入中都后，駐節(jié)此屋，故何尚文先生在臺出版的《杭川風(fēng)土百詠》一書中，曾有“吾家曾記駐康王，墨跡斑斑尚在墻”之詩句，惜懾于清朝統(tǒng)治者淫威，在太平軍進駐嘉應(yīng)(今梅縣松源)之后，字跡業(yè)已抹去，至今無法辨認(rèn)。第四進及二排橫室，概屬二層樓房，唯最后一棟為一整排的三層樓，站在該樓房前的院落中抬頭仰望，只能看上“一線天”，使人有高深莫測之感。整座堂樓，橫直有序，持重端莊。每進之間，橫樓與正廳之間，都有空院落(俗呼裂井)，這些院子里當(dāng)時栽滿奇花古木，有盆景，有直栽，清風(fēng)吹來，芳香撲鼻。屋檐內(nèi)外，都用長石條砌邊，條條湊緊，院落春深，宛如舊時官家宮段，傳說此屋圖式，系仿效廣東佛山醮廠建成。筆者尚在孩提時，每進此屋，總有目不暇接，肅然生畏之感，必須緊捏大人衣角，左 右盼，生怕誤入迷宮，不可復(fù)出。全堂有一百八十個房間，九個大廳，十八個天井，故有“九廳十八井”之稱。全屋地面，在當(dāng)時尚無水泥、瓷磚的情況下，全打上最先進的三合土，而樓板上則嵌上陶磚。