指古禮中禮器、禮數(shù)的種種規(guī)定。 宋 韓元吉 《＜大戴禮記＞序》：“其探索陰陽(yáng)，窮析物理，推本性命，雜言禮樂(lè)之辨，器數(shù)之詳，必有自來(lái)，以是知圣門之學(xué)無(wú)不備也?！?宋 葉適 《進(jìn)卷·總義》：“知其言語(yǔ)文字之存者猶足以為訓(xùn)於天下也，於是定為《易》、《詩(shī)》、《書》、《春秋》之文，推明禮、樂(lè)之器數(shù)而黜其所不合，又為之論述其大意?！?明 唐順之 《重修宜興縣學(xué)記》：“學(xué)校以教士而養(yǎng)之以禮、樂(lè)，以柔伏其速成躁進(jìn)之心，使其終日從事於俎豆筐篚象勺干籥……如是耳目之所悅，而血?dú)庵鶗骋?。天機(jī)與器數(shù)相觸而不自知，是以能終身安焉而不慕乎外上之人。”