梵語意譯。佛教語。指色、受、想、行、識五者假合而成的身心。色為物質(zhì)現(xiàn)象，其余四者為心理現(xiàn)象。佛教不承認(rèn)靈魂實(shí)體，以為身心雖由五蘊(yùn)假合而不無煩惱、輪迴。又名“五陰”、“五眾”。《心經(jīng)》：“ 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五藴皆空，度一切苦厄?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“法性是生滅之體，五藴?zhǔn)巧鷾缰??！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融?！?明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“人人在十洲三島，個(gè)個(gè)浄五藴六根。”