考古學(xué)者在這里挖掘出公元前2000年至3000年的陶器，有人推測(cè)此地可能就是南亞地區(qū)人們最早聚居的地方。如今，歷史的風(fēng)雨早已消磨了古城身上的光彩，但那多年繁華所醞釀出的神韻卻仍然散發(fā)著光芒。步入方圓12公里的塔克西拉遺址區(qū)，只見(jiàn)一片半米多高的墻基錯(cuò)落有致地分布在一座小丘之側(cè)，寬達(dá)10米的主干路、街巷中縱橫的排水溝、城腳深深的水井仍然清晰可辨，恍惚中那些高大的城垣、精致的神廟仿佛再現(xiàn)在眼前。

 塔克希拉-基本概況

1980年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C (III) (VI)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評(píng)為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第4屆會(huì)議報(bào)告

從錫爾凱波(公元前200年)到錫爾孫凱的防御工事可以從遠(yuǎn)古的新石器時(shí)代瑟賴(lài)蓋拉的墳?zāi)怪锌闯?，從公元一世紀(jì)起，塔克希拉成為印度河畔的一座城市，為發(fā)展提供了不同的舞臺(tái)，波斯，希臘，和中亞從公元前五世紀(jì)到公元二世紀(jì)，交替對(duì)其產(chǎn)生影響，逐漸成為了佛教中心。

塔克希拉-歷史介紹

塔克西拉古城遣址位于巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北30多公里處，是一座建于2500年前的古城。公元前7世紀(jì)這里已是繁華城市。公元前5世紀(jì)，古城所在地區(qū)成為波斯大流士帝國(guó)的一部分。公元前3世紀(jì)，由于孔雀王朝君主阿育王信奉佛教，塔克西拉進(jìn)一步發(fā)展成為香火鼎盛的佛教圣地和學(xué)者云集的佛教、哲學(xué)和藝術(shù)研究中心。唐代高僧玄奘的《大唐西域記》將塔克西拉譯作"坦叉始羅"。公元6世紀(jì)，玄奘描述當(dāng)時(shí)的塔克西拉是"地稱(chēng)活壤、稼穡殷盛。泉流多，花果茂。氣序和暢。崇敬三寶"。我國(guó)晉代高僧法顯于公元405年至411年也訪問(wèn)過(guò)此地。今天，輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨。堅(jiān)固高大的城垣、精巧別致的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕，分布得錯(cuò)落有致，顯示了這座城市的昔日盛況。1980年，在這發(fā)現(xiàn)了公元前2000年至3000年的陶器，這說(shuō)明這座古城可能是南亞地區(qū)人們最早聚居的都市。

塔克希拉-景區(qū)概況

塔克西拉古城址出土的遺物中，以反映希臘風(fēng)格和佛教藝術(shù)者為最著名。那一枚枚印有希臘國(guó)王頭像的古錢(qián)幣表明，曾有39個(gè)希臘君王和2個(gè)希臘女王流治過(guò)這里。具有古印度風(fēng)格的金銀飾品，反映了孔雀王朝和貴霜王朝鼎盛時(shí)期的繁榮。還有傘形寶塔，和中國(guó)寶塔同出于一個(gè)藝術(shù)源流。最引人注目的是千百尊大大小小的健陀羅王朝時(shí)期的石雕和泥塑佛像，明顯地帶有希臘雕塑風(fēng)格，卻又自成體系，形成了獨(dú)特的健陀羅藝術(shù)風(fēng)格.

在離城堡不遠(yuǎn)處，有一個(gè)單獨(dú)的院落，這里原是小王公住的地方，唐玄奘西行取經(jīng)時(shí)，曾經(jīng)在這里住過(guò)。城堡另一頭的山坡下，完整地保留著一個(gè)石砌的臺(tái)子，這個(gè)臺(tái)子就是當(dāng)年玄奘講經(jīng)的地方，被人們稱(chēng)為講經(jīng)臺(tái)。講經(jīng)臺(tái)呈斜坡?tīng)睿赏瑫r(shí)容納數(shù)千聽(tīng)眾，居高臨下，聲樂(lè)順風(fēng)而下。在離塔克西拉博物館不遠(yuǎn)的姚連村旁有一座90多米高的小山，山頂有一個(gè)姚連寺。據(jù)說(shuō)，在貴霜王朝佛教鼎下兩層，下層佛塔遺跡上，雕刻多姿多彩的人像、獅像及佛像。塔上刻有梵文等文字。寺內(nèi)有幾十個(gè)小房間，是參禪打坐的斗室，還有廚房、餐廳、浴室和倉(cāng)庫(kù)等，廟內(nèi)還保存著當(dāng)年佛教徒使用的小石磨。