(1).大量聚集的樣子。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“八年，大師坐亡，法身不壞，南北歸敬，闐然無(wú)時(shí)?！?br>(2).飽滿(mǎn)的樣子。 明 方孝孺 《指喻》：“ 浦陽(yáng) 鄭君 仲辨 其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也?！?/p>