灰皮書 - 概念

“灰皮書”是上世紀(jì)六十年代初才開始有的中國(guó)現(xiàn)代出版史上的一種特殊產(chǎn)物，它的出現(xiàn)直接是為了配合當(dāng)時(shí)的“反修”斗爭(zhēng)，即為了“中蘇大論戰(zhàn)”的需要，當(dāng)時(shí)中宣部指示若干出版機(jī)構(gòu)組織翻譯出版一批僅供“內(nèi)部發(fā)行”的政治和文藝的讀物(即所謂“灰皮書”，文藝類的也有人稱為“黃皮書”)。

“灰皮書”主要是當(dāng)時(shí)被稱為“新老修正主義者和機(jī)會(huì)主義者”的著作，以及反映“修正主義思潮”的外國(guó)文學(xué)作品(特別是蘇聯(lián)的作品，即“鼓吹‘人性論’、‘資產(chǎn)階級(jí)人道主義’”的文學(xué)作品等)，作為“反面材料”和“毒草”，“供內(nèi)部參考”和“供批判之用”。

1960年底，中宣部常務(wù)副部長(zhǎng)許立群兼任中央編譯局局長(zhǎng)，中宣部理論宣傳處處長(zhǎng)王惠德兼任副局長(zhǎng)。人民出版社組織翻譯出版了一批“老修正主義、機(jī)會(huì)主義 分子”著作的單行本，如考茨基的《社會(huì)民主主義對(duì)抗共產(chǎn)主義》、《陷于絕境的布爾什維主義》，伯恩施坦的《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》，鮑威爾的《布爾什維主義還是社會(huì)民主主義》，托洛茨基的《俄國(guó)局勢(shì)真相》、《被背叛的革命》、《斯大林評(píng)傳》、《蘇聯(lián)的發(fā)展問題》等。

“灰皮書”開始是為了批判以赫魯曉夫?yàn)榇淼摹艾F(xiàn)代修正主義”，由此上溯到其源頭的以伯恩施坦、考茨基為代表的第二國(guó)際“修正主義”(所謂“老修正主義”)，出版了一批包括蒲魯東、拉薩爾、巴枯寧、伯恩施坦、考茨基、福爾馬爾、阿德勒、鮑威爾、希法亭、饒勒斯、米勒蘭、王德威爾得、普列漢諾夫、托洛茨基、布哈林、季諾維也夫等的著作。此后，隨著中蘇矛盾和分歧越來越尖銳，為了配合“反修”斗爭(zhēng)，“灰皮書”大量出版，圍繞關(guān)于時(shí)代的特征、帝國(guó)主義的性質(zhì)、和平共處、和平演變等一系列問題，致力于批判南斯拉夫的鐵托以及蘇共赫魯曉夫等的“修正主義”，包括歐洲的陶里亞蒂、多列士等，甚至上溯到第二國(guó)際的“修正主義”，以及托洛茨基等。

背景

“灰皮書”對(duì)應(yīng)的是二十世紀(jì)五、六十年代中蘇兩黨之間的分歧和破裂，作為標(biāo)志，則是1956年“蘇共”的“二十大”。毛澤東在翌年的《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中說：“長(zhǎng)時(shí)間以來，人們對(duì)于教條主義作過很多批判。這是應(yīng)該的。但是，人們往往忽略了對(duì)于修正主義的批判?！穸R克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資本主義路線。在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開展對(duì)于修正主義的批判?！庇谑沁@才有了“灰皮書”。

“灰皮書”的編譯、出版，是根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，由當(dāng)時(shí)主管宣傳工作的康生具體負(fù)責(zé)。據(jù)說其名稱和發(fā)行辦法也是康生提出的?？瞪f，這些“壞書”用一種顏色紙做封面，人們一看就知道是壞書了。

閱讀對(duì)象

“灰皮書”不公開發(fā)行，有的在封底印有“內(nèi)部參考”字樣。由于發(fā)行范圍極窄，控制很嚴(yán)，普通人很難看到，其閱讀對(duì)象也主要是高層領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)術(shù)理論界的人物。不過隨著時(shí)間的流逝，這些書籍漸漸被人所知，并且在某種程度上成為熱門讀物，啟蒙了許多渴求“新知”的知識(shí)青年。

影響

“灰皮書”為當(dāng)時(shí)封閉狀態(tài)中的人們打開了一個(gè)了解外部世界的小小窗口，影響了好幾代的青年。如當(dāng)時(shí)在北京，就有一個(gè)以趙一凡為中心的傳閱圈子。至于它所涉及的異端思想，如政治和經(jīng)濟(jì)體制的改革、人學(xué)和哲學(xué)新潮、文學(xué)啟蒙，等等，不僅后來直接催生了如朦朧詩派和星星畫展等文藝流派的出現(xiàn)，更間接地為中國(guó)后來的改革開放傳達(dá)和釋放了某種程度的信息和心理預(yù)期。

意義

“灰皮書”成為現(xiàn)在人們深入了解歷史的一個(gè)新鮮話題，曾攪起一個(gè)持續(xù)的“回憶熱”，眾多過來人對(duì)它進(jìn)行了充滿情感的回眸，花城出版社出版了沈展云所著的《灰皮書，黃皮書》，不過，相比較民間的研究，與之相關(guān)的官方研究以及相關(guān)檔案和回憶等依然闕如(曾任人民出版社總編輯的張惠卿、曾任人民文學(xué)出版社副總編輯的孫繩武、出版家沈昌文、翻譯家草嬰等有片斷的回憶，可惜當(dāng)事人陸定一、胡喬木、胡繩、陳原、王子野、包之靜、曾彥修等未及留下回憶)?！盎移笔茄芯恐袊?guó)國(guó)史的一個(gè)很好切入口，雖然目前還是一片空白。

如今應(yīng)該怎樣看待這些著作?

“灰皮書”等的出版，是理論和實(shí)踐雙重錯(cuò)誤的產(chǎn)物，但錯(cuò)誤之中包含著十分復(fù)雜的信息，其中甚至也不乏真金的閃鑠。

比如所謂“灰皮書”的“灰色”性質(zhì)，后來鄧小平于1980年在《答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問》中說：“資本主義要比封建主義優(yōu)越。有些東西并不能說是資本主義的。”關(guān)于第二國(guó)際等等，鄧小平則在1980年在《處理兄弟黨關(guān)系的一條重要原則》的談話中指出：“歐洲共產(chǎn)主義是對(duì)還是錯(cuò)，也不應(yīng)該由別人來判斷，不應(yīng)該由別人寫文章來肯定或者否定，而只能由那里的黨、那里的人民，歸根到底由他們的實(shí)踐做出回答?！编囆∑皆?989年會(huì)見蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席、蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)說：“多年來，存在一個(gè)對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理解問題?！?jīng)過二十多年的實(shí)踐，回過頭來看，雙方都講了許多空話。馬克思去世以后一百多年，究竟發(fā)生了什么變化，在變化的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒有搞清楚?！灰孕碌乃枷?、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者?！?/p>