通城花鼓戲 -簡介

通城花鼓戲，又名打鑼腔。源于早期天沔花鼓戲。傳說由天沔藝人王耍兒所傳，清同治《崇陽縣志》中已有“花鼓謠腔，屢禁不止”的記載，可見同治以前在通城崇陽已廣為流傳。

通城花鼓戲 - 劇種形成

通城雖隸屬湖北，但是位于湖北東南部，湘鄂贛三省交界之幕阜山北麓。大部分地區(qū)與湖南交界。獨特的地理位置決定了她們的文化是三省融合的結(jié)果，不屬于真正的湖北文化。其語言，民間藝術(shù)，都受湖湘文化的影響。湖南花鼓戲就是在這樣的條件下流傳到通城的。

清光緒 15年( 1889)岳陽民間藝人彭瑞生、蔣傅玉率花鼓戲班到通城演唱，從者如云，和者盛廣，正是高山流水遇知音，蔣傅玉愿為知己者留， 通城縣花鼓戲劇院演出。

便在崇陽華陂一草棚棲身，傳藝教戲，自稱“茅屋道人”。岳陽花鼓戲“琴腔”運氣酣暢,韻味醇厚、格調(diào)新穎,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。所以它通城演出時，因音樂同源，語言相近，群眾很容易接受，很喜歡看，并叫它“提琴戲”。長沙(益陽)花鼓戲與岳陽花鼓戲(提琴戲)同流共源，主要聲腔是“川調(diào)”。唱腔清新優(yōu)雅,旋律明快，耐人尋味。

無論岳陽花鼓戲的“琴腔”還是長沙(益陽)花鼓戲的“川調(diào)”弦子，都以大筒等弦樂伴奏，其發(fā)音沉郁淳厚。

岳陽花鼓戲和長沙花鼓戲第二種聲腔都叫“鑼腔”?！拌屒弧币步小按蜩屒弧奔囱莩獣r用鑼鼓伴奏，不托管弦、人聲幫腔。

岳陽花鼓戲、長沙花鼓戲第三種聲腔叫“小調(diào)”，為地方性民間音樂，具有濃郁的地方鄉(xiāng)土色彩。

岳陽花鼓戲、長沙花鼓戲成為獨立戲曲劇種最早演出是情節(jié)性不太強的“二小”，即一旦 一生、“三小”即一旦一生一丑的“三小”歌舞戲，多用當?shù)匦≌{(diào)，后受漢劇和其它劇種影響搬演情節(jié)性強，人物較多的劇目。

因小調(diào)戲曲化程度低，就吸收了與之毗鄰且語言、語音又比較接近的漢調(diào)音樂，形成后來的 “琴腔”或“川調(diào)”及某些“打鑼腔”。并在長期的舞臺演出過程中融入地方音樂，依循旋律特點相對固定的聲腔格式。湖南花鼓戲把這稱之為“正調(diào)”?！罢{(diào)”的形成彌補了小調(diào)之不 足，曲牌聯(lián)綴之不足，使花鼓戲具備演本戲的音樂條件。

通城藝人綜合這些特點把岳陽花鼓戲的“琴腔”和通城本地的花腔小調(diào)，山歌民樂與長沙(益陽)花鼓戲“川調(diào)”揉合在一起形成了今天的“通城花鼓戲”又名“通城提琴戲”。兩路花鼓戲相互融合可謂是珠聯(lián)璧合，異曲同工。相得益彰。(因岳陽花鼓戲在通城是以“琴腔”為主調(diào)，所以稱其為“提琴戲”。長沙(益陽)花鼓戲則稱“花鼓戲”，故有時也叫“通城提琴花鼓戲”) 兩路花鼓戲相互融合可謂是珠聯(lián)璧合，異曲同工。相得益彰。通城花鼓戲集“琴腔”“川調(diào)”曲調(diào)之長，兼“岳陽”“長沙”戲曲之精。又具獨特的本土文化藝術(shù)底蘊。不失為中國戲曲中一大特色。

通城花鼓戲 - 主體聲腔

通城花鼓戲的主體曲調(diào)分為兩類，分別來自湖南的兩路花鼓戲，即岳陽花鼓戲和長沙(益陽)花鼓戲。一類曲調(diào)(岳陽花鼓戲的琴腔)：湖南統(tǒng)稱川調(diào)，由甕琴等絲弦樂器伴奏。曲調(diào)有正調(diào)、哀調(diào)、夢調(diào)、垛子、一字調(diào)、陰調(diào)、西湖調(diào)、思夫調(diào)、相思調(diào)、鬧五更、十繡、回門調(diào)、十杯酒、梅花引等等。二類曲調(diào)(長沙花鼓戲的曲調(diào))：長沙花鼓戲主要聲腔是“川調(diào)”，為大部分劇目所采用。因伴奏用絲竹樂器，民間稱它為 “弦子腔”。曲調(diào)有反十字調(diào)(打采專用)、長沙西湖調(diào)、寧鄉(xiāng)正調(diào)、西湖三流、過江調(diào)、漁鼓調(diào)、道情調(diào)、花石調(diào)、討學錢調(diào)、四六調(diào)等等。長于敘事，亦可抒情。上下句結(jié)構(gòu)，兩句間均有過門。另有豐富多彩的民間小調(diào)。它最具特色的是保留了傳統(tǒng)打鑼腔的一唱眾和、鑼鼓伴奏的形式。

雖然上世紀50年代加入了絲弦伴奏，但仍不失其濃郁的鄉(xiāng)土韻味和鮮活的民間生活氣息。生、旦、行當均用真嗓演唱，收腔時用假聲。以嗩吶 “鎖斗”結(jié)尾。并有一套表現(xiàn)力豐富的鑼鼓經(jīng)，其用法千變?nèi)f化，有著鬧臺、起板、連接、收尾、伴奏、烘托氣氛等作用。而提琴花鼓戲戲的演唱，尤男腔“尾音翻高收腔”是為特點，因而具有較強的劇種特色。

通城花鼓戲 - 表演形式

初期，提琴戲角色單一，多為一生、一丑，后經(jīng)過藝人的努力，逐步形成具有獨特風格的地方劇種。表演增至三生四旦，即“老生、小生、奶生”?！罢?、閨門旦、花旦、老旦”。

通城花鼓戲 - 流行區(qū)域

通城花鼓戲(“提琴戲”)形成后以她獨特的藝術(shù)魅力流傳到通城周邊縣市。今天的“崇陽提琴戲”就是源于通城的花鼓戲(提琴戲)。但“崇陽提琴戲”是以岳陽花鼓戲的“琴腔”為主，也對唱腔上進行了整改，與“通城提琴戲”有所差異?！疤崆賾颉庇?008年，由崇陽縣申報為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

通城花鼓戲 - 傳統(tǒng)劇目

通城花鼓戲的傳統(tǒng)劇目，大多取材于民間生活和神話、傳說。其中早期的“二小”、“三小”戲，大都是表現(xiàn)勞動人民的勞動和愛情，泥土氣息濃厚，生活情趣豐富。一些多角色的大本戲，具有反抗封建道德、追求婚姻自由以及懲惡揚善的內(nèi)容。這些傳統(tǒng)劇目，通俗易懂，具有濃郁的地方特色和生活氣息。

大劇目有：《七姐下凡》、《母女討飯》、《慈母淚》、《三子爭父》、《趕春桃》、《雙合蓮》、《張廣大上壽》、《劉?？抽浴?、《賣茂郎》、《二姐下凡》、《朱買程賣柴》、《金釵冤》、《韓湘子》等。

小劇目有：《補缸》、《討學錢》、《藥板凳》、《胡大回門》等。