(1).謂君主本身克盡君主之道。 漢 賈誼 《新書·俗激》：“豈如今定經(jīng)制，令主主臣臣，上下有差，父子六親各得其宜，奸人無所冀幸，羣眾信上而不疑惑哉？”
(2).稱公主。 宋 錢世昭 《錢氏私志·求嗣》：“ 慈圣 問云：‘主主以未得子為念，為甚不去 玉仙圣母 處求嗣？’”