臺灣游 - 臺灣簡介

臺灣-美麗的日月潭風(fēng)光，吸引著一代代大陸人士，寶島臺灣是個既親切熟悉又稍顯陌生的地方。

航之前，很多旅游業(yè)內(nèi)人士都沒有機(jī)會去臺灣。臺灣是非常值得一去的，它既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，說它傳統(tǒng)，是指它對中國傳統(tǒng)文化較為完整的保留;說它現(xiàn)代，是因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，且融有東、西方雙重風(fēng)格。對于它的風(fēng)土人情，大陸游客可以去親身感受一下。臺灣有一個臺北故宮博物院，占地面積不如北京故宮博物院，但是有很多精品，值得一看.

臺灣游 - 臺灣歷史

臺灣的歷史至少可上溯至 7000 年前。 7000 年前起到大約 400 年前，南島語系原住民的祖先先后、陸續(xù)的漂流到臺灣來，成為目前所知臺灣最早的居民。 16世紀(jì)的大航海時(shí)代，西洋人航行到遠(yuǎn)東地區(qū)進(jìn)行殖民、貿(mào)易活動，臺灣由于位于東亞陸域與海域交點(diǎn)，同時(shí)也是東北亞海域與東南亞海域交會之處，遂成為當(dāng)時(shí)在東亞海域活動的東、西方各勢力的交集點(diǎn)。

17 世紀(jì)前期，荷蘭人進(jìn)駐安平 ( 今臺南 ) ，建立據(jù)點(diǎn)，開始在臺灣進(jìn)行傳教、貿(mào)易及各項(xiàng)生產(chǎn)活動，并招募大陸沿海地區(qū)的漢人來臺墾殖， 開啟臺灣多族群歷史的開端。其后，在短暫的鄭氏政權(quán)時(shí)期及清朝統(tǒng)治的兩百多年間，漢人移民逐漸增加，在臺灣形成漢人社會。 19世紀(jì)末在帝國主義向外擴(kuò)張的浪潮下，臺灣成為日本殖民地。在日本殖民統(tǒng)治的50年間，臺灣社會逐漸由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，1945年隨著第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，脫離異民族殖民地統(tǒng)治。20世紀(jì)后半期，在歷史的交錯中，臺灣歷經(jīng)了經(jīng)濟(jì)奇跡與政治民主化的過程，舉世矚目。臺灣的歷史發(fā)展不論從臺灣本身的發(fā)展脈絡(luò)或放在世界的歷史脈絡(luò)來看，都有其特殊之處，也吸引著世界各國歷史學(xué)者的關(guān)注。

在面對21世紀(jì)開展的同時(shí)，政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化與全球化的潮流更見風(fēng)起云涌，臺灣正面臨一個全新的政經(jīng)局勢與國際競爭模式?，F(xiàn)在的臺灣，擁有優(yōu)質(zhì)的公共建設(shè)、便利的運(yùn)輸系統(tǒng)及完善的通訊服務(wù)，在面對數(shù)次國際能源危機(jī)及經(jīng)濟(jì)不景氣，我們創(chuàng)造了舉世贊譽(yù)的「經(jīng)濟(jì)奇跡」，成為開發(fā)中國家的成功典范。凡此種種，都證明了臺灣人民憑借著永不屈撓、奮斗不懈的堅(jiān)毅精神，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治民主的成就，這足以讓我們在世界上昂首闊步，深以為傲。

臺灣——特色文藝

臺灣布袋戲布袋戲是臺灣重要的傳統(tǒng)表演藝術(shù)之ㄧ，是集雕刻、美術(shù)、文學(xué)、掌技、音樂、口技于一身的綜合性藝術(shù)表演。

將各種人物的戲偶以木頭、布料及各種配件制作，托于掌上搬演，再配以說、唱表演戲劇的演出方式，所以又稱為掌中戲。布袋戲的欣賞重點(diǎn)首推口白與操偶，由于木制的戲偶本身并沒有生命，沒有表情，透過表演者精湛的操偶技術(shù)，賦予其生命才能栩栩如生。除戲劇表演之外，布袋戲表演時(shí)，戲臺和戲偶就是一項(xiàng)精致的雕刻與彩繪藝術(shù)，所以觀賞布袋戲就是欣賞一種綜合藝術(shù)。

臺灣油紙傘油紙傘在客家人生活中扮演著重要角色，除遮陽避雨外，更是心中吉祥的象征，在美濃人眼中，送傘象征著吉祥、高貴的情誼。

因?yàn)橛图垈愕挠图埗趾汀赣凶印怪C音，加上傘中有四人，且傘形圓滿，因此，帶有多子多孫的祝福之意。所以在男孩16歲成年禮時(shí)，或是女兒出閣，即贈與一對紙傘，象征團(tuán)圓多子多孫之意，加上它具有傳統(tǒng)純樸的風(fēng)味，純手工制作手法，較一般民俗工藝品更為精致也更具意涵。

美濃是臺灣油紙傘的故鄉(xiāng)，所以若在下雨天時(shí)，看到美濃街上有人撐著油紙傘，可別覺得奇怪，因?yàn)橛图垈悴坏砻罎馊藢︵l(xiāng)土的濃厚情懷，也是讓他們特別驕傲的技術(shù)與藝術(shù)。

美濃民俗村(07)681-7508

臺灣捏面人捏面人是一項(xiàng)非常具有中國民族色彩的傳統(tǒng)技藝，又稱為「米雕人」，其材料為糯米粉團(tuán)、面粉團(tuán)，蒸熟后運(yùn)用，造型多以傳說故事或人物及動物花鳥為主，現(xiàn)今又加上卡通、漫畫人物，由于色彩鮮艷并且可以食用，所以深受到兒童們的喜愛。

它最早出現(xiàn)在中國山東河北一帶，在宋朝元朝的時(shí)候民間較大的宴會，常在入席前，利用面粉捏制各種人物鳥獸，供客人們觀賞作為一種席前招待。到了明末清初，每逢冬臘廟會趕集的時(shí)候，就會有背著長架小箱，以各種色面捏制成各種人物蟲鳥的捏面人師傅出現(xiàn)了。今天的捏面人已經(jīng)成為一種收藏和把玩的藝術(shù)品，而不再只是廟里供桌上的祭品了。

臺灣吹糖吹糖以麥芽糖為主要材料，在鍋里溶化，呈半膠狀時(shí)取起捏成中空的球狀，并抽出一條細(xì)長的管子，管子就冷卻成為固體，捏在手中的糖團(tuán)仍是高溫軟軟地，做吹糖的師匠，雙手十指并用，一會兒挽，一會兒捏，那條抽出的管子，輕含在嘴唇里吹著，短短三四十秒間一只栩栩如生可愛的小動物便出現(xiàn)了。吹糖的手藝雖然很快就能學(xué)會，但要得到竅門就得費(fèi)上一番工夫了。

臺灣中國結(jié)中國結(jié)的起源，目前可以查考最早的資料，可以溯源到1萬8,000以前的舊時(shí)代晚期，從北京山頂洞人文化遺跡中出土的一枚長約8.2公分的骨針，及一些穿孔的貝殼、石珠，顯示當(dāng)時(shí)的人們已具備縫紉的技能及審美的觀念。

繩結(jié)除了可以縛綁東西，在文明的演變過程中，也曾經(jīng)擔(dān)任過記事的工具;然而在日常生活中，除了擔(dān)任一些實(shí)用的功能之外，還具有其特殊的藝術(shù)價(jià)值。民國69年，臺灣一群熱愛結(jié)繩藝術(shù)的朋友，將中國歷代流傳下來既富裝飾功能，又具實(shí)用價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)子，多方面加以收集整理，進(jìn)而研究創(chuàng)新，認(rèn)為其外觀對稱、含蓄、精巧、變化之美，可以代表中國悠久的歷史，符合中國傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，將其命名為「中國結(jié)」。

臺灣香包農(nóng)歷五月五日這一天，家家戶戶都要過端午節(jié)，而在所有的端午的習(xí)俗中，最富于靜態(tài)美和溫馨氣息的莫過于制作和佩戴香包。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá)，人們就把具有殺菌作用的雄黃，艾草，菖蒲研成粉末，用布包起來戴在胸前，利用它散發(fā)出來的香氣使夏天的蟲菌不來侵?jǐn)_，這就是香包的起源。

香包又叫香囊，也叫馨香。它是如何演變而來的呢?民間認(rèn)為五月氣候濕熱，多生疾病，每逢端午節(jié)這一天，除了掛艾草、吃粽子、劃龍舟外，孩子身上還掛著香囊，當(dāng)時(shí)以艾草剪成老虎的形狀，或者剪裁布做成小老虎，貼以艾葉，故名艾虎香囊(今稱香包)。

今日這些吉祥物雖已不復(fù)昔日辟邪去病的功能，但仍具有「懷古、念舊」之倫理意義，并兼具實(shí)用性和裝飾美，在端午節(jié)仍是一個甚為應(yīng)景、普受喜愛的飾物。

臺灣陀螺陀螺，是一種鐘形，木制，能在地上轉(zhuǎn)動的玩具。中國在宋朝時(shí)，就已出現(xiàn)一種類似陀螺的玩具，叫作「千千」。

抽陀螺，是一種相當(dāng)古老，現(xiàn)代人仍然很喜歡的游戲。抽陀螺的方法非常簡單，陀螺的形狀，是一個圓錐形的短木，上端微微隆起，下端尖銳。玩時(shí)，把它放在地上，用一根小鞭兒抽它，使它旋轉(zhuǎn)，一面轉(zhuǎn)一面抽，就會轉(zhuǎn)個不停。

由于時(shí)代進(jìn)步，制作材料不同，大家玩的陀螺各式各樣，且玩法也有不同，尤其在「木陀螺」方面，由于成人的參與，陀螺愈玩愈大，從數(shù)十公克到三公斤、六公斤、十幾公斤、三十公斤，甚至到七十二公斤，九十多公斤的，都有人玩。在桃園大溪仍保有這一項(xiàng)相當(dāng)特殊的民俗體育，當(dāng)?shù)厝藥缀鯊男〉酱蠖紩橥勇荩Ｈ蕦m的一代陀螺王所展示的陀螺大的可達(dá)120斤，打陀螺用的麻繩比拇指還粗。下次你有機(jī)會到大溪，除了逛老街、看木器、買豆干外，別忘了看大溪陀螺喔!

臺灣風(fēng)箏風(fēng)箏的起源，相傳在古代中國有一位農(nóng)夫，在斗笠上系上繩線，無意中被風(fēng)吹起的構(gòu)想。但是又有人說，是有人看到蜘蛛絲，恰巧粘住一片落葉，風(fēng)吹而飛揚(yáng)起來，所引發(fā)的靈感。在臺灣，據(jù)說古時(shí)候曾用面包樹的葉子做過風(fēng)箏。

傳統(tǒng)的風(fēng)箏，是以竹條和棉紙制成，取棉紙繪色容易且質(zhì)輕易操作之優(yōu)點(diǎn)，然而紙做風(fēng)箏卻容易破損。隨著時(shí)代變遷，現(xiàn)多以塑料布或尼龍布制作風(fēng)箏，不怕雨淋且耐久，造型上有平面的一般風(fēng)箏及立體的龍、蜈蚣…等，栩栩如生。由于放風(fēng)箏必須在野外或空曠的地方，所以除了可以幫助兒童的生長發(fā)育，也可以享受大自然的樂趣，使你忘掉一切的煩憂、消除疲勞，是一種老少咸宜的運(yùn)動，也是具有歷史意義的民俗活動。

臺灣扯鈴扯鈴是中國傳統(tǒng)的民俗技藝之一，也是相傳已久的童玩之一，是一種適合男女老少的運(yùn)動。據(jù)說最早在唐朝的時(shí)候，就已經(jīng)在全國各地流行了，但是一直到明朝的時(shí)候，才有描述扯鈴的文獻(xiàn)出現(xiàn)。它的花樣繁多，名稱也因地而異，所以古時(shí)候又叫扯鈴為「空鐘」、「天龍」、「抖?！?、「地鈴」、「空竹」、「響鈴」等等的名稱，如今我們通稱為扯鈴。扯動時(shí)在兩端系著棍子的棉線上加速轉(zhuǎn)動,由于空氣的流轉(zhuǎn)而發(fā)出嗡嗡的聲音，經(jīng)驗(yàn)豐富的表演者，不但能展現(xiàn)更多美妙的動作，如纏、繞、拋、回旋、甩、翻轉(zhuǎn)及接等， 甚至能溶入舞蹈動作，使人目不暇給，精彩萬分。

臺灣書法

書法是中國最生活化也最為世人贊賞的藝術(shù)，是中華文化的精髓。

書法，是以漢字為表現(xiàn)的對象，以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。許多人欣賞書法的角度不同，有從文字書寫的工整來看，有從其形體變化的美來看，也有從所寫的內(nèi)容來看。一幅作品，往往可以由于個人的觀點(diǎn)和欣賞角度不同，而體會出不同的意境之美。所以，學(xué)習(xí)書法不但可以怡情養(yǎng)性、變化氣質(zhì)，訓(xùn)練審美及觀察、判斷的能力，更能培養(yǎng)恒心、毅力的定靜功夫。

臺灣游 - 臺灣自然風(fēng)光

福爾摩沙(美麗之島)，是16世紀(jì)葡萄牙人看到臺灣這片青翠秀麗的島嶼所發(fā)出的贊嘆;是的，綠意盎然的臺灣美景將讓你猶如置身世外桃源。

位于亞洲大陸東南沿海、太平洋西岸的臺灣，介于日本和菲律賓之間，正居于東亞島弧之中央位置，是亞太地區(qū)海、空運(yùn)交通要道?？偯娣e約為36,000平方公里(14,400平方英里)。臺灣本島東西狹而南北長，全島有三分之二的面積分布著高山林地，其它部分則由丘陵、平臺高地、海岸平原及盆地所構(gòu)成，主要山脈皆為南北走向，中央山脈由北到南縱貫全島，是臺灣東、西部河川的分水嶺;其西側(cè)的玉山山脈，主峰接近4,000公尺，為東北亞第一高峰。

臺灣高山峻嶺臺灣擁有豐富的林相資源，3000公尺以上的山峰多達(dá)258座，是世界各國少有的地理現(xiàn)象。因?yàn)樯降囟?，臺灣各類型的登山活動相當(dāng)風(fēng)行，由郊山、中級山至攀登高山百岳，溪谷健行、溯溪探源，到長程越嶺縱走，都可以借著親近蒼郁溪谷，充分體驗(yàn)臺灣的山林之美。

不僅于此，臺灣的7個國家公園中更包含許多特殊的地形景觀：立霧溪切割而成的太魯閣國家公園峽谷風(fēng)情，臺灣最高的據(jù)點(diǎn)─東北亞第一高峰玉山，世紀(jì)奇峰大霸尖山的險(xiǎn)峻巖峰，以及保留火山體、火口湖等景觀的陽明山國家公園大屯火山群，極富南洋風(fēng)情的墾丁國家公園熱帶灌叢…，還有以戰(zhàn)地文物地景著名的金門國家公園等。

臺灣海洋世界

臺灣擁有豐富的海洋生態(tài)，在東海岸太平洋，可以看到一群群瓶鼻海豚、飛旋海豚、花紋海豚、佛氏海豚、熱帶班海豚跳躍海面。而南方墾丁以及離島的綠島、澎湖地區(qū)，還有美麗的珊瑚群，蔚藍(lán)美麗的海洋世界，盡收眼底。

旅游臺灣，你將看到驚喜!

臺灣生態(tài)公園臺灣氣候溫暖、雨量豐沛，瀉湖及沙洲、平原、盆地、丘陵、臺地、山岳等各式地形齊備，使臺灣具豐富龐雜的動植物資源，并孕育出繁多的生物種類，一個大型的生態(tài)公園就此形成。此外，臺灣沿岸由于泥質(zhì)灘地及紅樹林生長，吸引了來自各地的候鳥群，成為侯鳥過境棲息的庇護(hù)所;

有在春夏之際由熱帶地區(qū)到臺灣來避暑的夏候鳥，如羽色艷麗漂亮的八色鳥;也有在秋季時(shí)由寒溫帶南下到臺灣避寒的冬候鳥，如全世界所剩不多的黑面琵鷺，每年都會來到臺灣曾文溪口沼澤地度冬，以及在每年國慶期間，準(zhǔn)時(shí)來臺共度光輝10月的國慶鳥─灰面鷲;還有更多以臺灣為中繼站或遷徙終點(diǎn)的侯鳥群，為臺灣的生態(tài)加注了旺盛的生命力!

臺灣游 - 名勝景點(diǎn)

故宮博物館”，它位于臺北市基隆同北岸士林鎮(zhèn)外雙溪，始建于1962年，1965年夏落成。收藏有自當(dāng)年的北平故宮博物館及沈陽故宮、熱河行宮運(yùn)到臺灣的24萬余件文物，所藏的商周青銅器、歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世之珍;其次是“士林官邸”，其位于臺北市北郊，是以舊士林(原名八芝蘭)為中心的一組游覽區(qū)。附近有園藝試驗(yàn)所，栽植各種花卉，尤以蘭花類最為盛名，每年春秋舉行花展，群花爭艷，吸引無數(shù)花卉愛好者。

其次是大名鼎鼎的“日月潭”，日月潭是臺灣著名的風(fēng)景區(qū)，是臺灣八景中的絕勝，也是臺灣島上唯一的天然湖泊，其天然風(fēng)姿可與杭州西湖媲美。日月潭之美在于環(huán)湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈;一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均氣溫不高于22℃，為避暑勝地。

最后是阿里山，它在嘉義縣東北，是大武戀山、尖山、祝山、塔山等18座山的總稱。阿里山的森林、云海和日出，譽(yù)稱三大奇觀，是臺灣八景之一。

臺灣除了有無數(shù)觀光景點(diǎn)可以選擇外，還有保存很好的民俗。跟大陸的農(nóng)家樂不同，臺灣的民俗條件會更好一點(diǎn)，有的甚至比五星級飯店更好。因此，到臺灣旅游民俗也是很不錯的選擇。不同季節(jié)的臺灣有不同的風(fēng)景。比如春節(jié)期間，游客們就可以看看臺灣怎么過年的，因?yàn)閮烧哌^年的方式是不一樣的。雖然臺灣一年四季在景色上變化不大，但是有很多的節(jié)氣跟臺灣的風(fēng)俗、節(jié)慶有關(guān)。應(yīng)該說秋天、冬天去其實(shí)是比夏天去更好的，因?yàn)榕_灣非常熱，在秋天9月份以后去會非常舒服，而且臺灣雨水比較多，這個游客需要特別注意。