農(nóng)二代是指在八十年代后期出生的，戶口在農(nóng)村的一代人，目前年齡應(yīng)在18——25歲之間，這一部分人口正當(dāng)盛年，在這樣社會轉(zhuǎn)型期，貧富差距有著極大的懸殊，這一代人對城市的期望跟父輩們不一樣，他們再也不安于守著幾畝薄田、面朝黃土背朝天苦苦度日，他們賺錢后的目的不再是回家后蓋房子，而是為了在城市找到更好的生活方式，為著利益的最大化而奔波，尋找機會和出路。

 定義

“農(nóng)二代”是八十年代后期出生的戶口在農(nóng)村的一代人，他們與父輩不同，雖同樣作為農(nóng)民，卻沒有了土地。一部分是因為進(jìn)城，另一部分是因為土地流轉(zhuǎn)，隨著農(nóng)村土地實現(xiàn)規(guī)模流轉(zhuǎn)以來，他們這一特殊的群體便不斷壯大。

這一部分人口正當(dāng)盛年，在這樣社會轉(zhuǎn)型期，貧富差距有著極大的懸殊，他們這一代人再也不安于守著幾畝薄田、面朝黃土背朝天苦苦度日，他們?yōu)橹娴淖畲蠡疾ǎ瑢ふ覚C會和出路。“農(nóng)一代”是以家鄉(xiāng)為參照物，“農(nóng)二代”卻是以城市為參照物。新生代農(nóng)民盡管對城市有著更強的認(rèn)同感，對城市的融入程度卻反而更低。

分類

第一類，“農(nóng)二代”是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的莘莘學(xué)子，通過高考，改變命運，脫離農(nóng)村，由農(nóng)二代變身為城市的一員，廣泛分布于各行各業(yè)，大江南北。

第二類“農(nóng)二代”是學(xué)習(xí)不那么優(yōu)異的學(xué)生，雖經(jīng)過高考，但學(xué)歷層次較低，在就業(yè)難的形勢下，畢業(yè)就往往失業(yè)，去向不明朗，也可能和農(nóng)民工沒兩樣，但唯一不屑的可能就是務(wù)農(nóng)了。

第三類“農(nóng)二代”是完成九年制義務(wù)教育之后，進(jìn)城打工，是正宗的農(nóng)民工，是進(jìn)入城市的勞動力大軍，閑得無聊時可能會考慮務(wù)農(nóng)。

第四類“農(nóng)二代：是家境豐實的農(nóng)民子弟，由于可以坐享其成，可能會打工，但多數(shù)還是從事父業(yè)或其他技術(shù)行業(yè)，90%不愿從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

第五類“農(nóng)二代”是家境較為貧窮的農(nóng)民子弟，可能會打工兼顧種田，因為打工的收入不足以維持生活。但這部分農(nóng)二代將很少。

問題現(xiàn)狀

農(nóng)民工這個詞還存在，但農(nóng)民工的孩子們已經(jīng)快長大了，這些農(nóng)二代逐漸長大后，他們對城市生活的期待和他們的父輩可不一樣，農(nóng)二代賺錢后的目的不是回老家蓋房子，而是為了能在城市里找到更好的出路。但城市的階層化競爭必然形成對農(nóng)二代的排斥，無論從文化上還是社會資源上，農(nóng)二代看過天上飛的，自然不愿意在地上爬，于是城市的內(nèi)在矛盾就會產(chǎn)生。

在推動中國模式的經(jīng)濟(jì)增長奇跡30年后，中國農(nóng)民理性的擴(kuò)張釋放出的強大力量，面臨著新的社會轉(zhuǎn)型時期的挑戰(zhàn)。中國農(nóng)村問題研究中心主任徐勇教授認(rèn)為，農(nóng)民理性的擴(kuò)張是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括率先從經(jīng)濟(jì)危機中復(fù)蘇的重要推動力，但這種理性也需要一種轉(zhuǎn)型，而轉(zhuǎn)型期顯現(xiàn)出的一些農(nóng)民理性的天生缺陷，也讓包括新一代的農(nóng)民后代無人再愿意種田，成為中國最需要擔(dān)憂的問題之一。

“農(nóng)二代”由于國家計劃生育政策的影響，是家里的獨生子女，自小的生活條件就比上一代優(yōu)越，因而長大后走出農(nóng)村、走向城市的發(fā)展沖動很強烈，而輕視“泥腿子”的舊思想也是根深蒂固的，這樣看來，真正的種田人將會少之又少，推論下去，農(nóng)村的土地拋荒現(xiàn)象將逐漸逐漸嚴(yán)重，另外，大量的“農(nóng)二代”涌入城市，對城市的容納量也構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)，將產(chǎn)生更多的社會問題(諸如吃、住、就業(yè)、盜竊、暴力犯罪等)。

特征分析

“農(nóng)二代”思想在改變

中國模式的農(nóng)民理性在不同環(huán)境下會發(fā)生變化，最鮮明的就是，“農(nóng)二代”即農(nóng)民的后代的思想在改變。“比如說第一代進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民，只要能掙到錢，他們什么苦都愿意吃，但是現(xiàn)在去招工，年輕一代的農(nóng)民就不再像他們的父輩一樣，他們有很多條件，是會挑剔的，比如工廠在比較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可能就不會有興趣去。”徐勇認(rèn)為，和傳統(tǒng)的中國農(nóng)民相比，新的農(nóng)民后代，勤勞和節(jié)儉的性格特征正在弱化，消費欲望迅速擴(kuò)張，并且滋生出一種暴富的心理。

而由于土地不斷減少，需要的農(nóng)村勞動力也在不斷減少，中國目前有9億農(nóng)民，而耕地上需要的勞動力只1億，而現(xiàn)在的農(nóng)民和以往的農(nóng)民也不同，勞動時間在減少，土地在減少，因此，如果過多的勞動力堆積在土地上，社會必然矛盾重重。中國最需要擔(dān)憂的一個問題是，80年代以后的年輕一代中，沒有農(nóng)民，沒人愿意種田。

未來出路

“農(nóng)二代”由于不重視種田，因此以后，真正懂得科學(xué)種田技術(shù)的人將成為稀缺資源。因為現(xiàn)有的“農(nóng)二代”的父輩們將逐漸老去，而很多“農(nóng)二代”并不能成為理想的接班人。

與國外比較，可見其土地相對集中，往往以農(nóng)場或農(nóng)莊的形式而存在，而經(jīng)營和生產(chǎn)主要在少數(shù)的農(nóng)場主手中，國家對其給以大量的補貼，供給大型農(nóng)機，極為重視其發(fā)展生產(chǎn)?，F(xiàn)在國家雖說也向農(nóng)民補貼，也允許土地流轉(zhuǎn)，但當(dāng)土地集中到部分種田能手的手中時，其成本已經(jīng)很高了，那么種田能手的收益將變少，而由于自然災(zāi)害等影響收入的風(fēng)險在加大，所以現(xiàn)在的政策并不利于土地向種田能手集中，種田能手也缺少一種利益的沖動，這樣進(jìn)行集約化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將變得不可能。

國家應(yīng)有意識培育懂技術(shù)、懂管理的“農(nóng)二代” “農(nóng)三代”的種田能手或種糧大戶，讓他們勞有所得，給他們提供保障，讓他們的收入與城市中等階層的收入相當(dāng)，激發(fā)他們的種糧積極性，不然若干年后惡性循環(huán)，就將危及到中國的糧食安全了。

相關(guān)新聞

這幾天，阿友(化名)的QQ簽名一直是：“身上的皮肉之痛怎么比得過內(nèi)心的痛”。

這是因為，在半個月前，他剛剛經(jīng)歷了一場死亡。

地點在臺州椒江區(qū)葭芷大轉(zhuǎn)盤中心花園的草坪上。

阿友被搶救過來了，而陳建和星子卻永遠(yuǎn)長眠。家人問阿友為何做傻事，他的回答很簡單：“好累，活著沒意思，不想活了。”

相約自殺

臺州市椒江區(qū)葭芷大轉(zhuǎn)盤的中心花園是附近居民常去的休閑場所。天氣好的晚上，一般會有上百人在大轉(zhuǎn)盤跳舞、遛狗、散步。

出事前，阿友、陳建和星子也喜歡坐在這里聊天，但一般都是在深夜。

5月4日下午，阿友在網(wǎng)吧碰到星子，對方說在網(wǎng)上看到陳建，想約定一起去自殺。“一個人沒有那么大的勇氣，三個人的勇氣就大了。”

“先是陳建，后是星子，然后再是我。”阿友說，加入死亡約定他是自愿的。

當(dāng)天下午5點22分，阿友從網(wǎng)吧出來時更新了QQ簽名：“自殺式告終……”

上網(wǎng)出來，三人發(fā)現(xiàn)身上還有幾十元錢沒用完，認(rèn)為錢不花掉死了就浪費了，就網(wǎng)吧外的小攤買了五瓶啤酒，一瓶二鍋頭。“陳建說喝了酒才能壯膽，白酒我沒喝，他們喝了一點兒。”

他們開始約定跳樓，最好是“大樓，要死得轟轟烈烈”，還打算買一條麻繩把彼此的腿綁在一起，這樣就不怕有人不敢跳了。

但當(dāng)晚他們沒找到上天臺的樓梯，爬到4樓，上不了5樓，正打算放棄時，星子說自己家里有藥，三人臨時決定服藥自殺。

晚上10點多，阿友三人來到大轉(zhuǎn)盤。星子從家里帶來了一袋可以致死的化學(xué)防腐劑——亞硝酸鈉，帶著酒氣的三個人用從附近公廁接來的自來水有次序地服下毒，“沒有一點猶豫”。

三個人靜靜地躺在草坪上等待死亡，此時草坪外的空地上，還有不少人在跳舞或遛彎兒，轉(zhuǎn)盤外的行車道上車流滾滾。

不一會兒，毒性開始發(fā)作，痛苦開始在軀體內(nèi)蔓延，意識還算清醒的阿友撥通了120急救電話。

急救車很快開到了大轉(zhuǎn)盤。趕到現(xiàn)場的出診醫(yī)生發(fā)現(xiàn)陳建瞳孔已經(jīng)放大，心跳停止，星子和阿友被送到醫(yī)院急救，但最終活過來的只有阿友一個人。

“哥、星子，你們快回來，別留下我一個人在這世上，深夜誰陪我到大轉(zhuǎn)盤談心!”這是阿友被救活后更新的第一個QQ簽名。阿友現(xiàn)在不愿回家，暫住在親戚家，每天泡在網(wǎng)上，對任何人都很少說話，包括他的母親。

在阿友看來，他的世界只有陳建和星子能懂，這緣于他們?nèi)顺錾砗徒?jīng)歷的相似：跟隨父母在臺州生活、年少輟學(xué)、希望過上像城里人那樣的生活但在現(xiàn)實中屢屢碰壁，缺乏來自家庭的支持和關(guān)懷。

父母忙于生計，沒時間跟孩子溝通

臺州地處沿海，加工貿(mào)易企業(yè)眾多，當(dāng)?shù)赜泻芏喔蝗恕Ｒ幻鲎廛囁緳C驕傲地對記者稱：“在臺州開寶馬奔馳的人比開桑塔納的都多。”

與之相對應(yīng)的是更為龐大的外來務(wù)工人員。數(shù)據(jù)顯示，近年臺州市的流動人口每年以20%左右的速度遞增，2007年全市登記發(fā)證的流動人口總數(shù)近110萬人，加上尚未登記的，實際流動人口總量超過150萬人，占全市常住人口1/4以上。

寶馬奔馳和繁華的市區(qū)與阿友們無關(guān)，離他們租住地很近的一條名為葭芷街的地方才是他們的活動場所。出事之前，陳建、星子和阿友留著長發(fā)、貼著紋身，經(jīng)常穿梭在這條街道上。

這條不足兩公里的街道被低矮破舊的樓房包圍著，街上到處是販賣蔬菜、水果和海鮮的地攤，攤主們用帶著濃重的四川、安徽、湖南、河南等地口音的普通話叫賣著。

一名在葭芷街上的理發(fā)店做了四年洗頭工的安徽小伙兒稱，在這條街附近居住和做營生的人超過八成都是外地的，“本地人沒有人會來這個窮地方”。

夜幕降臨，葭芷街就用低矮亂扯的電燈照亮，每隔幾步，就有賣光碟，攤位上擺滿了貼著色情封面的光盤，打扮時髦的外地年輕人開始三五成群地在洗發(fā)店、網(wǎng)吧、游戲廳和臺球廳里享受他們的夜生活。

阿友的爸爸前幾年一直沒有工作，經(jīng)常在外面打牌喝酒，最近才開始打零工，相當(dāng)長的時間里全家僅靠媽媽踩縫紉機維持生活;陳建的爸爸在船廠是個小包工頭，媽媽蹬三輪車;而星子的爸媽則在葭芷街上擺攤賣豬頭肉。

迫于生活壓力，三人的父母都在連軸轉(zhuǎn)地掙錢，雖然生活在一起，但親情比較淡漠，他們與孩子間的溝通都非常少。

與星子家相鄰租住的一位鄰居稱：“他爸爸有時候會把他鎖在屋里，一關(guān)就是好幾天，但趁家里沒人時，他的朋友就過來把門鎖撬開將他放出來繼續(xù)去玩。”

自殺時，星子手中的亞硝酸鈉是從家里拿來的。當(dāng)晚10點多，星子突然回家向母親索要存放肉制品房間的鑰匙，這并沒有引起他父母的警惕。

阿友稱，星子現(xiàn)在的父親是繼父，以前經(jīng)常打罵星子。星子家的鄰居也稱，他們家對星子的死并不感到悲傷，直到現(xiàn)在，星子的骨灰盒還放出租房的角落里，“他們說什么時候回家了再把骨灰盒帶回去”。

阿友的母親羅某坦言，她和阿友的父親都在外面打工，每天早出晚歸，幾乎沒有時間跟孩子溝通，孩子有什么想法也從不告訴他們。