“重門扣合”是燈謎常見病之一，是指謎面謎底扣合要經(jīng)過多層轉(zhuǎn)折，隱之又隱，使人無法窺其門徑。謎格中有叫“重門格”的，因相類似，故用來為此病命名。

 “重門扣合”是燈謎常見病之一，是指謎面謎底扣合要經(jīng)過多層轉(zhuǎn)折，隱之又隱，使人無法窺其門徑。謎格中有叫“重門格”的，因相類似，故用來為此病命名。

這里先介紹“重門格”的運(yùn)格方法，楊汝泉《謎語之研究·重門格》定義是：“用其他謎格雙扣之，意多一轉(zhuǎn)者，”書中有一謎例：

例1 要離(猜聊齋目) 庚娘

要離是列國時有名的刺客，這里不作人名用，按格規(guī)，先用拆字格(法)將“要”字離開，看作西女，再用會意格(法)因西方屬庚，女為娘而猜出謎底來(注：此處以“女”扣“娘”，是大小概念顛倒，屬于“倒吊”)。謝會心《評注燈虎辨類》中亦有“重門格”，但他只用來限定謎面帶有謎格名而按格釋底扣面的謎作，而將“意多一轉(zhuǎn)”的稱為“剝蕉格”，取剝皮見肉之意，書中亦有一例：

例2 大淵獻(xiàn)(猜詞牌名) 十二時

這個謎的猜射過程須明了“大淵獻(xiàn)”的意義，《爾雅》“歲在亥曰大淵獻(xiàn)”，先猜出個“亥”字，再以十二時辰中的“亥”恰在十二而猜出符合謎目要求的謎底來。從以上二例可見“重門”“剝蕉”名異實(shí)同，皆是“意多一轉(zhuǎn)者”。

“重門格”謎因須“意多一轉(zhuǎn)”，要制作得轉(zhuǎn)折合理很難，因漢字一字多義，要轉(zhuǎn)到什么地方去，這個中心環(huán)節(jié)未能明確限制，只憑作者一廂情愿，而猜者又不是作者肚里的蛔蟲，知他的腸子幾個彎，要與作者同步運(yùn)轉(zhuǎn)實(shí)為難事，使這個格式的謎的可猜性大成問題，因此寧波葛志全先生在《百家謎會》中說：“重門格謎已不受猜眾歡迎，但有些謎人為追求‘曲折’，干脆將本來屬于重門格的謎連格也不標(biāo)了，這是不可取的。”

我們所說的“重門相扣”的毛病，就是葛先生指出的這種，而且大多不止“意多一轉(zhuǎn)”，而是轉(zhuǎn)之又轉(zhuǎn)，這是一種只跟著感覺走的毛病，正如魯迅先生所譏諷的：看見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體……立刻想到雜交，立刻想到私生子……，那樣。正常的人是不會跟著他作三級跳遠(yuǎn)式的聯(lián)想的，用這樣的思路作謎，不管根據(jù)的是什么“體”什么“法”，只能算是自我作病的手法，因?yàn)椴⒎欠彩欠ǘǖ臇|西都會是好東西。

例1 鐘期既遇(猜唐詩目) 春望

評釋：用王勃《滕王閣序》句子為面，“鐘期”是春秋時楚人鐘子期的習(xí)慣簡稱，但這里只從“鐘、期”二字著眼，“鐘”是古代盛器，用來盛酒漿的，晉時汝南王就曾“以琉璃鐘行酒”，后人把酒杯也稱“鐘”。“期”有希望的意思，這是謎面的解法。謎底的“春”也有解，它不是時令的春，而是酒名，杜甫與蘇東坡詩中就有“曲米春”或“洞庭春”之類，所以陳酒也叫“老春”，據(jù)說以春稱酒是從唐朝沿用至今的。本謎底面對照，其創(chuàng)作思路是沿著“鐘”——酒杯——杯中物——酒——春，連續(xù)躍進(jìn)而成的，以春代酒，在謎界可謂約定俗成，其來有自，但這般從“鐘”到“春”的多層轉(zhuǎn)折，是不可取的。

例2 芒(猜中藥二) 使君子 獨(dú)活

評釋：單字掛面的謎，不外以其本字字義，或字部開拆二途入扣，本謎屬后者，“芒”字拆開為“草”為“亡”，以底攏面，是用反面擊射之法，以君子反擊草，用活反射亡，其間“使”與“獨(dú)”起著連結(jié)詞匯與調(diào)整語氣的作用，整個謎底于是有了“致令君子獨(dú)自活著”的意思。但是為什么能用“君子”反擊“草”呢?這就不得不轉(zhuǎn)折以求之了。遠(yuǎn)自春秋之時，社會階級已經(jīng)形成，統(tǒng)治階級自稱為“君子”，被統(tǒng)治的勞動生產(chǎn)者被稱為“小人”，到后來“君子”與“小人”又被用來分別有德者與無德者，有名的詩人屈原又好將“蘭花”來比君子，于是“惡草”就成了小人的徽號，所謂“小人之德草”。這個謎是以“草”來代稱小人，從而拉出了它的對立面“君子”來，草亡了，不就是“使君子獨(dú)活”了嘛!只是取義古僻，“而里面相扣，猶間一層”(《評注燈虎辨類·剝蕉》中語)用的就是“重門相扣”之法。

例3 畏大人(猜中醫(yī)學(xué)名詞) 驚風(fēng)

評釋：要解此謎，需從面底雙方字義入手，先弄清楚了，方能明白它扣合的層次關(guān)系。

《論語·季氏》：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。”謎面出自這里，所謂“畏大人”就是對尊長(包括德行高的人，長官與長輩)應(yīng)有所懼怕的意思。但出處與謎無關(guān)，不必管他，因他已將“大人”轉(zhuǎn)到別的地方去了，《易經(jīng)·革》“大人虎變，象曰，其文彪炳。”《易經(jīng)》是部很不好懂的書，好在歷來注疏的多，請看孔穎達(dá)的解釋吧：“損益前王，創(chuàng)制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變(虎身花紋的變化)，其文彪炳。”但這釋義也與謎解關(guān)系不大，總之，就只取“大人虎變”吧，尋出了“虎變”，謎底這個“風(fēng)”就好解得多了，《易經(jīng)》不是還有“云從龍，風(fēng)從虎”嗎，于是一拍即合，“畏大人”非“驚風(fēng)”而何!但是細(xì)看一下，這扣合中間，又經(jīng)歷了幾個層次呢?凡“大人”必“虎變”是一層，“虎變”就變成了“虎”又是一層;“風(fēng)從虎”是一層，以“虎”回扣“大人”又是一層，而以“風(fēng)”來扣“大人”更是這一層層以外的另一層。這樣的扣合，用植物學(xué)的“遠(yuǎn)緣雜交”來形容它，想不為過。

例4 南寧(猜電視劇) 燃燒的石頭城

評釋：這類謎作，大多碰到面上別解的例子，本謎亦不例外，“南寧”不作廣西地名解，它只是“南”和“寧”，古代的五形學(xué)說規(guī)定，“南”方丙丁屬火，這一點(diǎn)，稍涉謎事的必知無疑。“寧”是江蘇南京市的簡稱，因它是隋以后江寧冶所，因之得名。南京古又稱金陵，金陵清涼山有三國孫權(quán)用齊城改筑的石頭城，所以石頭城也成了南京的另一代稱。“寧”和“石頭城”各自代表的雖是同一個地方，但要說石頭城就是江寧，恐怕還是很難說得通的(只能說石頭城在古江寧地界)，但用地名的兩個代稱來互扣，是燈謎常見的手法，這層轉(zhuǎn)折在謎界中還是較易被接受的。然而，欲以“南”扣“火”，更從“火”想到燃燒，就遞進(jìn)得太過度了，雖說“星星之火可以燎原”，那只是一種可能，而“火”本身就只是“火”而已，何況又轉(zhuǎn)到五行八卦的方位“南”上來，因?yàn)?ldquo;南”而“燃燒”起來，那是很可笑的說法，為什么會出現(xiàn)如此不合情理的扣合呢?那是只憑感覺，轉(zhuǎn)折太甚所使然!

例5 開春(猜魯迅篇目) 曲的解放

評釋：上面說過，“春”是“酒”的代稱，自唐代就興這么叫，不是謎界所創(chuàng)造，所以這個謎面看作一年春季的開始也好，解成打開酒(甕)想必也行，不必論它是否面上別解，既作如是觀用下么面上這個“春”字來扣“酒”就不存在轉(zhuǎn)折不轉(zhuǎn)折的問題了。但謎底的“曲”要和面上的“春”相扣，就必須轉(zhuǎn)折一下不可了，大家都知道，“酒”是糧食或水果經(jīng)過發(fā)酵而釀制成的飲料，而使之發(fā)酵的是一種叫做“曲”的物質(zhì)(俗稱酵母)，“曲”有多種，釀造出來的酒也不同，盡管酒是很好喝的東西，但那借以成酒的“曲”卻是不能直接食用的，市面酒標(biāo)上的“大曲”“二曲”，只是酒類的簡稱，合理應(yīng)稱為“大曲酒”，“二曲酒”。但我們謎界卻偏多嗜“曲”成癖者，看見“曲”就想到“酒”，特別是自從繁體的曲(蛐)簡化而與歌曲的曲混同了之后，這種“飲酒思源”的怪念頭得以無限度地滋長，很多帶酒的謎“曲”運(yùn)而生。舍南舍北皆春水(猜稱謂)作曲家，一滴何曾到九泉(猜詞牌二)獨(dú)不見、曲入冥，等等，已到了泛濫的地步，因襲的勢力畢竟是很沉重的，要扼止于一時恐怕是不可能的了。本謎乃竟以“曲”扣“春”，跨越并棄舍了他們賴以聯(lián)系的中介“酒”，一任那“曲”毫無拘束的解放出來，這般“曲”盡了，那是很不妙的。

“重門相扣”的謎。因它轉(zhuǎn)折太多，猜者又未能從謎面得到提示，對初學(xué)者來說，是很難猜的，而一般懂得制法的，又有懂法守法的約束，碰到這類謎，是不敢貿(mào)然往“犯法”的道上去想，乍一想到，也會推己及人而不敢輕易冒“犯法”之嫌去猜它，這樣的謎，刊登出來一下子會使人懵然，解破了又招人反感，所以制作者宜于別解索扣之時，注意控制轉(zhuǎn)折的幅度，不要弄巧反拙，會心居士說得好：“里面相扣，猶間一層，詞語雖佳，究同隔靴搔癢，曾何足取。”

“回互其辭”是燈謎的最大特點(diǎn)，但如回互太甚，多層轉(zhuǎn)折，一隱再隱，猜者將難以揣度。此類謎作的扣法近似謎格中“重門”的扣合方法，所以這種謎病被稱為“重門扣合”。

楊汝泉《謎語之研究》中說，重門格是“用其他謎格雙扣之，意多一轉(zhuǎn)者”。如以“要離”猜聊目“庚娘”，按格規(guī)先將“要”字“離”開為“西女”，再會意為西方屬“庚”，女代為“娘”。

“重門格”謎的“意多一轉(zhuǎn)”，并沒有明確的限制，多憑制者一廂情愿，成謎最為難猜。用此格制謎少有可人之作。寧波葛志全先生于上?！栋偌抑i會》專輯中指出：“重門格謎已不受精眾歡迎，但有些謎人為追求曲折，干脆將本來屬于重門格的謎連格也不標(biāo)了。這是不可取的。”這類“不可取”的謎作，犯的就是“重門相扣”的毛病。

曾見以“草率成謎”猜曲牌名“急急風(fēng)”一謎，觀其扣合理路似乎是由“謎”——“燈謎”——“文虎”——“虎”——虎從“風(fēng)”(《易經(jīng)》)推遞而來。這般三級跳遠(yuǎn)式的聯(lián)想，在扣合中是病之又病的手法。

“消防隊(duì)”猜音樂名詞“南管”，其扣合層次似乎是先想到“消防隊(duì)”的任務(wù)是管救火的，又想到“火”在八卦方位中屬“南”，于是論定：消防隊(duì)是“南”的管者。這等不合常理的說法，全因轉(zhuǎn)折太過所致。

還有條謎：“壽終內(nèi)寢”猜中藥名“水安息”。欲知此謎扣合，須先弄通題意。“壽終”是人死了的雅稱，但同樣是死，男女的說法卻不一樣：男人死叫“壽終正寢”，女人死則是“壽終內(nèi)寢”。謎面就是指女人死了。“安息”也是人死的雅稱。這些都是《幼學(xué)瓊林》上說的?！都t樓夢》中，賈寶玉說過“女人是水做的”，世俗也稱女人為“水性”，所以女人死了就成為“水安息”。解釋起來似乎順理成章，但回過頭來底面對照，其間“重門扣合”的毛病顯而易見。

重門相扣的謎，猜者未能在謎面上得到提示，很難轉(zhuǎn)折以求;勉強(qiáng)猜出或制者自揭其底，解釋也是多層遞進(jìn)，令人費(fèi)解，甚至使人覺得悖理可笑。會心居士對此謎病曾有評說：“里面相扣，猶間一層，詞語雖佳，究同隔靴搔癢，曾何足取。”

制謎者于取底擇面、別解索扣時，宜控制轉(zhuǎn)折幅度，不要弄扣，猶間一層，詞語雖佳，究同隔靴搔癢，曾何足取。” 制謎者于取底擇面、別解索扣時，宜控制轉(zhuǎn)折幅度，不要弄巧成拙，自惹“重門相扣”之病上身。