亦作“ 河圖雒書 ”。古代儒家關(guān)于《周易》卦形來源及《尚書·洪范》“九疇”創(chuàng)作過程的傳說?！兑住だM辭上》：“ 河 出圖， 洛 出書，圣人則之?！?河 ， 黃河 。 洛 ， 洛水 。據(jù) 漢 儒 孔安國 、 劉歆 等解說： 伏羲 時有龍馬出于 黃河 ，馬背有旋毛如星點(diǎn)，稱作龍圖。 伏羲 取法以畫八卦生蓍法。 夏禹 治水時有神龜出于 洛水 ，背上有裂紋，紋如文字， 禹 取法而作《尚書·洪范》“九疇”。見《書·顧命》、《洪范》之 孔 傳、《漢書·五行志上》。古代認(rèn)為出現(xiàn)“河圖洛書”是帝王圣者受命之祥瑞?！稘h書·翟義傳》：“河圖雒書遠(yuǎn)自 昆侖 ，出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也?！薄度龂尽の褐尽の牡奂o(jì)》“君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》：“河圖洛書，天命瑞應(yīng)?！?清 代有的學(xué)者認(rèn)為是圖經(jīng)、地志。 清 黃宗羲 《萬公擇墓志銘》：“河圖洛書，先儒多有辨其非者；余以為即今之圖經(jīng)、地理志也?！卑?，今人 韓永賢 以為河圖洛書是上古游牧?xí)r期的氣象圖和方位圖。見《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第2期。