彝族民居yí zú mín jū

彝族民居——南詔人的建筑遺風(fēng)

彝族分布在川、滇、黔、桂四省區(qū)，其中大小涼山是最大的彝族聚居區(qū)。除一些地區(qū)外，彝族大部分和其他民族雜居。因此，大分散、小聚居是彝族居住的主要特點(diǎn)。在彝區(qū)，各地、各支系傳承的居室建筑形式是多種多樣的，并與當(dāng)?shù)氐木幼×?xí)俗有密切關(guān)聯(lián)，從村寨的聚落到住宅的地址;從房間的分置到什物的堆放;從建筑結(jié)構(gòu)到民居信仰和禁忌，都表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)情。

民居特色

村寨 彝族是農(nóng)牧兼營(yíng)的民族，村寨的分布與座落有其獨(dú)特的傳承。彝族的村寨多坐落在海拔2000~3000米的山區(qū)、半山區(qū)，相沿聚族而居，一般選擇向陽(yáng)山麓，順山修建，以山腰、山梁處居多，山腳、河谷地帶較少?！对?yáng)縣志》載：“彝族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區(qū)，村寨依山傍水，四周梯田層層，村后有山可供放牧，村前有田可供耕種，多數(shù)村寨都有一條水溝從中流過(guò)。”

民居 在我國(guó)西南地區(qū)，彝族分布范圍較廣。因此，其民居類(lèi)型為適應(yīng)不同地區(qū)的自然地理環(huán)境和氣候條件，或受其他民族的影響，而顯得比較復(fù)雜，不過(guò)彝族民居在各民族中卻有廣泛的代表性。一般說(shuō)來(lái)，彝族民居類(lèi)型可以分為以下幾類(lèi)：瓦房、土掌房、閃片房、垛木房、茅草房等。

居住習(xí)俗 彝族實(shí)行一夫五妻制的小家庭，兒女婚后另建住房，自立門(mén)戶，僅幼子與父母同住。彝家院落寬敞，以供生產(chǎn)和生活之便，尤其是在置辦紅白喜事時(shí)，可以廣納賓客。居室內(nèi)，正房堂屋靠墻處供奉著天地祖宗處于牌位，供桌上擺設(shè)著香爐及虎、獅雕像;正中安放八仙桌，用于接待客人;左側(cè)有常年不熄的火塘，由三塊石頭支成，俗稱“鍋莊”，用以取暖御寒，熱水烤茶，火塘周?chē)羌胰藝h事的地方。正房?jī)蓚?cè)房間為當(dāng)家兒子媳婦的臥室，兼存放貴重物品。一般長(zhǎng)子居左，次子居右。老人、小孩及客房設(shè)在側(cè)廂房。大門(mén)后做磨房，正房樓上是糧倉(cāng)，樓下為畜廄。

建筑藝術(shù)

佛教建筑 南詔國(guó)時(shí)期，彝族先民的建筑藝術(shù)已達(dá)到了很高的水平，這主要體現(xiàn)在大理崇圣寺千尋塔上。千尋塔造型與同時(shí)代西安小雁塔相似，云南地方文獻(xiàn)也常提到唐朝大將恭韜、徽義造塔等情況，由此，有學(xué)者認(rèn)為千尋塔有內(nèi)地漢族工匠參與設(shè)計(jì)和建造，這是有可能的。 崇圣寺三塔建成后，已經(jīng)受住了兩次地震的考驗(yàn)，一次是明正德乙亥年(1515)大理地震，千尋塔“折裂如破竹”，但十來(lái)天后又自行彌合。另一次是1925年大理發(fā)生強(qiáng)烈地震，城內(nèi)房舍十室九塌，而千尋塔卻僅震落塔剎。這充分證明了南詔國(guó)人民高超的建筑藝術(shù)。

城市宮殿 南詔建國(guó)后，一度以陽(yáng)苴咩城為政治中心，在這里修建了古城池和宮殿，規(guī)模和布局都有其獨(dú)到之處，如《云南志》載：“陽(yáng)苴咩城，南詔大衙門(mén)，上重樓，左右又有階道，高二丈余，湬(音紂)以青石為磴。樓前方二三里，南北城門(mén)相對(duì)，大和來(lái)往通衢也。從樓下門(mén)行三百步至第二重門(mén)，門(mén)屋五間。兩行門(mén)樓相對(duì)，各有片旁 (匾額)，并清平官、大軍將、六曹長(zhǎng)宅也。入第二重門(mén)，行二百余步，至第三重門(mén)。門(mén)列戟，上有重樓。入門(mén)是屏墻。又行一百余步，至大廳，階高丈余。重屋制如蛛網(wǎng)，架空無(wú)柱。兩邊皆有門(mén)樓。下臨清池。大廳后小廳，小廳后即南詔宅也。客館在門(mén)樓外東南二里。館前有亭，亭臨水池。周回七里，水深數(shù)丈，魚(yú)鱉悉有。”從描述中可以看出，這一建筑群顯然是經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃的，不僅有崇階危樓，來(lái)往大道，官員住宅，亭館水池，而且其建筑藝術(shù)水平在當(dāng)時(shí)也是很高的。 彝族的民居建筑，因地區(qū)的氣候條件，地理環(huán)境，居住經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)分層的不同而有所差異。彝族居住民俗也隨著時(shí)代的變遷在發(fā)生著不同程度的變異，一些落后、原始的住俗也漸在革以新俗;一些傳統(tǒng)、典型、富于民族風(fēng)格的民居建筑形式也得以發(fā)展和光大，現(xiàn)在彝區(qū)的一些現(xiàn)代化建筑就吸取和保存了彝族民居的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾藝術(shù)。