唐之韻
  • 拼 音:
  • 注 音:
  • 繁體字:
提交資料
  • 基本解釋

    摘要

    《唐之韻》,系寧夏電視臺(tái)、山西電視臺(tái)、北京三多堂影視廣告公司花費(fèi)兩年(經(jīng)過(guò)搜索資料、探究論證、采景設(shè)置、后期制作才完成)拍攝的文學(xué)教育片。其拍攝足跡遍步中國(guó)大江南北,投資逾百萬(wàn)?!短浦崱饭?0集,每集播放時(shí)間約20—30分鐘。這部系列片制作非常精致,它為電視詮釋古典文學(xué)作品中的經(jīng)典名著創(chuàng)造了新的空間。它獨(dú)特的角度、絕美的畫面、高雅的品味獲得了出人意料地?zé)崃曳错憽?/p>

    《唐之韻》 - 概述

    《唐之韻》,由北京三多堂影視廣告有限公司、寧夏電視臺(tái)、山西電視臺(tái)聯(lián)合制作,每集20分鐘,共20集,《唐之韻——唐詩(shī)》不僅是在文學(xué)的層面上對(duì)“唐詩(shī)”進(jìn)行鑒賞,它更注重在文化的層面上,把“唐詩(shī)”看作一個(gè)時(shí)代的聲音,與以往單純解析唐詩(shī)文字的片子明顯不同的是,它經(jīng)過(guò)大量的實(shí)地考察和拍攝,力圖通過(guò)人物的背景、事跡來(lái)介紹其有代表性的詩(shī)篇,這種方式填補(bǔ)了傳統(tǒng)唐詩(shī)教育的空白,為喜歡唐詩(shī)的觀眾提供了另一個(gè)從未有過(guò)的欣賞空間,是莘莘學(xué)子和語(yǔ)文教師難得的高水準(zhǔn)課外電子讀物。

    《唐之韻》 - 創(chuàng)作特點(diǎn)

    唐詩(shī)就是唐朝一批具有一定文化修養(yǎng)的人眼中、心中乃至理想中的唐朝。流傳千古的唐詩(shī),出自偉大的唐代詩(shī)人,而孕育這些詩(shī)人的,正是那個(gè)偉大的時(shí)代。康健寧是中國(guó)紀(jì)錄片界最具聲望的導(dǎo)演之一,他的作品《沙與?!吩@亞廣聯(lián)大獎(jiǎng),《陰陽(yáng)》被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)村題材的紀(jì)錄片中最深刻的一部。

    在《唐之韻》這部被稱為“詩(shī)的紀(jì)錄片”中,康健寧依然保持著他作品中一貫對(duì)人的重視我們更關(guān)注那些作詩(shī)的人——他們自身的命運(yùn),他們的喜怒哀樂(lè),他們對(duì)自然景物的觀察,他們對(duì)國(guó)家的看法以及他們對(duì)人生的態(tài)度”。

    《唐之韻》的撰稿樊修章,是一位古典文學(xué)學(xué)者和翻譯家,他浸潤(rùn)唐詩(shī)古韻的文字,處處流淌著詩(shī)意的光芒和思想的深遂,為本片奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而作為一名翻譯家,由他翻譯的歌德名著《浮士德》已在譯林出版社再版六次。

    《唐之韻》的音樂(lè),大多選用古曲,這些如《陽(yáng)關(guān)三疊》式的古老樂(lè)曲,在被譽(yù)為“中國(guó)電子音樂(lè)之父”的張大為手中,演繹出頗具現(xiàn)代感的效果。對(duì)于現(xiàn)在大多數(shù)電視作品來(lái)說(shuō),《唐之韻》算是個(gè)冷門,它沒(méi)有明星,沒(méi)有搞笑,是一部結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的文化作品。在喧鬧的電視屏幕上,它將讓人感到一種千古幽香的書卷氣,使我們領(lǐng)略到真正優(yōu)秀的中國(guó)人的胸襟和氣度。

    《唐之韻》 - 主要內(nèi)容

    第一集 千古唐詩(shī)

    第二集 獨(dú)振新風(fēng)

    第三集 吳中四士

    第四集 邊塞詩(shī)人(上)

    第五集 邊塞詩(shī)人(下)

    第六集 山水詩(shī)人

    第七集 一代詩(shī)仙(上)

    第八集 一代詩(shī)仙 (下)

    第九集 千秋詩(shī)圣 (上)

    第十集 千秋詩(shī)圣(下)

    第十一集 大歷詩(shī)人

    第十二集 韓孟詩(shī)派

    第十三集 新樂(lè)府派(上)

    第十四集 新樂(lè)府派(中)

    第十五集 新樂(lè)府派(下)

    第十六集 別調(diào)獨(dú)彈

    第十七集 一代詩(shī)豪

    第十八集 風(fēng)流才子

    第十九集 朦朧詩(shī)人

    第二十集 唐末余音

    《唐之韻》 - 分集介紹

    第一集 千古唐詩(shī) 一說(shuō)起唐代,我們就會(huì)立即想到唐詩(shī),唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江黃河,以廣闊的流域面積灌溉著中華民族詩(shī)歌的國(guó)土。唐代,連政治、哲學(xué)都透著詩(shī)歌的芬芳,是典型的詩(shī)歌時(shí)代。

    第二集 獨(dú)振新風(fēng) 初唐四杰,一批少年才子,才華橫溢、精神飽滿,立志掃蕩南朝詩(shī)壇積穢,剿除因陳相襲的宮廷文學(xué),經(jīng)過(guò)一番縱模馳騁,終于為唐詩(shī)的出場(chǎng)準(zhǔn)備好了必要的布景和合適的氣氛。

    第三集 邊塞詩(shī)人(上) 盛唐的邊塞詩(shī)意境高遠(yuǎn),格調(diào)悲壯,像雄渾的軍號(hào),一聲聲吹的歷史都熱血沸騰。邊塞詩(shī)人視野開(kāi)闊、胸懷激蕩,是古代詩(shī)壇絕無(wú)僅有的奇葩,是后世詩(shī)人可望不可即的高峰。

    第四集 邊塞詩(shī)人(下) 邊塞詩(shī)人中最具代表性的詩(shī)人是高適和岑參。岑參的詩(shī)和高適的詩(shī)有明顯的區(qū)別,高適觀察細(xì)致,更多地看到戰(zhàn)士的艱苦,詩(shī)的色彩淡一些;岑參則用綺麗筆調(diào)來(lái)凸顯異域風(fēng)光和將士的報(bào)國(guó)豪情。

    第五集 吳中四士 唐詩(shī)經(jīng)過(guò)近百年醞釀,終于迎來(lái)了它的鼎盛期,盛唐詩(shī)于是挽起狂風(fēng),掀起巨浪,鼓動(dòng)著磅礴于大地的雄渾登上了中國(guó)詩(shī)壇的制高點(diǎn),稱雄一時(shí)的詩(shī)人比肩而立,相視而笑,以各自斑斕的色彩裝點(diǎn)著盛唐的花園。

    第六集 山水詩(shī)人 既是寫景,又是抒情,這是山水詩(shī)人營(yíng)造出的一種化境。情和景是水乳交融中寫出來(lái)的,從一個(gè)例子折射出盛唐時(shí)期社會(huì)的安定和時(shí)代精神的開(kāi)朗樂(lè)觀。

    第七集 一代詩(shī)仙(上) 仙的故里,從這里起步以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇,在中國(guó)詩(shī)歌史上留下一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑,一個(gè)永不褪色的名字。

    第八集 一代詩(shī)仙(下) 以詩(shī)人的身份,昂首挺胸走進(jìn)皇宮成為皇帝的嘉賓,在中國(guó)詩(shī)歌史上,李白是唯一的一個(gè),然而「安能摧眉折腰事權(quán)貴,使人不得開(kāi)心顏」,于是他毫無(wú)顧慮地臥在這里,是醉了還是疲倦了?

    第九集 千秋詩(shī)圣(上) 杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表,他從忠君愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)出發(fā),痛斥禍亂,關(guān)心人民,因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化,他成了后代詩(shī)人學(xué)習(xí)的楷模,成了我國(guó)古代影響最大的詩(shī)人。

    第十集 千秋詩(shī)圣(下) 杜甫的忠君愛(ài)國(guó)是真心實(shí)意的,再怎么窮困潦倒也為百姓的疾苦呼吁,「窮年憂黎之,嘆息腸內(nèi)熱……葵藿傾太陽(yáng),物性固難奪」,寫詩(shī)對(duì)杜甫來(lái)說(shuō),完全是一種生命的轉(zhuǎn)移和儲(chǔ)存方式,是使自己從苦難和卑微中跳出來(lái)的手段。

    第十一集 大歷詩(shī)人 大歷、貞元年間的這批詩(shī)人,都是在盛唐時(shí)期度過(guò)青少年的。正當(dāng)他們樂(lè)觀自信,洋溢著豪邁氣概走向生活時(shí),卻突爆「安史之亂」,從社會(huì)的各個(gè)縫隙里再也找不到迎接他們的微笑了,于是他們不得不背負(fù)沉重的失落感,無(wú)可奈何地尋求自己無(wú)從把握的歸宿。

    第十二集 韓孟詩(shī)派 韓愈既是文學(xué)史上最杰出的散文作家,自然不可能不把散文的寫作手法運(yùn)用到詩(shī)中來(lái),他不追求詩(shī)句的緊縮,而欣賞詩(shī)句的散文美。把散文化傾向引入詩(shī)中,所謂「以文為詩(shī)」。

    第十三集 江州司馬(上) 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是一次頗有聲勢(shì)的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。其代表人物是元稹和白居易,雖然文學(xué)史上一貫稱元白,但白居易是這一派的理論奠基人,詩(shī)歌成就也更高,是真正的代表。

    第十四集 江州司馬(下) 白居易一生,以四十四歲時(shí)貶江州司馬為分界線,明顯地分為前后兩期。后期他日益消沉,用佛家的色空思想來(lái)看待一切榮辱得失,用道家的「知足不辱」來(lái)達(dá)到明哲保身,又用儒家的「獨(dú)善其身」來(lái)求得內(nèi)心平衡。

    第十五集 新題樂(lè)府 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是九世紀(jì)初元稹和白居易發(fā)起的。不過(guò),在這一運(yùn)動(dòng)正式興起之前,年長(zhǎng)幾歲的張籍和王建,就已經(jīng)在寫這種類型的詩(shī)了。

    第十六集 別調(diào)獨(dú)彈 中唐后期,除新樂(lè)府詩(shī)派外,還有兩個(gè)風(fēng)格獨(dú)特,有杰出成就的詩(shī)人,這就是柳宗元和劉禹錫。到九世紀(jì),宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)和政治腐敗,對(duì)唐王朝已經(jīng)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。進(jìn)行政治改革,已是一些士大夫的共識(shí),但詩(shī)的風(fēng)格卻大不一樣。

    第十七集 一代詩(shī)豪 劉禹錫的詩(shī)經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉,語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然,意象鮮明,內(nèi)涵深厚,乍看沒(méi)有什么新穎之處,但特別經(jīng)得起咀嚼。他的詠史詩(shī),用經(jīng)過(guò)精選的意象,用虛實(shí)相生的手法來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史滄桑變化的感嘆,歷來(lái)為人所稱道。

    第十八集 風(fēng)流才子 杜牧最擅長(zhǎng)七言絕句。他的絕句不僅在晚唐,就在整個(gè)唐代,也是當(dāng)之無(wú)愧的一大家。杜牧自負(fù)有出將入相的才能,還朝這方面做過(guò)努力,這就使他進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思時(shí),能視點(diǎn)高,視野大,從而使它的絕句境界特別寬廣,并寓有深沉的歷史感。

    第十九集 朦朧詩(shī)人 李商隱最突出的貢獻(xiàn),是進(jìn)一步擴(kuò)大了七言詩(shī)的表現(xiàn)力。他的七律則用回環(huán)往復(fù)的詠嘆來(lái)渲染某種情緒,而很少講述具體的事實(shí),叫人難于把捉。他這種律詩(shī)叫人感到不容易讀懂而又總覺(jué)得像是讀出來(lái)了一點(diǎn)什么新意。

    第二十集 唐末余音 從這經(jīng)過(guò)補(bǔ)修的大雁塔,從這已經(jīng)改頭換面的沉香亭,已經(jīng)喚不回往昔的繁華。只有詩(shī)能經(jīng)得起時(shí)間風(fēng)雨的侵蝕,保持著永不消褪的綠色。從這里輻射出來(lái)的唐詩(shī),一千多年來(lái)一直震撼著中華兒女的心靈。