1.圖書信息

書 名: 現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)

作　者：盛洪

出版社： 中國發(fā)展出版社

出版時間： 2009年07月

ISBN: 9787802343597

開本： 16開

定價: 75.00 元

內(nèi)容簡介

《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué) 上冊》：正如其他經(jīng)濟學(xué)理論一樣，制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系是由一系列經(jīng)典論文建造和構(gòu)成的。本卷精選科斯、諾思、布坎南、奧爾森、阿爾奇安、德姆塞茲、威廉姆森、張五常等新制度。經(jīng)濟學(xué)大家的開創(chuàng)性原典，涉及產(chǎn)權(quán)理論，交易費用理論，企業(yè)理論，制度變遷理論，公共選擇理論，集體行動的邏輯，憲政經(jīng)濟學(xué)和法與經(jīng)濟學(xué)等諸多領(lǐng)域，為學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)理論體系之必備書籍。

《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué) 下冊》：20世紀90年代以來，中國經(jīng)濟學(xué)家在引進和發(fā)展新制度經(jīng)濟學(xué)方面做出了引人矚目的努力，取得了獨到的成果。本卷精選汪丁丁、張宇燕、張維迎、周其仁、盛洪、樊綱、張軍、林毅夫、張曙光、唐壽寧、汪新，波等中國經(jīng)濟學(xué)家的重要論文，涉及科斯定理，契約與企業(yè)，公共選擇與集體行動，經(jīng)濟發(fā)展與制度變遷，制度選擇與國家興衰等諸多領(lǐng)域，為理解和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)理論，并運用于對中國問題分析的必備書籍。

 2.圖書信息

作　者： 盛洪 主編

出 版 社： 北京大學(xué)出版社

出版時間： 2004-6-1

字　數(shù)： 860000

頁　數(shù)： 390

開　本： 32

紙　張： 膠版紙

I S B N ： 9787301060803

包　裝： 平裝

定價：68.00

編輯推薦

由科斯及其追隨者創(chuàng)立的理論體系，現(xiàn)在經(jīng)常被稱之為“新制度經(jīng)濟學(xué)”。新制度經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容雖然豐富，但其基本邏輯的核心部分卻是很簡明的。我們可以用兩個詞來概括新制度經(jīng)濟學(xué)。一個是“產(chǎn)權(quán)”，一個是“交易費用”。廣義地講，產(chǎn)權(quán)就是受制度保護的利益。它與傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟學(xué)中的物質(zhì)生產(chǎn)資料所有權(quán)不同，既包括物質(zhì)資產(chǎn)，也包括人力資產(chǎn)，既包括有形資產(chǎn)，也包括無形資產(chǎn)(如知識資產(chǎn)和商譽資產(chǎn))。產(chǎn)權(quán)制度既涉及對產(chǎn)權(quán)的界定，又涉及對產(chǎn)權(quán)的保護。交易費用則是一個信息量更大的概念。這里所謂交易，是指人與人之間的交互行動(trans-action);交易費用則是這種交互行動所引起的成本。用一句較通俗的話說，交易費用就是人與人之間打交道的費用。在較為狹窄的意義上，交易費用則是指達成契約和保證契約執(zhí)行的費用。人的經(jīng)濟利益不僅要從與自然界打交道中獲得，而且通過人與人之間的合作實現(xiàn)。要合作，就會有利益分配問題;解決這一問題，才會實現(xiàn)合作。具體方式是通過談判達成契約。談判和締約是要付出成本的，合約形式也是多種多樣的。達成不同的合約形式會耗費不同量的交易費用，也會產(chǎn)生不同的合作效果。例如人們既可以通過市場交易來實現(xiàn)合作，又可以通過企業(yè)形式實現(xiàn)合作，各自的交易費用和效果都是不同的。那么采取什么樣的合約形式為好呢?科斯的回答是，當合作效果是相同的時候，采取交易費用較低的合約形式。這是他的著名論文“企業(yè)的性質(zhì)”所得出的結(jié)論。在制度經(jīng)濟學(xué)中，合約形式也可以被理解為是制度安排，因為合約就是人與人之間實現(xiàn)合作時就利益分配問題達成的協(xié)議。這正是制度安排的本質(zhì)。根據(jù)定義，制度安排是在多人、多次重復(fù)的情境中的人的行為規(guī)范。所謂行為規(guī)范，就是保證不侵犯他人利益的約束。

內(nèi)容簡介

正如其它經(jīng)濟學(xué)理論一樣，制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系是由一系列經(jīng)典論文建造和構(gòu)成的。本卷精選科斯、諾思、布坎南、奧爾森、阿爾奇安、德姆塞茲、威廉姆森、張五常等 新制度經(jīng)濟學(xué)大家的開創(chuàng)性原典，涉及產(chǎn)權(quán)理論，交易費用理論，企業(yè)理論，制度變遷理論，公共選擇理論，集體行動的邏輯，憲法經(jīng)濟學(xué)和法與經(jīng)濟學(xué)等諸多領(lǐng)域， 為學(xué)習(xí)和掌握理論現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)理論體系之必備書籍。

20世紀90年代以來，中國經(jīng)濟學(xué)家在引進和發(fā)展新制度經(jīng)濟學(xué)方面做出了引人矚目的努力， 取得了獨到的成果。 本卷精選汪丁丁、張宇燕、張維迎、周其仁、 盛洪、樊綱、張軍、林毅夫、張曙光、唐壽寧、汪新波等中國經(jīng)濟學(xué)家的重要論文，涉及科斯定理，契約與企業(yè)，公共選擇與集體行動，經(jīng)濟發(fā)展與制度變遷，制度選擇與國家興衰等諸多領(lǐng)域， 為理解和掌握現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)理論，并運用于對中國問題分析的必備書籍。

作者簡介

盛洪1954年12月生于北京，1983年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，1986年和1990年于中國社會科學(xué)院研究生院相繼獲得經(jīng)濟學(xué)碩士和經(jīng)濟學(xué)博士。現(xiàn)任山東大學(xué)經(jīng)濟研究中心教授，北京天則經(jīng)濟研究所所長。

盛洪對經(jīng)濟學(xué)各領(lǐng)域有著廣泛的興趣。自二十世紀八十年代以來，他先后致力于宏觀經(jīng)濟理論和中國宏觀經(jīng)濟問題的研究;產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論和中國產(chǎn)業(yè)政策的研究;制度的結(jié)構(gòu) 、起源和變遷的研究;文明的沖突、融合與整合問題的研究;國際政治經(jīng)濟學(xué)的研究;上百篇研究成果分別發(fā)表在各種學(xué)術(shù)刊物上。1987年以后，他又注重介紹和翻譯新制度經(jīng)濟學(xué)的文獻;組織翻譯了羅納德?科斯教授的論文集《論生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》。他的專著《分工與交易》 是制度經(jīng)濟學(xué)的研究方法在中國的成功嘗試之一;他主編的《中國的過渡經(jīng)濟學(xué)》和論著《尋求改革的穩(wěn)定形式》代表了這一領(lǐng)域的領(lǐng)先水平;他的隨筆集《經(jīng)濟學(xué)精神》透露了他普及經(jīng)濟學(xué)的努力、 和對文化與道德問題的關(guān)注;他的文集《為萬世開太平》則交織著理性主義的冷靜思考和關(guān)注天下未來的文化激情。

目錄

第一部分 產(chǎn)權(quán)理論

1. R.科斯：社會成本問題

2.R.科斯：關(guān)于“社會成本問題”的注釋

3.H.德姆塞茲：產(chǎn)權(quán)的交換與行使

4.A.阿爾奇安：產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)

5.H.德姆塞茲：關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論

6.A.阿爾奇安、H.德姆塞茲：產(chǎn)權(quán)范式

第二部分 企業(yè)理論

7.R.科斯：企業(yè)的性質(zhì)

8.A.阿爾奇安、H.德姆塞茲：生產(chǎn)、信息成本與經(jīng)濟組織

9.張五常：企業(yè)的契約性質(zhì)

10.A.阿爾奇安：公司管理與產(chǎn)權(quán)

11.M.詹森、W.馬克林：企業(yè)理論---管理者行為、代理費用與所有權(quán)結(jié)構(gòu)

12.E.菲莫：代理問題與企業(yè)理論

13.B.克萊因、R.克勞福德、A.阿爾奇安：縱向一體化、可轉(zhuǎn)移性租金與競爭性締約過程

14.D.梯斯：關(guān)于多產(chǎn)品企業(yè)的經(jīng)濟理論

15.H.列賓斯坦：市場管制下的囚徒困境---公司內(nèi)部生產(chǎn)率分析

16.O.威廉森：公司治理17.A.阿爾奇安和蘇珊·伍德沃德：企業(yè)死了;企業(yè)萬歲 —— 對奧利 弗 E. 威廉森的《資本主義經(jīng)濟制度》

第三部分 制度變遷理論

17.道格拉斯.諾思：制度變遷與經(jīng)濟增長

18.道格拉斯.諾思：歷史中經(jīng)濟組織的分析框架

19.道格拉斯.諾思：西歐莊園制的興衰

20.R.邁耶斯：晚期中華帝國的習(xí)慣法、市場資源交易

第四部分 公共選擇、集體行動和法與經(jīng)濟學(xué)

21.布坎南：立憲經(jīng)濟學(xué)

22.奧爾森：經(jīng)濟學(xué)第二定律

23.奧爾森：獨裁、民主與發(fā)展

24.科斯：芝加哥的法與經(jīng)濟學(xué)

《現(xiàn)代制度經(jīng)濟學(xué)》(下卷)

文摘

法官裁決和公共選擇

一、問題的提出：兩種改進制度的路徑

科斯教授在他的諾貝爾演講中指出：“人們顯然向往的是，這些權(quán)利(即產(chǎn)權(quán)——引者注)應(yīng)該配置給那些能夠最富生產(chǎn)性地利用它們、并有激勵去這樣做的人。并且為了發(fā)現(xiàn)(并維護)這樣的權(quán)利分配，權(quán)利轉(zhuǎn)移的費用要低，這需要法律上的明確和法律手續(xù)的簡化。由于只有在一個適當?shù)漠a(chǎn)權(quán)(并且被實施著)體系下才會達到這樣的狀態(tài)，所以不難理解，為什么如此之多的法學(xué)家(至少在美國)發(fā)現(xiàn)，探索這樣一種產(chǎn)權(quán)體系的特征是一項令人著迷的工作，以及為什么‘法和經(jīng)濟學(xué)，的研究會在美國的法學(xué)院中興盛起來。”(Ronald Coase，1991;科斯，1994)這種依賴于法學(xué)家改進制度的想法，看起來與布坎南所主張的通過所有當事人的一致同意改進制度的路徑(Buchanan and Tullock，1962)很不相同。一致同意規(guī)則包含了兩層意義。一層是，一致同意是所有當事人福利的最有意義的度量，因為同意意味著同意者認為他所同意的決策至少不損害自己;這種判斷除了當事人自己以外誰也不能越俎代庖。一層是，一致同意是利益互相抗衡的各方互相妥協(xié)的結(jié)果，它通過一方的利益去制約其他方的過度要求。由于任何一個受決策影響的人都可以否決該決策，所以沒有人能夠在損害他人的情況下增加自己的利益。一致同意規(guī)則的這種特征，可以用來證明市場、(在某種程度上證明)民主制度的有效性。制度作為一種公共物品，只有在所有當事人的一致同意下，才有可能在有效率的意義上被創(chuàng)立和改進。因此，企圖通過學(xué)術(shù)律師的探索和研究改進制度的想法似乎是一種精英論。