如今“情色”這一詞經(jīng)常見諸報(bào)端及互聯(lián)網(wǎng)，儼然與“小資”一樣

成為一種流行文化。很難考究“情色電影”這個(gè)概念的最初來源，許多在網(wǎng)上熱炒的一些所謂的“情色電影”使其似乎成為普通電影與“色情片”之間的一種模糊的過渡產(chǎn)品，其實(shí)對(duì)“情色電影”的定義完全是一種個(gè)人的好惡。但情色電影作為藝術(shù)道路上的一條小徑，的確扮演著不可替代的宣教作用。由于各個(gè)國家和地區(qū)的歷史和文化的差異，不同國家和地區(qū)所拍攝的情色電影也有著很大的差別。

 情色電影藝術(shù)靈感定義

暫且不去搬動(dòng)那些晦澀的理論，從字面上講，情色電影就是情為主，色為輔;而色情電影則是色為主，情為輔。法國電影大師讓-呂克·戈達(dá)爾曾經(jīng)這樣說過：“女人的影像乃是消費(fèi)社會(huì)真正的基礎(chǔ)”。自電影闖入人類社會(huì)之日起，隱藏在骨子里的肉體欲望就被遺傳到每秒行走24格的電影膠片里。盡管每一位導(dǎo)演會(huì)出來辯解，本片里的情色鏡頭是為了表達(dá)某種深刻的主題，但不可否認(rèn)的是，大部分導(dǎo)演的企圖都會(huì)被男性沙文主義視點(diǎn)強(qiáng)暴。 在東西方傳統(tǒng)思想的不同戰(zhàn)線上，情色電影作為藝術(shù)道路上的一條小徑，的確扮演著不可替代的宣教作用?；蛟S讓我們的欣賞出發(fā)點(diǎn)試著再深沉、羞澀一點(diǎn)兒后，會(huì)看出在肉體和床單下更有趣味的東西。

情色和色情不一樣

提起情色片，人們首先會(huì)想到性愛畫面，不少人因此誤以為就是色情片。其實(shí)，情色片與色情片是不同的。

從性愛場(chǎng)景的目的上講，情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨(dú)特肢體語言，它有時(shí)傳達(dá)著導(dǎo)演對(duì)社會(huì)的觀點(diǎn)。性愛場(chǎng)面只在必要的時(shí)候起烘托作用，特寫鏡頭不僅少之又少，而且大多以女性為主。例如《本能》中出現(xiàn)的性愛場(chǎng)面，就是劇情需要，因?yàn)樯?middot;斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時(shí)刻實(shí)施她的殺人計(jì)劃。

情色片更注重對(duì)情感的刻畫與氛圍的營(yíng)造。在1997年版的《洛麗塔》中，洛麗塔趴在花園草坪上讀書，沐浴著明媚陽光，皮膚罩在朦朧的水霧下，她轉(zhuǎn)眸間流露出的韻味，是情色片營(yíng)造氛圍的經(jīng)典。電影《情人》則借電扇轉(zhuǎn)速的快慢表現(xiàn)床戲的狂野與消退?！侗灸堋分?，莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕，也因?yàn)閺?qiáng)烈的誘惑內(nèi)涵而顯得余味悠長(zhǎng)。

情色片題材非常廣泛。《本能》其實(shí)是一部驚悚片?！堵妍愃肥敲鑼懼心昀^父與14歲少女之間關(guān)系的倫理片。根據(jù)美國作家亨利·米勒親身經(jīng)歷改編的電影《亨利和瓊》中，婚外情與同性戀交織，主題更為復(fù)雜。大衛(wèi)·林奇的變態(tài)情欲片《藍(lán)絲絨》，則可看成是懸疑片。

與此相反，色情片是為了感官刺激而拍攝的，不具任何藝術(shù)性，甚至連劇本也不需要。情色片的性愛場(chǎng)面中，演員只是在演戲，事實(shí)上什么也沒有發(fā)生，但色情片中則是“真槍實(shí)彈”。情色片并不以性愛作為噱頭，電影的海報(bào)有藝術(shù)性，有的讓人看不出任何情色，如阿爾莫多瓦《綁著我捆著我》的海報(bào)，只是抽象的幾何圖案，連個(gè)人影也沒有。

情色片會(huì)引起爭(zhēng)論，但也能得到榮譽(yù)，在戛納和奧斯卡獲獎(jiǎng)也是常事。但色情電影卻不可能登上大雅之堂。

中國情色電影——激情就是這樣產(chǎn)生

由于電影環(huán)境的關(guān)系，這里說的中國情色電影主要是指我國香港地區(qū)的情色電影，也就是大家常說的“三級(jí)片”，香港三級(jí)片的主要特點(diǎn)是演員動(dòng)作幅度較大，通常與實(shí)際情況相差較大，很多現(xiàn)實(shí)中無法完成的高難度動(dòng)作都可以在這些影片中看到。香港三級(jí)片的女星通常都身材爆好，同時(shí)通過這些影片的拍攝，她們也就此走紅，舒淇、李麗珍、翁紅、徐若萱等人都因此成名。當(dāng)然，徐錦江、巫啟華等男星也是從這里開始上位，早年的黃秋生大叔也沾染過一些作品。

《情色》電影

中文名： 情色 其它譯名： 白太陽

出品時(shí)間： 1996年 出品公司： 學(xué)者電影公司

制片地區(qū)： 中國臺(tái)灣 導(dǎo)演： 朱延平

編劇： 王逸白 主演： 蘇有朋

鄭家榆

類型： 愛情 上映時(shí)間： 1996年

劇情簡(jiǎn)介

女護(hù)士雨川來到未婚夫(蔡家長(zhǎng)子)家的小鎮(zhèn)，準(zhǔn)備在這里結(jié)婚生活。蔡家小弟， 人稱小五。小五從小體弱多病，性情孤癖，但頗具天賦，酷愛繪畫和印章雕刻。一日，雨川一日無意翻看了老五日記，深受感動(dòng)，竟然由憐而愛，兩人暫生情絮。但老五不愿破壞兄長(zhǎng)與雨川的婚姻而離家出走，途中病發(fā)身亡。雨川望著老五為她所刻的印章，默默地離開蔡家小鎮(zhèn)。

影片賞析

電影以「色」的名義吸引觀眾進(jìn)場(chǎng)，但觀眾若真的將它當(dāng)成色情片來看一定會(huì)大失所望，因?yàn)樗静粔蛏椤?/p>

女主角鄭家榆的「脫」是片中必要的健康表現(xiàn)，襯托片中男主角之兄的情欲需求，以及表現(xiàn)了男主角的性無能，女性美麗的肉體讓他渴望，卻也令他失望;「性愛」的場(chǎng)面在這部電影裏也是必要的，因?yàn)橹黝}是「情」與「欲」的關(guān)系。

電影原名為『白太陽』，取影片中一句很有人生哲理的對(duì)白：護(hù)校剛畢業(yè)的雨川提著行李在抵達(dá)小鎮(zhèn)火車站后，左等右等老等不到睡過頭的未婚夫蔡曜，卻邂逅了在靠海的火車站邊作畫的未婚夫之弟-老五，看著忙碌做夕陽油畫寫生的老五畫了一顆白色的大太陽，雨川忍不住問了一句：「太陽應(yīng)該是金黃色的吧?」

好萊塢印象——迷失在肉彈床笫間

作為商業(yè)電影的大規(guī)模加工廠，好萊塢的制片人通常會(huì)在電影分級(jí)審查制度的束縛下大打擦邊球。這是一種因襲的傳統(tǒng)，從四十年代麗塔.海華斯在歌舞片中裸露的大腿直至五六十年代貓王的屁股、夢(mèng)露掀起來的mini裙。于是一代代的美國觀眾也就習(xí)慣于在電影院的黑暗中集體意淫。形成了大眾文化口味的情色電影被生產(chǎn)流水線成批加工炮制，以至于在美國要找到一部反映性問題但態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠臃炊蝗菀住?/p>

由莎朗·斯通和麥克爾·道格拉斯主演的情色驚悚片《本能》可稱得上是好萊塢情色電影的里程碑式標(biāo)志，莎姐借此片舉身成為九十年代性感偶像。幾乎全裸的肉體加上被冰鎬砸崩的頭顱，一組組的特寫鏡頭把一對(duì)瘋狂男女的病態(tài)情欲刻畫得入“肉”三分。導(dǎo)演維爾霍文成功地傳達(dá)出“暴力性美學(xué)”的主旨。但觀眾們記住了什么呢?對(duì)潛意識(shí)里性蘇醒的察覺，抑或是莎姐在床上、審訊室里欲蓋彌彰的下半身?

同樣，在黛米·摩爾主演《脫衣舞娘》中，攝影機(jī)不厭其煩的追隨著脫衣舞女們舞臺(tái)上挑逗誘惑的肢體語言。雖然該片添上了堂而皇之的“邪不壓正”大尾巴，但此片充其量也就是一部脫衣舞蹈教程。

好萊塢情色電影之所以不能夠簡(jiǎn)單地“棒殺”，多虧了幾個(gè)大師級(jí)人物體面地維持，如伍迪·艾倫的《**寶典》(學(xué)名為〈關(guān)于性的你總想了解而又難以啟齒的一切〉);庫布里克《大開眼戒》。雖然在他們的影片中，你會(huì)看到白花花的肉體，也會(huì)感到巨大的原始沖動(dòng)，但是你興奮不起來，黑暗中會(huì)有一只無形的手轉(zhuǎn)動(dòng)我們大腦的發(fā)條，逼我們?nèi)ニ伎肌⒖嘈Α?/p>

美國情色電影啟示錄

美國情色電影在情色表現(xiàn)的氛圍、情感、形式和手段上極力追求極致的表現(xiàn)主義美學(xué)。這是由美國電影生產(chǎn)的觀念而來的，盡最大可能滿足觀眾的欣賞需求，為達(dá)到商業(yè)上的成功，對(duì)情色的氛圍、情感營(yíng)造、表現(xiàn)形式都是很下功夫。從另一方面來講，美國情色電影在性的暴露程度上是最保守的，因?yàn)橐疹櫟缴虡I(yè)和觀眾的接受程度。但這恰好會(huì)在情色的氣氛和質(zhì)感上要求更為嚴(yán)格，無論是1997年拍攝《洛麗塔》，還是莎朗·斯通主演的《本能》，影片對(duì)情色的表現(xiàn)上都力圖做到登峰造極。如影片《洛麗塔》中，14歲的洛麗塔趴在草坪上，燦爛的陽光、迷蒙的水絲、花園的青草樹木把洛麗塔的出場(chǎng)氛圍表現(xiàn)的美輪美奐。

對(duì)于美國情色電影，挑逗是影片情色表現(xiàn)上的主要借力手段。美國情色電影對(duì)過程的把握非常到位，而又總是在觀眾失去耐心之前，會(huì)出現(xiàn)真正的做愛場(chǎng)面。但沒有歐洲、日本那種赤裸裸的畫面，而是通過近景和閃切的身體描畫，非常巧妙的處理做愛場(chǎng)景。既挑逗了觀眾的視覺心理，又很好的控制了暴露程度。在表現(xiàn)情色上，美國電影又會(huì)加入諸多元素，比如暴力、驚悚、亂倫、犯罪、愛情等元素，從各個(gè)層面來達(dá)到渲染的氛圍。這可以解釋為什么美國電影會(huì)風(fēng)靡世界，因?yàn)樗麄兊碾娪爸谱魅思仍谂μ剿餍碌谋憩F(xiàn)形式，又能很好的把握住表現(xiàn)的尺度。然而這種控制和把握并沒有限制美國電影制作者們?cè)谇樯憩F(xiàn)上豐富性和創(chuàng)新性。因?yàn)樗麄円擦私?，豐富性和創(chuàng)新性是保持美國電影更持久生命力的必須。

情欲挑逗的SM

亞德里安·林恩在探討兩性性愛方面頗為把重心放在兩性之間的挑逗和對(duì)抗上，如《致命誘惑》里警察與變態(tài)女病人，一方面他們相互吸引著，另一方面又要展開殊死搏斗。他的另一部影片《不道德的交易》干脆讓一對(duì)男女面對(duì)一百萬美金，考驗(yàn)他們所謂的愛和夢(mèng)想。影片中兩個(gè)人在鈔票里瘋狂做愛，當(dāng)他們發(fā)覺一百萬也買不來夢(mèng)想時(shí)，愛卻也失去了?！恫坏赖碌慕灰住穾缀醢衙恳粚?duì)男女都推向了一個(gè)現(xiàn)代金錢至上的難題，愛需要用多少錢出賣。而《愛你九周半》導(dǎo)演又巧妙的拋給所有戀人們另一個(gè)難題，情欲在愛那里有沒有底限?

《愛你九周半》(9 1/2 Weeks)影片中男主人公約翰采取了種種方式來挑逗起伊麗莎白的情欲，某些挑逗手法已是極端殘酷了，變成了變相的折磨和虐待。約翰用冰塊輕輕刺激伊麗莎白的身體，以喚起她內(nèi)心和身體的欲望。這種過程緩慢而煩瑣，但約翰是那么細(xì)心，簡(jiǎn)直是像雕刻家在雕刻一件心愛的藝術(shù)品。伊麗莎白說不清楚是因?yàn)榍橛€是因?yàn)閻鄄疟患s翰所吸引。而約翰卻似乎純粹為了喚醒女性的身體欲望來存在的，他以此為樂趣，并視為自己是一個(gè)這方面的藝術(shù)家。影片多處采用這類手法，觀眾被女主角身體的優(yōu)美線條、美麗質(zhì)感所誘惑，也不僅陷入了導(dǎo)演亞德里安·林恩的情欲挑逗圈套之中。當(dāng)然，亞德里安·林恩可以堂而皇之的說這就是藝術(shù)表現(xiàn)手法。是的，這是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，一種情欲挑逗的SM(性虐待)的表現(xiàn)手法。

戀幼情色

在中國和西方的古典文學(xué)里，都有成年男子喜愛幼女或?qū)D童的記載。這種心理應(yīng)該算是變態(tài)心理的一種，產(chǎn)生原因可能是一種權(quán)利征服欲望和童貞渴望的變形表現(xiàn)。作家納博科夫從俄國流亡到美國使用英語寫作了《洛麗塔》(Lolita)這本小說，就是講述的一位中年教師對(duì)12歲養(yǎng)女的亂倫之戀。庫布里克早在1962年就大膽改編拍攝了這部倍受爭(zhēng)議的小說。1997年亞德里安·林恩再次把該小說搬上銀幕，同樣也引起不少爭(zhēng)議。從這里也看出，當(dāng)時(shí)庫布里克需要多大的勇氣拍攝了《洛麗塔》。

亞德里安·林恩在97版《洛麗塔》中用更加純熟和商業(yè)的拍攝技巧表現(xiàn)了一個(gè)14歲少女的情色誘惑，以至于讓中年繼父情不自禁、陷入情欲的深淵，最后不惜為她殺人。在這部影片里，導(dǎo)演把小說中的女孩年齡增加了2歲，用一個(gè)初懂情欲的少女誘惑了一個(gè)似乎患有自閉心理障礙的繼父。一些表現(xiàn)少女情色誘惑的鏡頭足可進(jìn)入情色電影的史冊(cè)，如洛麗塔在噴水的草坪上趴著看書的一組鏡頭。少女的純真之中攙雜了青澀的色情成分，在愛憐和征服的欲望驅(qū)使下，中年教師仿佛被喚起了內(nèi)心深層的童年幻覺，正是從這一刻讓他走向了不歸之途。

不可自禁的強(qiáng)烈情欲

菲利浦·考夫曼把美國作家亨利·米勒的一段婚外戀情拍攝成了影片《亨利和瓊》(又名《情迷六月花》Henry & June)。亨利·米勒以自傳的形式寫了大量的小說，曾在法國巴黎生活了很久，被稱為“現(xiàn)代文明的批判者”。影片就是以他在巴黎的一段生活為背景，描寫了他與銀行家妻子阿娜伊絲寧的一段瘋狂的情欲之戀，然后阿娜伊絲寧卻又轉(zhuǎn)而愛上了亨利的妻子瓊。這段變化復(fù)雜、詭異的戀情被導(dǎo)演拍攝的激情四射。被稱為性解放先驅(qū)的阿娜伊絲寧似乎擁有無限情欲激情，毫無顧忌亨利和自己都已結(jié)婚，瘋狂的和亨利做愛。阿娜伊絲強(qiáng)烈的性欲渴求，積極主動(dòng)的欲望手段，在這里似乎是阿娜伊絲寧占有了亨利，而不是兩個(gè)人內(nèi)心情欲的碰撞。

影片中的阿娜伊絲寧似乎有著無限的性欲望和性能力。一次，她與亨利做愛不成，回家找到丈夫做愛，完事后又帶著亨利來到妓院，希望借此挑逗起亨利的欲望。這樣一個(gè)主動(dòng)、放縱、激情的女子對(duì)愛永無滿足。最后又愛上了亨利的妻子。阿娜伊絲寧強(qiáng)烈的情欲不僅表現(xiàn)在對(duì)性的索取無度上，也不僅是表現(xiàn)在赤裸裸的性愛方式上，更重要的是表現(xiàn)出一種無所顧忌的性主動(dòng)性上。她迅速的愛上亨利的妻子瓊，就在亨利還沒有來得及驚訝的時(shí)候，她已經(jīng)和瓊成為了戀人。影片在情色表現(xiàn)上也一如阿娜伊絲寧膨脹的情欲激情，讓人觀看情色場(chǎng)面時(shí)也是血脈噴漲。影片情色氣氛營(yíng)造極為出色。

暴力恐懼背后的情色

一向風(fēng)格詭異的美國導(dǎo)演大衛(wèi)·林奇的影片《藍(lán)絲絨》(Blue Velvet)，在充滿張力的暴力和恐懼中把情色場(chǎng)面表現(xiàn)的既緊張又色情。一只被丟棄在路邊的耳朵、死亡威脅下的強(qiáng)暴、充滿好奇的窺視，把影片中的情色部分渲染的凌厲暴烈。這諸多情色顯示了人內(nèi)心變態(tài)的情欲欲望。把犯罪、暴力、死亡、恐懼混雜到情色中去，從而使影片在情色表現(xiàn)上更為獨(dú)特。其陰郁、張力十足的情色被緊張的故事情節(jié)渲染為壓抑的性變態(tài)。正如一些影評(píng)人所言，該片是一部表現(xiàn)變態(tài)性欲的電影。

主演伊莎貝拉·羅西里尼在片中飾演了一位孩子被綁架、丈夫被割耳的女性，其被動(dòng)受虐的形象讓影片情色陷入更迷茫、黑暗、恐慌的感受中。當(dāng)那名大學(xué)生躲在衣柜里偷窺強(qiáng)暴場(chǎng)面時(shí)，情色變?yōu)閱渭兊男裕瑳]有挑逗，也沒有溫情，只剩下恐懼和欲望。也許影片并非為了表現(xiàn)性，而是想要通過一種陰郁、驚悚來傳達(dá)性的罪惡。而孩子的母親干巴巴的對(duì)著那名大學(xué)生說她愛上他時(shí)，影片似乎變的沉默了。這種愛沒有了浪漫、情欲，只是一種求救般的呻吟。情色最終被淹沒在一種壓抑的恐懼感中，像被關(guān)押的小鳥在籠中跳躍。

性，還是權(quán)利?

莎朗·斯通因出演《本能》而成為好萊塢的熱門明星?！侗灸堋?Basic Instinct)講述的是一位女作家不斷的勾引男性，然后又殺害掉，以此作為她寫作的素材。莎朗·斯通在片中極力要強(qiáng)的性格、曲折變化的手段，無不顯示出她要與男性爭(zhēng)奪性愛上的主動(dòng)權(quán)。但與其說這位女作家想要爭(zhēng)奪性的主動(dòng)權(quán)，更不如說她只是在玩弄男性。當(dāng)莎朗·斯通穿著白襯衫坐在家中時(shí)，那種無所畏懼的挑逗神情簡(jiǎn)直把來訪的警察當(dāng)作了她手到擒來的獵物。

性一直難以逃脫兩人之間的權(quán)利之爭(zhēng)，包括做愛的方式都被視為權(quán)利高下的表現(xiàn)。影片中女作家最喜歡的做愛方式是女上男下，每次當(dāng)男性高潮時(shí)，她會(huì)從床下拿出一桿冰錐。她不僅要在兩者之間爭(zhēng)取高下，還要向社會(huì)爭(zhēng)取高高在上的權(quán)利。那些暢銷的小說，是她向整個(gè)社會(huì)奪取權(quán)利的方式。這位女作家對(duì)權(quán)利似乎更感興趣。正如影片中一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景，她在警察局坐著交換了一下雙腿，顯示出里面沒穿內(nèi)衣，望著所有的警察驚訝和窺探，她就在神情自若的片刻里，一下交換了雙方的權(quán)利地位，由被審問者變成了誘惑者。

歐洲篇——晦暗閣樓里的欲望

沉悶

歐洲電影的沉悶勁兒一如往昔地傳染著情色電影，細(xì)致的配樂、精準(zhǔn)的場(chǎng)面調(diào)度盡管掩蓋不了情節(jié)的冗長(zhǎng)，但觀看過大部分情色電影后，你不會(huì)有從動(dòng)物園中出來的感覺。在飽受戰(zhàn)火洗禮的新文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，歐洲電影導(dǎo)演正在通過情色電影，試圖把迷失在MTV、肥皂劇中的“視覺填鴨” 們重置到最初的善惡園午夜里，進(jìn)行非暴力清洗。

改編自米蘭·昆德拉小說《生命中不能承受之輕》的電影《布拉格之戀》，深刻地表達(dá)出男主人公托馬斯的結(jié)論：“同女人**和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情。愛情不會(huì)使人產(chǎn)生**的欲望(即對(duì)無數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對(duì)一個(gè)女人的欲求)”。在1968蘇軍鐵蹄下的布拉格之春，在巴洛克音樂和低調(diào)的光影中男女主人公三人的情感、肉欲給每個(gè)進(jìn)入思考程序的觀眾帶來了永恒的偏頭痛。

影射政治

在歐洲，利用情色電影影射政治是很常見的。利用人性欲望中的“力比多”拷打政治，在《薩羅，或索多瑪120天》一片中得到了極端的反應(yīng)。導(dǎo)演帕索里尼利用該片中的性集中營(yíng)索多瑪(暗和〈舊約〉中同名的毀滅之城)影射了墨索里尼統(tǒng)治時(shí)期，臭名昭著的薩羅共和國(是二戰(zhàn)時(shí)期法西斯的最后堡壘，在那里72000人被屠殺，40000人被截肢)。索多瑪中的四名權(quán)勢(shì)人物對(duì)男女性奴隸的摧殘，象征著法西斯極權(quán)政治對(duì)人道主義的強(qiáng)奸。而導(dǎo)演帕索里尼也肯定地表示：“該片盡一切可能疏遠(yuǎn)，甚至擊退觀眾而不是引起觀眾的共鳴”。該片中的人物、道具無一不是符號(hào)化了的政治象征：巴洛克鋼琴曲(象征人文主義傳統(tǒng))、老鴇(象征法西斯宣傳機(jī)器)......雖然本片在視覺上令人作嘔，但不可辯駁的是，深刻的內(nèi)涵為它贏得了歐洲電影史上的輝煌地位。

日本印象——唯美中的放浪形骸

表現(xiàn)手法

相對(duì)歐美地區(qū)，日本的情色電影，受傳統(tǒng)思想的影響，表現(xiàn)手法通常很拘謹(jǐn)。同時(shí)，頹廢美學(xué)的根深蒂固使得該類型電影充滿變態(tài)的人格精神。一如爛熟的櫻花樹下，痛哭豪飲的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。在成人電影市場(chǎng)上，日本電影業(yè)對(duì)性的態(tài)度存在兩種迥然不同的現(xiàn)狀，一方面對(duì)色情小電影的泛濫持默許態(tài)度;一方面嚴(yán)肅情色作品里對(duì)性思考得不到主流社會(huì)的過多共鳴。

《感官世界》是日本著名導(dǎo)演大島渚取材于日本真實(shí)案件的作品，導(dǎo)演以當(dāng)時(shí)極為前衛(wèi)的純記錄手法，并揉合進(jìn)對(duì)歐洲印象主義影響巨大的日本版畫色彩體系，表現(xiàn)了女主人公阿部定與情人的病態(tài)愛情關(guān)系，后在**時(shí)割下他的生殖器并掛在胸前游走的真實(shí)案件。按照一般的觀念來看，阿部定的行為肯定要被劃入精神錯(cuò)亂的范疇，但大島渚通過情節(jié)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，光明正大地給觀眾展現(xiàn)出日本男性生殖崇拜的社會(huì)淵源。盡管此片在日本被禁映了很長(zhǎng)時(shí)間，但作為亞洲情色電影的先鋒，《感官王國》已贏得了世界范圍的推崇。

曾榮獲東京國際電影節(jié)最佳攝影獎(jiǎng)的影片《The Key》，則是圍繞大學(xué)教授安西、其繼妻郁子、女兒和花花公子木村間錯(cuò)亂、自私、病態(tài)的性觀念，層層展開了對(duì)日本男性傳統(tǒng)性意識(shí)的批判和新女性在歷史性文化中苦苦掙扎后的釋放。影片結(jié)尾，郁子給死去的丈夫安西做祭奠，在盛開的夾竹桃花下澆上一杯摻有春藥的烈酒，響亮地表達(dá)了日本女性新思想的宣言。

矛盾

自情色電影誕生之日起，整個(gè)電影界就面臨著諸種深刻矛盾，一是題材選擇和構(gòu)圖的矛盾;一是圍繞影片的關(guān)注與被關(guān)注的矛盾。就目前的現(xiàn)狀來看，這些矛盾并沒有被完美地解決，但不管怎樣，總會(huì)有一些先行者去思考、挖掘。站在這個(gè)角度上講，情色電影絕不代表用身體編劇，用性器官攝影的色情文化。

在情欲的樂園中徜徉，活色生香般展露鏡頭中的嬌媚明艷。

日本情色電影賞析

日本情色電影的繁盛時(shí)期應(yīng)該在二戰(zhàn)后的60--80年代處期，日活公司成立，帶動(dòng)了情色電影的潮流，很多經(jīng)典的影片相繼出現(xiàn)，也涌現(xiàn)出了一批才華橫溢的導(dǎo)演。

早期的情色電影大多和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀相呼應(yīng)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的瘡痍，社會(huì)的混亂動(dòng)蕩，弱勢(shì)群體的生存困境，特別是女性在這一特殊歷史時(shí)期的真實(shí)處境，被現(xiàn)實(shí)打壓，很多影片的主題對(duì)準(zhǔn)了為生活所迫出賣身體的女性心靈和肉體的疏離。

進(jìn)入經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定期后，高速發(fā)展的商業(yè)社會(huì)對(duì)人們生活帶來的最開始的沖擊，總的來說，社會(huì)環(huán)境，意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的沖撞必然會(huì)引發(fā)人性倫理的巨變，再加上歷史遺留對(duì)現(xiàn)存社會(huì)根源性的影響，所以這一時(shí)期的情色電影開始對(duì)人性變化進(jìn)行刻畫描寫。

AV是在慢慢發(fā)展的，情色電影也是，只是在商業(yè)世界的今天，這個(gè)發(fā)展并不是越來越完美，而是越來越悲哀。早期神代的電影中，女主角大多由當(dāng)時(shí)出名的AV女優(yōu)來擔(dān)任，很多角色刻畫的都非常出色，尤其是《歡樂之街》和《亂倫情欲》中，女主角簡(jiǎn)單純粹的表演與影片本身真實(shí)冷靜氣質(zhì)很貼近。我想我最喜歡早期情色電影的重要原因就是，那一時(shí)期的導(dǎo)演雖然鏡頭喜歡對(duì)準(zhǔn)妓女這類特殊女性群體，并通過情色的主題宣揚(yáng)，但主旨卻是悲憫的，并帶有些許的冷幽默，殘酷而真實(shí)，宿命而溫情。

若松孝二

若松孝二，日本情色電影界歷久彌堅(jiān)的代表性人物，他的電影風(fēng)格變換比較豐富。有早期的“60年代情事三部曲”《情色履歷書》，《女學(xué)生游擊隊(duì)員》和《荒野浪妻》，比較樸實(shí)，簡(jiǎn)單，真摯，以情色來講，情的味道更重一些，到《情欲關(guān)系》，《簡(jiǎn)單情色》，《金瓶梅》總的感覺色的味道更濃郁了些。他的電影比起神代來，社會(huì)性更強(qiáng)，對(duì)人性陰暗，反階級(jí)社會(huì)情緒，暴力的刻畫更多，更加直接，戲謔。

韓國情色電影——東方唯美的體現(xiàn)

韓國情色電影拍攝的都比較唯美，從畫面到情節(jié)的設(shè)計(jì)力求精致完美，同時(shí)影片也大都是青春題材，既有對(duì)韓國傳統(tǒng)文化和社會(huì)習(xí)俗的反思，也有對(duì)青春夢(mèng)想的追逐。韓國情色電影在拍攝女性和性愛場(chǎng)景方面，也極力表現(xiàn)出一種東方美來，展現(xiàn)東方女性的肌膚和身材特質(zhì)。這也是與一般色情電影在表現(xiàn)性方面的區(qū)別。韓國情色電影多是追求的美感，而不是色情。

東方唯美主義傾向

韓國情色電影拍攝的都比較唯美，從畫面到情節(jié)的設(shè)計(jì)力求精致完美。即使讓某些人嘔吐的《漂流欲室》(The Isle)也只是局部?jī)?nèi)容的反作用，但整部影片卻是畫面構(gòu)圖精美，鏡頭取光自然，色彩淡雅有致，有不少地方很有東方山水畫的意境。東亞地區(qū)的人的傳統(tǒng)之中大概有著含蓄和唯美的本性。古典繪畫如日本的浮世繪，中國的山水畫，縱使派別林立，也都有跌宕起伏、虛實(shí)相輔、以意取勝之傾向。這也與佛教在本地區(qū)傳播有著一定的聯(lián)系。但佛教的發(fā)源地印度卻一向以色彩艷麗為美，可見也與東亞地區(qū)民眾習(xí)俗和心靈追求有關(guān)。韓國更是被視為儒家之國，習(xí)俗雖與中國和日本有所不同，但在很多方面又相互影響較深，審美之趣味頗為相象。

《美人》(La Belle又名《韓國情人》)的場(chǎng)景主要集中在敘述者的周圍，如寬大空寂的房間、海天一色的海邊等處。這迫使拍攝者用心構(gòu)圖，在有限的場(chǎng)景里尋找出具有東方特色的角度和畫面。而《生活的發(fā)現(xiàn)》(Turning Gate) 和《快樂到死》(Happy End)則是在日常生活的場(chǎng)景里，尋找能夠展現(xiàn)美的地方，比如旅游地。就算是日常的停車場(chǎng)、居室和街頭，也要在構(gòu)圖和人物造型上塑造出一種美感來。這固然是一種藝術(shù)態(tài)度，也是一種商業(yè)需求，但其那東方唯美的心態(tài)與一般觀眾是相同的。

性在東方一直以來雖然表面諱莫如深，但實(shí)際上卻是大行其道。著名的古典《素女經(jīng)》是中國的，《欲經(jīng)》是印度的，都是探討性的經(jīng)典著作。在另一方面，可以看出古人對(duì)待性已經(jīng)用一種科學(xué)的態(tài)度了。而韓國情色電影在拍攝女性和性愛場(chǎng)景方面，也極力表現(xiàn)出一種東方美來，展現(xiàn)東方女性的肌膚和身材特質(zhì)。這也是與一般色情電影在表現(xiàn)性方面的區(qū)別。韓國情色電影多是追求的美感，而不是色情。

女性意識(shí)的覺醒與錯(cuò)位

歷史的發(fā)展就是如此變化莫測(cè)。作為儒家發(fā)源地的中國大陸，儒家文化可謂沒落久已，而在韓國卻是持久不衰。有著長(zhǎng)久“男尊女卑”傳統(tǒng)的韓國，對(duì)傳統(tǒng)又比較重視，女性的地位一向是處于出嫁前以尊父，出嫁后事夫的境遇?，F(xiàn)代文明進(jìn)入韓國必然改變這一傳統(tǒng)，使這一傳統(tǒng)發(fā)生錯(cuò)位和變形，從而適應(yīng)新的社會(huì)機(jī)制。女性社會(huì)和家庭地位的改變，不知不覺中在性的地位上也發(fā)生了變化。

“性為人權(quán)”。韓國戰(zhàn)后一直接受西方文明的影響，在近期的情色電影上也有西風(fēng)漸進(jìn)的模樣。女性意識(shí)和女性主義也隨著國際社會(huì)的發(fā)展。這對(duì)于傳統(tǒng)“大男人主義”的韓國社會(huì)多少有些困難。有不少電影對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行了表現(xiàn)。《快樂到死》(Happy End)里失業(yè)的丈夫在家照顧孩子和家務(wù)，而妻子在外工作養(yǎng)活家庭。這是一種性別錯(cuò)位。開始丈夫還不適應(yīng)，但逐漸接受了這種身份的轉(zhuǎn)變。在性愛方面，妻子也從丈夫那里滑落出去，在以前的情人網(wǎng)頁設(shè)計(jì)師那里得到滿足。

另一部影片《愛情蹦極跳》(Bungee Jumping)里，那名教師先前的情人死后，卻從他的一名男學(xué)生那里找到了情人的影子，并瘋狂的愛上他。影片《生活的發(fā)現(xiàn)》里，男演員先是拒絕了舞蹈教練的示愛，可當(dāng)他向一位有夫之婦示愛時(shí)卻被拒絕了，則體現(xiàn)了愛的錯(cuò)位。林常樹的《開心見性》(Girls Night Out)里三位女主人公更是對(duì)男權(quán)進(jìn)行了無情的嘲諷。無論在性方面還是愛方面，韓國女性都已經(jīng)開始了自我覺醒。然而這種覺醒又必然帶來一種性別上的錯(cuò)位。這也是現(xiàn)代文明普遍思考的問題之一。

對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的審視與反思

諸多韓國情色電影把影片背景放到中產(chǎn)階級(jí)家庭里，從而引發(fā)出不少韓國當(dāng)代社會(huì)家庭倫理問題。影片中的丈夫或妻子有了性愛外遇，連帶出責(zé)任、孩子等家庭困惑?！缎腋＝Y(jié)束》是以一個(gè)有了孩子的家庭展開的?？此浦皇且粋€(gè)簡(jiǎn)單的妻子外遇故事，然則涉及的男性尊嚴(yán)、女性自主、愛的欲望等糾纏在一起。妻子的內(nèi)疚并未為丈夫所知。丈夫謀殺了妻子又嫁禍于妻子的情人。這也顯示了人與人性愛交流的容易，而實(shí)際心靈溝通的艱難。

《偷情家族》更是把此種問題推向了一個(gè)極端。家中的妻子、丈夫、婆婆都背叛了家庭，與情人們偷情。其后果是丈夫的情人懷孕，而妻子也懷了他人的孩子，出現(xiàn)了這種錯(cuò)雜的情形。影片《生活的發(fā)現(xiàn)》里可以很快的上床，性交流是如此簡(jiǎn)便，可是當(dāng)一方向?qū)Ψ绞緪蹠r(shí)，連乞求對(duì)方說句“我愛你”都不能得。影片想表達(dá)的恐怕不是絕情，而是對(duì)愛的軟弱。性可以短暫滿足，愛卻是沒有。

樸載河導(dǎo)演的《愛的色放》、李在容導(dǎo)演的《情事》、金大承導(dǎo)演的《愛情蹦極跳》，都涉及到婚外戀情?；橥馇閷?dǎo)致了諸多的家庭的問題。在《愛的色放》(Summer Time)里，丈夫殺死了與妻子偷情的鄰居。類似情節(jié)存在于《快樂到死》里，只不過是丈夫謀殺了偷情的妻子并陷害了她的情人。

韓國情色電影對(duì)家庭倫理、人際交往、人與人的溝通的關(guān)注，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一種審視和反思。一方面是重視傳統(tǒng)，另一方面又已進(jìn)入現(xiàn)代文明，其間駁雜的性別意識(shí)和性愛交流引起不少人的困惑。這也是與一般色情電影的重要區(qū)別之處吧。

西風(fēng)漸進(jìn)的影響和電影的狂飆突進(jìn)

韓國現(xiàn)代社會(huì)受西方特別是美國的文化較深。情色電影制作也受著較重的影響?！睹廊恕冯m是一部有著東方唯美畫面的情色電影，但在思想上有著西方情色電影的痕跡。整個(gè)故事不過是片中作家的幻想，而女主人公從他身邊來來回回的出現(xiàn)，直到片尾把女主人公殺死，他也不了解她的身份背景，這與貝魯托盧奇的《巴黎最后的探戈》在故事設(shè)置上有些相似。其他影片如《生活的發(fā)現(xiàn)》、《漂流欲室》等莫不都有著一種陌生人間“有性無愛”的西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義思想的影響。如人物的性觀念，大多是幾句話后即上床，或者是買賣關(guān)系。

《漂流欲室》虛擬的性欲之巢充滿了最基本的原始人性，掠奪、折磨、血腥。影片把性和原始欲望聯(lián)系起來，使人物陷入在殺戮和性愛的糾纏里。影片結(jié)尾警察殺死啞女后獨(dú)自跋涉，鏡頭拉開，顯示出他只是在一座荒涼孤島上，四周皆是茫茫大海，暗示了他在欲望之海里的迷失。這位原本殺了人的警察剛到漂流欲室時(shí)，似乎萬念俱灰，一旦有了欲望，難免又重蹈覆轍。

這些韓國情色電影意圖通過情色來表現(xiàn)嚴(yán)肅的主題。但還有更多數(shù)的電影帶有急功近利的想法，在制作上也不免有些粗糙。林常樹等人是對(duì)這類電影的偏好。但有些導(dǎo)演試圖用情色電影的低成本達(dá)到商業(yè)上的成功。這不能不是一種方法。不過，有時(shí)就不免粗糙些，又或者在情色上大下功夫，情色變?yōu)樯?。情色和色情原本就有些難區(qū)難分，這下就大為其便了。

綜觀大多數(shù)韓國情色電影，有些視角有著韓國色彩，故事也比較新穎，在表現(xiàn)性愛方面也能抓住人性的特點(diǎn)，算得上不錯(cuò)的電影。由于傳統(tǒng)，韓國在這方面一向保守，情色電影制作也是近年來的事情，所以技術(shù)和技巧等還不是很成熟。包括以上介紹的影片，其導(dǎo)演也多是中青年導(dǎo)演，拍攝的影片較少，其表現(xiàn)上難免存在不足。比如新生代導(dǎo)演洪尚秀在其第一部《處女心經(jīng)》就開始顯示了才華，隨后《生活的發(fā)現(xiàn)》還有著些前部的不足。然則近年韓國電影在亞洲風(fēng)起云涌，由情色電影也可見一斑，不能算是偶然，必有其特長(zhǎng)之處。導(dǎo)演和創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力，加上韓國電影政策的開放，情色電影還有著不少的發(fā)展空間。