即阿賴(lài)耶識(shí)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“臧者，瑜伽師所謂阿羅耶識(shí)（此從 真諦 譯， 真諦 又譯阿梨耶。 玄奘 則譯阿賴(lài)耶。今審其音，以阿羅耶為正），謂其能臧所臧執(zhí)臧。持諸種，故為能臧矣。受諸熏，故為所臧矣。任諸根，故為執(zhí)臧矣?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“ 莊周 亦云：‘心無(wú)天游，則六鑿相攘?！锻馕铩贰Ｓ握?，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識(shí)。無(wú)阿羅耶，則六根、六識(shí)相紛拏。斯執(zhí)臧之説已。”參見(jiàn)“ 阿賴(lài)耶識(shí) ”。