猶明言。 明 張居正 《辛未會試程策》：“今之為法壅者，其病有四，愚請頌言而毋諱，可乎？” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》：“ 麟 按 晦伯 （ 陳晦伯 ）并引諸説，而不頌言玉樹為何物?！?章炳麟 《革命道德說》：“或者又謂禍本之成，咎在漢學(xué)，雖 日本 人亦頌言之。”