亦作“ 十二緣起 ”。佛教“三世輪回”的基本理論，包括無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死十二支依次緣起，構(gòu)成三世兩重的因果關(guān)系。擺脫十二因緣的束縛，即出離生死而證得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異下·梁京師釋保志》：“上嘗問 誌 云：‘弟子煩惑未除，何以治之？’ 誌 答云：‘十二識者以為十二因緣，治惑藥也?！?唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“三千法界，繇廣位而出無明；十二因緣，自普濟(jì)而登彼岸。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“深知十二緣起的道理，即可理解生死際的本質(zhì)?！?/p>