頑童族 - 簡介

頑童族是指以自己的方式定義著青春，并消除代溝的成年人。這種生活方式在歐美特別流行。

表現(xiàn)

從Dandy、Hipp到Y(jié)uppie，Grups儼然已經(jīng)變作如今最時髦的都市人群。比起死抱陳腐觀念哀悼青春，抑或倚老賣老地拒絕青春，頑童族開放、玩味和積極的態(tài)度讓人看到了豐富經(jīng)歷與年輕心態(tài)的完美結(jié)合。在我們看來，Grups代表與展現(xiàn)了一種以非年輕人為主體的新年輕文化，更具有現(xiàn)代性和成熟意識。就讓我們結(jié)合2011春夏時裝最新潮流，從歷史與現(xiàn)在，從Grups的最佳代表人物到執(zhí)迷年輕文化的優(yōu)秀創(chuàng)意人，由各個方面入手，以頑童心態(tài)，為青春寫下新的釋義。

從“垮掉的一代”到“嬉皮士”、“Mod”、“Teddy Boy”，這些風(fēng)潮和陣營中，主角無一例外都是年輕人，高舉反叛主流階層的旗幟，以似乎永不會消亡的青春為籌碼。在Nick Yapp撰寫的一本關(guān)于上世紀(jì)60年代的書籍中，他是這樣形容的——“60年代的年輕人沖破了樊籠。他們成群地蹲在空房間里吸食毒品;他們穿著夸張的服飾;他們聽著那樣的音樂——就算不是魔鬼之音，也震耳欲聾到簡直可以把地獄都摧毀。他們打架、跳舞。更有甚者，他們形成了這個年代最重要的風(fēng)潮。”

這絕非偶然，也并不是一蹴而就。1955年，還未發(fā)明出迷你裙的MaryQuant在倫敦英王大道開出專門面向年輕人的時裝店鋪Bazaar時，一切就已經(jīng)凸顯端倪。二戰(zhàn)之后的嬰兒潮，造就了終于擺脫戰(zhàn)亂陰影，生活富足無憂的一代。中國人說飽暖思淫欲，而彼時西方這批年輕人已然到了淫欲思反叛的階段。在西方資本主義的語境下，抨擊占據(jù)統(tǒng)治階級的中產(chǎn)階級生活觀和道德觀成為他們首要的發(fā)聲內(nèi)容。 一種有悖于主流文化的青年亞文化由此產(chǎn)生。音樂、時裝、藝術(shù)、電影……精力旺盛而又無所畏懼的年輕人編織起了一整個以這種全新思潮為向?qū)У奈幕h(huán)境。 Edie Sedgwick、Jan Palach、Che Guevara、MickJagger，有著青春美好的面容及身體的偶像們，都因成為了這股風(fēng)潮的領(lǐng)軍人物而被頂禮膜拜。

文化

作為一種微型階級文化，青年亞文化最初“規(guī)模小，局限于某個地域且五花八門”，每種分支以其在音樂、媒體、時裝和價值取向上的某種相似性結(jié)成群，各有其獨特的趣味。在本無階級權(quán)貴分制桎梏的美國，流源出了最無所忌憚的嬉皮士文化。這種崇尚和平、自由，具有無政府主義傾向的思想體系象征了青年對于社會及人性最本真和無畏的臆想。首先，它不侍權(quán)貴，不理階層，它所維護的，是人的生而平等，不受束縛;它所反抗的，是戰(zhàn)爭對人類權(quán)利尊嚴的剝奪以及精英階層的道貌岸然。再次，它毫不顧忌地以性愛和毒品為釋放手段。對于嬉皮士們來說，毒品產(chǎn)生的置換效果能幫助他們達到內(nèi)心的修養(yǎng)，看到視覺和經(jīng)驗的不同層面，從而出離主流社會和傳統(tǒng)道德觀念，而無約束的性愛則是博愛的表達。如同所有其他的亞文化潮流一樣，嬉皮士的特質(zhì)使它帶有強烈的“年輕人”制造印記。留起臟發(fā)與胡須，穿上廉價的二手花衣喇叭褲，席地而坐，唱兮跳兮，這樣烏托邦式的美好構(gòu)架從根本上說并未試圖從現(xiàn)代社會的矛盾性中嘗試尋求解決途徑，甚至完全脫離了現(xiàn)代語境。并且，這種不惜犧牲外在社會價值與內(nèi)在肉身健康的先鋒性實驗，就像一服強大的迷幻藥劑，在奉獻出最大程度的真誠和無防備的同時，也因與理性和現(xiàn)實的分流而造成了一個無處落腳的尷尬境地。更重要的是，年輕文化所高度崇尚的西方反叛與自由主義，正如哲學(xué)家Alain Badiou所言：“必將導(dǎo)致虛無主義的境地。You can do it成為主旨,人們被鼓勵做一切想做的事情。前衛(wèi)和先鋒的掙脫意義也走向了虛無，因為它從此不再與任何事物對立?！?/p>

代表人物

要在全世界搜尋Grups的代表人物,Michael Costiff一定是榜單中耀眼的一個。不止如此，他簡直代表了Grups的至高境界。上世紀(jì)70年代，Costiff就是活躍在倫敦潮流文化圈的領(lǐng)軍人物。如今，已變做爺爺輩的他不但沒有偃旗息鼓，反倒更加精力旺盛，開店、旅行、室內(nèi)設(shè)計、結(jié)交新朋友……什么都不錯過，不但是見證了傳奇年代的活化石，也是當(dāng)代創(chuàng)意工業(yè)的重要參與者。