拼音：shāng shuǐ bā jǐng

簡(jiǎn)介

清乾隆十二年《商水縣志·疆域志·藝文志》上，記載有景點(diǎn)的和時(shí)人吟詠“八景”的詩(shī)篇七十四首，反映了時(shí)人對(duì)鄉(xiāng)土美的贊頌。

一、梧桐棲鳳。老志書(shū)《古跡》篇載，“老城中心西側(cè)有一高臺(tái)名叫鳳凰臺(tái)。相傳臺(tái)畔有梧桐樹(shù)。漢宣帝時(shí)黃霸為潁川守，鳳棲于此”。清乾隆十二年，本縣庠生陳大琳寫(xiě)詩(shī)云：

靈鳥(niǎo)出丹麓，胡為鳴潁川;

高梧堪托足，太守若為賢;

噦聲今已邈，芳蹤此相傳;

曠懷千古事，重見(jiàn)在何年。

據(jù)史書(shū)載，黃霸字次公。陽(yáng)夏(今太康)人，西漢宣帝時(shí)曾任潁川太守。他為官以寬和出名，后遷尚書(shū)直至丞相。潁川郡治所秦時(shí)在陽(yáng)翟(今禹縣)，三國(guó)時(shí)遷長(zhǎng)社(今許昌市)。商水處潁水南岸，秦稱(chēng)殷疆縣屬潁川郡。任官與棲鳳是兩碼事，毫無(wú)因果關(guān)系。大概是出于仰慕所謂清官之意才有此說(shuō)。

二、殷渡秋游。舊志書(shū)載：“縣治東門(mén)外石橋處即古殷水。常于秋月，鼓棹東流，荷花襲裾，沙鷗翔集，爽氣迎人，極清曠之雅致”。清乾隆時(shí)本縣副樓貢生郭熙(清乾隆十二年《商水縣志》編修)寫(xiě)詩(shī)云：

盈盈秋水繞高城，緩棹中流浪不驚;

添得游人無(wú)限趣，澄波倒照晚霞明。

據(jù)記載，東關(guān)古溵水經(jīng)過(guò)，寨海河很寬，石橋兩側(cè)有專(zhuān)供游樂(lè)的雇船。秋天氣候宜人，水中有荷有菱，有鳥(niǎo)有魚(yú)，岸邊蘆葺高瓜，岸上樹(shù)木蔥綠。從南寨海乘船穿橋而過(guò)，可通北關(guān)上岸，再登章華臺(tái)游樂(lè)。所以詩(shī)句有“泛泛清涼日，登登舊楚臺(tái)”。“沙洲驚宿鷺，水面起浮鷗”。“蘭漿歌來(lái)?xiàng)盍?，錦帆棹向楚山云”。“超然塵世外，宛如五湖秋”等等詩(shī)句。

三、荒城夕照。舊志書(shū)載：“城西有楚懷王墓，高冢如山，雉堞(城墻上齒狀矮墻)遙映返照，東窺草樹(shù)離離。殊足豁人心目”。清乾隆十二年縣訓(xùn)導(dǎo)呂一敬寫(xiě)詩(shī)云：“荒城臨大道，返照射余輝;雉堞明初燦，樓臺(tái)影漸微;牧童驅(qū)犢返，倦鳥(niǎo)戴霞?xì)w;不覺(jué)煙光暮，山風(fēng)冷浸衣”。

四、銀杏蟠龍。舊志載：“城南東岳廟有銀杏一株，枯干不朽，不知何時(shí)植也。明太祖北征止此樹(shù)下蹕樹(shù)(一足蹬樹(shù))，足跡深寸許，至今不泯”。清乾隆時(shí)知縣張崇樸觀后詩(shī)云：

鴨腳無(wú)枝老干遒，不知經(jīng)歷幾多秋;

爭(zhēng)傳玉輦當(dāng)時(shí)過(guò)，還看足痕今尚留。

蟠曲不隨風(fēng)雨萎，虬龍空與棟梁侔，

金鑾去后無(wú)消息，存得枯枝說(shuō)未休。

明太祖朱元璋，明朝的建立者，公元1368-1398年在位，他出身貧農(nóng)，少時(shí)當(dāng)過(guò)和尚，后參加了郭子興紅巾軍，逐步掌握了兵權(quán)。后接受了朱升“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”的建議，壯大了軍力，殺死了紅巾軍首領(lǐng)韓林兒，公元1368年建都南京，國(guó)號(hào)明。同年北征，攻克北京推翻了元朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一了全國(guó)。北征確有此事，是否在商水駐蹕銀杏樹(shù)就是傳說(shuō)了。傳說(shuō)多有訛誤，既有此事足力也不會(huì)入木過(guò)寸。詩(shī)中“鴨腳”謂銀杏樹(shù)別稱(chēng)，因葉似鴨掌故名。駐蹕指帝王途中停留時(shí)一足登樹(shù)。

五、章華遺址。舊志載：“城北二里許，春秋襄公十七年楚靈王筑章華臺(tái)，享諸候以落之即此”。又說(shuō)：“此蓋小章華云”。清乾隆時(shí)本縣監(jiān)生王夢(mèng)桃有詩(shī)云：“高臺(tái)映北郭，其道楚風(fēng)奢;遙想綺羅隊(duì)，空留翠柳遮”。

今考，章華臺(tái)乃楚王建造的離宮。戰(zhàn)國(guó)以前，楚境內(nèi)章華臺(tái)為名的離宮有四處。其中有兩處在今湖北省潛江縣古華容城和沙市;一處在今安徽省亳縣的古城父;一處在今河南商水。最有名的楚離宮是古華容章華臺(tái)，臺(tái)高十丈，上筑細(xì)腰宮，宏偉華麗。“享諸侯以落之”是顯示其霸主地位。舊志說(shuō)春秋襄公十七年(前556年)楚靈王筑章華臺(tái)“。顯然有誤，指商水章華臺(tái)尤為訛傳。據(jù)查對(duì)古籍《春秋》，襄公十七年為楚康王四年，楚靈王還不在位?？低躐{崩，傳帝位于其子郟敖。楚靈王是共王的次子，名圍，是郟敖的季父，因郟敖年幼，代為掌兵權(quán)。敖四年(公元前541年)，靈王以探病為名縊死郟敖才登上王位。據(jù)《春秋》，楚靈王筑華容章華臺(tái)是公元前535年，春秋昭公七年(見(jiàn)《春秋》卷二十一)。商水的章華臺(tái)，按《辭?！窞閼?zhàn)國(guó)時(shí)楚頃襄王所筑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)日益強(qiáng)大，楚頃襄王之父楚懷王，兩次敗于秦，公元前299年入秦被扣死于秦。楚頃襄王二十一年(公元前278年)楚都紀(jì)郢(今湖北江陵西北)被秦軍攻破后遷都于陳(今淮陽(yáng))。楚頃襄王好臺(tái)榭，仿其先祖楚靈王筑章華臺(tái)游樂(lè)離宮于今之商水。據(jù)舊志古臧岡坡稱(chēng)為北湖，與潁水相連，章華臺(tái)位于北湖之陽(yáng)。臺(tái)上建筑已無(wú)考，詩(shī)中之述多訛附于華容章華臺(tái)之勝，難于值信。

六、烏溝夜月。舊志載：“烏溝河在縣治東北八里許，村屋稠密，云樹(shù)參差，月夜游此，清幽如畫(huà)。中曰光武嘗黑夜尋馬至此，迷不識(shí)路，俄而天大明朗，如月光然”。土人立廟祀之，謂之曰“失馬廟”。清乾隆間本縣庠生陳大琳有詩(shī)云：“聞來(lái)赤符裔，曾從此處過(guò)，路迷天乍晦，云靜月偏多;岸柳搖清影，林風(fēng)皺綠波，水輪如有意，萬(wàn)里照山河”。

光武即后漢的建立者劉秀，字文叔，蔡陽(yáng)(今湖北棗陽(yáng))人，西漢皇族后裔。王莽新朝末年，農(nóng)民大起義爆發(fā)，他同其兄劉寅起兵加入了綠林起義軍，以復(fù)漢制為號(hào)召，取得豪紳地主的支持。又鎮(zhèn)壓收編了銅馬起義軍。壯大了兵力，推翻王莽政權(quán)后于公元25年稱(chēng)帝。后又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，統(tǒng)一中國(guó)。我縣民間流傳很多“王莽攆劉秀”的故事，多無(wú)歷史根據(jù)。劉秀烏溝尋馬迷路，黑夜突然明朗，亦屬傳說(shuō)。詩(shī)中赤符裔指劉秀，傳說(shuō)前漢創(chuàng)立者劉邦之母與赤龍會(huì)生邦，邦為赤龍之子，劉秀是劉邦的后裔。水輪指明月。

七、白帝清風(fēng)。舊志載：“白帝臺(tái)，縣治西北三十里，相傳即漢高帝斬白蛇處，至今四季風(fēng)常清涼”。清乾隆時(shí)本縣人王挺寫(xiě)詩(shī)云：“清風(fēng)襲古道，曾記駐君鑾，古碣荒村斷，平沙漢跡殘;勒總憑壯魄，斬虺負(fù)峨冠，凜凜千秋后，猶余劍氣寒”。

白帝臺(tái)在今鄧城西白地村。傳說(shuō)是漢高祖劉邦起義后斬白蛇處。據(jù)《漢書(shū)》：秦二世元年(公元前209年)頒詔，令各郡縣遣送在押罪犯西去驪山，添筑秦始皇陵墓。當(dāng)時(shí)沛縣(劉邦家鄉(xiāng)，今屬江蘇)接詔書(shū)后，派劉邦押送犯人前往。中途犯人逃跑半數(shù)，余十多人畏死交心起事，往芒碭山(在今河南永城縣東北)避難，途中殺死一大蛇，傳說(shuō)是白帝化蛇當(dāng)?shù)?，此本屬編造，說(shuō)在我縣境內(nèi)，怕亦屬訛傳。

八、焦寨晴煙。舊志載：“焦寨寺，縣治西南五十里，宋將焦贊屯兵處。林木蓊郁，雖天氣晴明，常如煙云繚繞。”清乾隆間本縣貢生郭熙寫(xiě)詩(shī)云：“云樹(shù)參差談晚煙，不知駐軍在何年;而今為訪屯兵處，細(xì)柳盈盈漾緣天。”

焦寨秦置縣時(shí)屬陽(yáng)城縣。漢宣帝時(shí)曾封劉德為陽(yáng)城侯。古有寺廟，風(fēng)景幽雅，游人不絕。

焦贊不見(jiàn)正史，是傳說(shuō)故事中楊延昭(六郎)收編的一名部將。宋時(shí)焦姓武官有焦繼勛，宋初為武衛(wèi)上將軍。其子焦守節(jié)，宋真宗咸平年間任兵馬督監(jiān)，后遷神武大將軍。屯兵駐軍防守，在無(wú)戰(zhàn)事時(shí)，士兵種田自給叫軍屯，或叫屯田。這種養(yǎng)兵辦法，始于西漢，歷代沿用。宋時(shí)在焦寨屯兵是可能的。