納斯卡線條，也稱納斯卡地畫，是美國人保羅·科索科于1939年在秘魯南部的納斯卡地區(qū)研究古代灌溉系統(tǒng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的，散布在幾百平方公里的干燥沙質(zhì)地表上。眾多深幾十厘米、長幾百米到幾公里不等的巨大線條以筆直的直線和箭頭型為主，也有幾何圖型和動物圖案，如蜂鳥、卷尾猴、魚、花卉等。納斯卡線條(NazcaLines)坐標(biāo)：1441'S，7507'W。

納斯卡線條-天書發(fā)現(xiàn)

納斯卡線條

兩個(gè)美國人來到秘魯南部的納斯卡高原上，眺望著綿延數(shù)英里的一片標(biāo)記，它看起來像是涂畫在一本巨大而神秘的便箋上。在廣闊的沙漠上，上千條蒼白的線條指向各個(gè)方向。

他們被納斯卡沙漠這些像機(jī)場跑道一樣的線條深深地吸引住了，“對于這些奇異的遺跡，我們心里涌起千百個(gè)疑問，突然我們發(fā)現(xiàn)夕陽的降落位置幾乎正好位于其中一條長線的尾端。過了一會，我們才想起那一天是6月22日，正是南半球的冬至，一年中最短的一天?！彼麄冋f，發(fā)現(xiàn)了世界上最大的天書。

考索克夫婦的發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界的考古學(xué)界，考古學(xué)家們陸續(xù)來到納斯卡高原，他們不僅發(fā)現(xiàn)了更多的直線條和弧線圖案，在沙漠地面上和相鄰的山坡上，人們還驚奇地發(fā)現(xiàn)了巨大的動物形體，這使得那些圖案變得更加撲朔迷離：一只45米長的細(xì)腰蜘蛛，一只大約300米的蜂鳥，一只108米的卷尾猴，一個(gè)巨大的蠟燭臺在俯視著大地。到今天，考古學(xué)家們共發(fā)現(xiàn)了成千上萬這樣的線條，它們有些綿延8公里，還有數(shù)十幅圖形，包括18只鳥。

納斯卡和朱馬納大草原在利馬以南約四百公里,位于秘魯海岸的干旱的草原上，占地約四百五十平方公里。這些線條圖大約刻于公元前500年到公元500年之間，就其數(shù)量、自然狀態(tài)、大小以及連續(xù)性來說，它們是考古學(xué)中最難解開的迷團(tuán)之一。有些線條圖描述了活著的動物、植物，想像的形象，還有數(shù)公里長的幾何圖形。這些物品被認(rèn)為是用于與天文學(xué)有關(guān)的宗教儀式。

納斯卡線條圖約出現(xiàn)于公元1世紀(jì)。在遼闊的荒漠上，有人用網(wǎng)狀線條，蝕刻出巨形飛禽走獸的圖案。納斯卡線條圖是一種巨形的，鏤刻在納斯卡山谷的潘帕·因哈尼奧荒漠中的一些奇怪的超大圖形。有直線形、幾何圖形，還有飛禽走獸等各種各樣的圖形。

在地面上，它們似乎像在暗紅色的砂礫上一條條彎彎曲曲的小徑。只有從高空往下觀望時(shí)，這些線條才能呈現(xiàn)各種獸類的巨大圖形。自1926年人們發(fā)現(xiàn)了這些圖案后，眾說紛紜，然而對這些圖案想表示的意圖，至今仍是個(gè)不解之謎。艾爾弗雷德·克魯伯和米吉亞·艾克斯比，這兩個(gè)最早注意到這些圖案的人以為，這些是灌溉用的水渠。后來，艾克斯比認(rèn)為這些小徑與印加帝國的“神圣之路”相似，那些圓椎形石堆是“聚焦”(即這些線條的聚合相交點(diǎn))，也可能是舉行禮儀活動的場所。

納斯卡線條-形成原因

人們的探索似乎已經(jīng)走到了盡頭。問題的答案或許就在這些神奇的線條后面，可現(xiàn)在它已經(jīng)流失在時(shí)光之中了。但是，人類探索的熱情依然沒有止步。如果無法解釋這些線條是怎樣制造的，或許，可以回過頭來，再去考察一下這些神秘線條的意義，會對研究它的制造有所幫助。馮·丹尼肯為納斯卡線條賦予了神秘的光環(huán)，這位旅館經(jīng)理出身的作家在他的《眾神的戰(zhàn)車》一書中，提出納斯卡線條是外星飛行器使用的跑道。他認(rèn)為，不明身份的天使在遠(yuǎn)古某時(shí)降落在納斯卡高原，在那里為自己的飛行器修建跑道，而他的證據(jù)就是那些酷似機(jī)場跑道的線條。

馮·丹尼肯的作品在1968年問世后，立刻成為國際暢銷書，同時(shí)也使納斯卡線條獲得更高的知名度。但是，科學(xué)家們卻不假思索地拋棄他的看法，他們認(rèn)為這個(gè)瘋子根本就沒有科學(xué)常識，因?yàn)椴粌H航天器不需要跑道，而且，納斯卡柔軟的沙土根本不適合任何沉重的飛行器降落，假如那樣的話，恐怕這些宇宙飛行員會陷進(jìn)土里拔不出腳來。

盡管馮·丹尼肯的“外星人假說”受到科學(xué)界普遍嘲笑，但是卻啟發(fā)了一些人。人們把注意力投向天空，古納斯卡人會不會參照天上的星座來繪制地面上的圖案呢?從考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)可以看出，遠(yuǎn)古人們對于天象是極為崇拜的。中國濮陽的一座新石器時(shí)代墓葬里曾出土了用貝殼做成的北斗七星圖案。但星象是不斷變化的，而且在星空下，是無法產(chǎn)生投影的。

1983年，一支意大利的考古隊(duì)來到這里，他們在納斯卡地區(qū)的南端發(fā)現(xiàn)了一座名叫卡華赤的古城，這里有寬闊的廣場，雄偉的石級，還有幾十座大約有30米高的金字塔。然而，令考古者迷惑不解的是，卡華赤城中并沒有發(fā)現(xiàn)繁忙的市鎮(zhèn)中心和軍事活動的遺跡，相反，這座城市似乎只用于宗教儀式和節(jié)日慶典。

納斯卡線條-分布位置

納斯卡線條——地理分布

在發(fā)現(xiàn)“納斯卡線條”隱藏巨型圖案的消息公布后，即引起了世界各地的專家前往展開研究工作。專家們發(fā)現(xiàn)大部分的線條和圖形，都分布在秘魯南部一塊完整地域上，北由英吉尼奧河(RioIn間enio)開始，南至納斯卡河(RioNazca)，面積達(dá)二百平方英里。

由于圖案十分巨大，只能在三百米以上的高空，才能看到圖案的全貌，所以一般人在處于地面的水平角度上，只能見到一條條不規(guī)則的坑紋，根本無法得知這些不規(guī)則的線條，所呈現(xiàn)的竟是一幅幅巨大的圖案。

根據(jù)研究人員的發(fā)現(xiàn)，這些圖案是將地面褐色巖層的表面刮去數(shù)公分，從而露出下面的淺色巖層，而所形成的坑道線條，每條的平均寬度約為十至二十公分，而當(dāng)中最長的則達(dá)約十公尺。所以由這些長度不一的線條所組成的圖案，其面積也有所不同，例如其中的一幅動物圖案就長達(dá)二百公尺。

納斯卡線條-天然屏障

納斯卡線條——疑似外星人

經(jīng)過專家們將鑲嵌在線條上的陶器碎片作詳細(xì)研究后，證實(shí)“納斯卡線條”已存在經(jīng)年。他們推測這些“圖案”是分為兩個(gè)階段完成的，當(dāng)中最短的也至少擁有一千四百多年歷史。這些巨型圖案能夠保存千年而沒遭受到大自然的破壞，其實(shí)是和納斯卡平原的氣候有關(guān)。納斯卡平原是一個(gè)氣候乾旱而貧瘠的高原，由于遍布高原的碎石，將陽光的熱能吸收及保留，從而散發(fā)出一股溫暖的空氣，在空中形成一個(gè)具有保護(hù)作用的屏障，令到高原上的風(fēng)不像平地般強(qiáng)勁。

再加上其長年不下雨的乾旱氣候，令納斯卡平原成為地球上最干燥的地區(qū)之一，有專家便推斷，這塊無風(fēng)無雨、面積達(dá)二百平方英里的遼闊高原，便是因?yàn)檫@種氣候條件而成為當(dāng)年繪畫“納斯卡線條”的理想地點(diǎn)。

納斯卡線條-專家解謎

德國女?dāng)?shù)學(xué)家瑪利亞·賴歇將自己的一生獻(xiàn)給了納斯卡線條。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，她特別想知道那些納斯卡人在設(shè)計(jì)和刻畫線條時(shí)是否依據(jù)了幾何學(xué)原理。她發(fā)現(xiàn)，許多線條爬坡穿谷，綿延很長距離卻能保持筆直，很可能是在木樁間拉線作為畫線的標(biāo)準(zhǔn)，只要三根木樁在目測范圍內(nèi)保持一條直線，那么，整條線路就能保持筆直。

上世紀(jì)80年代，納斯卡鎮(zhèn)的學(xué)生們在賴歇的帶領(lǐng)下，向人們演示了古人是如何制造一條納斯卡線條的：首先，用標(biāo)桿和繩索標(biāo)出一條筆直的線，然后，再把表面的黑石拿走，漏出下面閃光的白沙，反襯著周圍富含鐵礦的巖石，于是，一條線就出現(xiàn)了。也許，這就是納斯卡線條的本來面目。

賴歇窮盡自己的生命來解答納斯卡的秘密，在她生命的末期，終于找到了她認(rèn)為最合適的答案。那些弧線是通過把線的一頭固定住，另一端像用圓規(guī)畫圖一樣在地上旋轉(zhuǎn)，就能畫出每一條弧線。賴歇的研究還表明，古代納斯卡人會事先在約1.8米的小塊地皮上設(shè)計(jì)圖案。她在幾片較大圖案的旁邊發(fā)現(xiàn)了這些泥土草稿，設(shè)計(jì)者們在小型草稿上確定弧線、中心點(diǎn)和輻射線的適當(dāng)比例后，再作適當(dāng)?shù)姆糯?。賴歇一生的核心就是那片靜止不動的沙漠和它的居民。逐漸地，這個(gè)身著簡樸的棉質(zhì)衣服、腳穿橡膠拖鞋，瘦削而結(jié)實(shí)的女性成了秘魯?shù)挠⑿?，納斯卡全鎮(zhèn)慶祝她的生日，并以她的名字命名了一所學(xué)校和一條街道。直到20世紀(jì)80年代，這位老太太在臨終前，依然念念不忘納斯卡的秘密。

盡管賴歇論證詳細(xì)，但是，她那些關(guān)于巨型線條是如何刻制出來的解釋并未得到普遍接受。賴歇理論中一個(gè)致命的問題，就是無法解釋那些不規(guī)則圖案是如何制作的。比如那只巨大的蜘蛛和那個(gè)神奇的牧羊人。很顯然，蜘蛛和牧羊人的圖案，不是古納斯卡人隨意或者是無意中在廣闊的地面上繪制出來的，而肯定是先有了設(shè)計(jì)藍(lán)圖，然后再制作出來的。

納斯卡線條-猴子圖案

納斯卡線條

1983年，一支意大利的考古隊(duì)在納斯卡地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的陶器，這些陶器上都裝飾有一些動物圖案。而這些圖案在荒漠上又以更大的規(guī)模重復(fù)出現(xiàn)。這些圖案的相同使人們相信神秘的線條是古納斯卡人所為。

根據(jù)納斯卡制陶風(fēng)格的不同，考古學(xué)家們把納斯卡文明分為5個(gè)時(shí)期?？脊艑W(xué)家在線條所處的地層里，找到了那些陶器，由于處于同一地層，因此納斯卡線條的年代與陶器的年代是非常接近的。而通過對陶器的碳14測定，人們得出了陶器的年代，從而也就間接得出納斯卡線條的制作年代為公元前200年到公元后300年。

納斯卡平原上最常見的是黃沙和黏土，上面鋪著一層薄薄火山巖和礫石，長期的風(fēng)吹日曬使它們發(fā)黑變暗。在這些所謂天然黑板上畫線條，不過就是古納斯卡人刮去幾厘米的巖石層，讓下面蒼白的泥土顯露出來。

如果是在另外一種氣候條件下，也許劇烈的外界侵蝕會在數(shù)月內(nèi)磨蝕掉這些線條，但納斯卡是地球上最干燥的地區(qū)之一，再加上那里幾乎沒有強(qiáng)風(fēng)，因此風(fēng)蝕也微乎其微。寸草不生的納斯卡高原是如此貧瘠，如此與世隔絕。這些都為納斯卡線條保留至今提供了條件。然而，納斯卡線條太巨大了，人們在地面上根本無法識別，以至于直到上世紀(jì)40年代才被人們從飛機(jī)上全部發(fā)現(xiàn)。但是，這些線條是在2000年前創(chuàng)造的，那時(shí)的人們不可能掌握現(xiàn)代飛行技術(shù)。

德國女?dāng)?shù)學(xué)家瑪利亞·賴歇將自己的一生獻(xiàn)給了納斯卡線條。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，她特別想知道那些納斯卡人在設(shè)計(jì)和刻畫線條時(shí)是否依據(jù)了幾何學(xué)原理，她發(fā)現(xiàn)許多線條爬坡穿谷，綿延很長距離卻能保持筆直，很可能是在木樁間拉線作為畫線的標(biāo)準(zhǔn)，只要三根木樁在目測范圍內(nèi)保持一條直線，那么，整條線路就能保持筆直。

上世紀(jì)80年代，納斯卡鎮(zhèn)的學(xué)生們在賴歇的帶領(lǐng)下，向人們演示了古人是如何制造一條納斯卡線條的：首先用標(biāo)桿和繩索標(biāo)出一條筆直的線，然后，再把表面的黑石拿走，漏出下面閃光的白沙，反襯著周圍富含鐵礦的巖石，于是，一條線就出現(xiàn)了。也許，這就是納斯卡線條的本來面目吧。盡管賴歇的實(shí)驗(yàn)形象地驗(yàn)證了她的假說，但是，有一點(diǎn)，她的實(shí)驗(yàn)無法解釋，那就是，在納斯卡地區(qū)不僅有大量的直線條，還有眾多的弧線所組成的圖案，比如，那只長達(dá)100多米的猴子。

納斯卡線條-巨鳥圖案

納斯卡線條

納斯卡線條吸引了越來越多的游客前來參觀，而要想欣賞到線條的全貌，就必須乘坐當(dāng)?shù)靥峁┑囊环N輕型飛機(jī)。在眾多的游客當(dāng)中，不乏對未知事物持有濃厚興趣的探索者。伍的曼就是這樣的人。他不僅是美國佛羅里達(dá)航空公司的總裁，還是國際探險(xiǎn)協(xié)會的會員。當(dāng)他乘坐飛機(jī)飛過納斯卡上空時(shí)，靈光突然出現(xiàn)在他腦中，古代納斯卡人是否乘坐一種飛行器來監(jiān)督制作出線條的。

更多的證據(jù)使伍的曼相信自己的結(jié)論：納斯卡人在秘魯山區(qū)的后代印加人至今還流傳著會飛的物體的傳說，而且，許多納斯卡陶器和織物的殘片上都飾有飛行的圖案，包括氣球風(fēng)箏和鳥一樣的飛人。興奮不已的伍的曼開始采用一種實(shí)驗(yàn)性考古方法來證明自己大膽的假設(shè)。他決定仿照古納斯卡人制造一個(gè)熱氣球，并將其命名為“兀鷲一號”，這是安第斯山一種高飛的巨鳥。為了令人信服，伍的曼清楚，制造兀鷲一號的材料，必須盡可能接近古納斯卡人所用的材料，而氣球的樣式則與納斯卡陶器上的飛行圖案一樣。

1976年11月，26米高的兀鷲一號終于完工。人們在地面上建起一個(gè)爐灶，以生產(chǎn)出足夠的熱氣灌入氣球。幾天后的凌晨5點(diǎn)半，伍的曼和一名熱氣球飛行冠軍乘坐它飛上天空，在短短幾秒鐘的時(shí)間里，他們在沙漠上迅速攀升了122米。地面上一陣歡呼，實(shí)驗(yàn)成功了，古代納斯卡人的確可以乘坐熱氣球飛上空中，但是，接下來的事情卻令人沮喪，因?yàn)闅馇蛑辉诳罩型Ａ袅硕潭痰娜昼?，這短短的三分鐘，對于修建龐大的納斯卡線條相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。

納斯卡線條-牧羊人圖案

納斯卡線條

人們在納斯卡線條范圍的北端一個(gè)叫文蒂拉的地方發(fā)現(xiàn)了大量生活痕跡，雖然它已經(jīng)被農(nóng)業(yè)耕作破壞了一部分，但有足夠的證據(jù)表明這里是一個(gè)真正的都是城鎮(zhèn)。而在文蒂拉這個(gè)古納斯卡人的生活區(qū)，到卡華赤這個(gè)祭祀?yún)^(qū)中間，就是著名的納斯卡線條的區(qū)域。

在2000年前，古代納斯卡人每到節(jié)日，他們都會來到卡華赤，進(jìn)行大規(guī)模的朝圣和祭祀，而在他們到達(dá)那里之前，必須要經(jīng)過的，就是廣闊的納斯卡線條所在地。納斯卡線條就是位于這樣一個(gè)重要的位置，這些神秘的線條和祭祀活動有著緊密的關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)代民族學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，對于一個(gè)原始民族來說，對生存最重要的，往往就是他們所要祭祀和祈求的。現(xiàn)代納斯卡人生活和農(nóng)耕用水的可靠來源，是雄偉的安迪斯山脈。從卡華赤以下的地區(qū)，干旱年年有規(guī)律的出現(xiàn)。河流只在短短的兩個(gè)季節(jié)流過這些山區(qū)。在古代的某個(gè)時(shí)期，納斯卡人修建了一個(gè)龐大的灌溉系統(tǒng)，150公里的溝渠縱橫交錯(cuò)，遍布這個(gè)地區(qū)。這些溝渠大部分都深埋于地下，有入口也有出口。而這些溝渠所在的范圍恰好就是納斯卡線條的區(qū)域。

美國麻省大學(xué)研究員戴維·約翰遜，多年來一直在研究納斯卡地區(qū)古代灌溉系統(tǒng)，遠(yuǎn)古時(shí)期火山活動導(dǎo)致的地下巖石斷層，成為古納斯卡人引水的天然渠道。1997年的一天，戴維正在山上探察一個(gè)巖石斷層，他走過一座小山脊，擺在他面前的就是那個(gè)宏偉的納斯卡體型體系和線條群落，它們正好指向戴維要去的那個(gè)斷層。這時(shí)，他突然意識到他的下面有一個(gè)水源，戴維后來回憶到，“我當(dāng)時(shí)一下子就坐了下去，抬起頭說，‘我的上帝，我想我知道它是什么意思了?！?/p>

戴維認(rèn)為這些巨大的圖形，還有它們之間數(shù)公里長的線條，是納斯卡人用來記錄地下水源地位置的標(biāo)記。正像今天，我們城市中供水系統(tǒng)圖紙一樣，這些神秘的線條正是古納斯卡人所繪制的自己的供水系統(tǒng)圖。而在它下面，就是古人用來飲用和灌溉、對于納斯卡人最為寶貴的水利體系。

納斯卡線條-古人遺骸

納斯卡線條

根據(jù)戴維和其他科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，可以推想，古代納斯卡地區(qū)的社會是由許多不同的家族組成。關(guān)于這一點(diǎn)，納斯卡地區(qū)出土的陶器和織物上的圖案，可以提供足夠的證據(jù)——研究者發(fā)現(xiàn)，那些陶器和織物上的動植物圖案，恰巧就是不同家族所崇拜的圖騰，也就是他們各自的族徽。而此刻，安第斯山上珍貴無比的水正緩緩地順著納斯卡地區(qū)下面的天然斷層流淌，家族之間為了爭奪水源，曾經(jīng)發(fā)生了很多慘烈的戰(zhàn)爭。

最終，大家意識到，靠戰(zhàn)爭來解決水源的辦法是徒勞而又白費(fèi)鮮血的，于是家族們終歸于好，人們開始坐下來，商量如何有秩序地利用這些公共水源，一個(gè)合理的方案最后被家族們所接受。

結(jié)果，大家都退回了文蒂拉的居住地，納斯卡地區(qū)的水渠被分割為不同的家族所有。為了區(qū)分各自的水源地，每個(gè)家族根據(jù)水流的方向和范圍，在地面上繪出自己家族所獨(dú)有的族徽來，于是，陶器上的蜘蛛、猴子、巨鳥等等，從此出現(xiàn)在納斯卡高原上。

盡管戴維的納斯卡線條與水有關(guān)的理論被越來越多的學(xué)者所接受，但是，人們依舊不能回答納斯卡線條是如何制造的這個(gè)問題，正像那位德國女科學(xué)家賴歇在臨終前所說，“我們將無法知道所有的答案”。