賴校族(campus dwellers)指既不深造，也不就業(yè)，而是繼續(xù)“賴”在學校的大學畢業(yè)生。

 簡介

單純從字面上看，“賴校族”是一個新鮮名詞，也許會令許多人感到陌生，但是如果換一個詞語來描述這種現(xiàn)象，則要容易理解得多———“啃老族”。所謂“啃老族”，是指已經(jīng)成年，并有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養(yǎng)的年輕人。社會學家稱之為“新失業(yè)群體”。對照“賴校族”，“啃老族”的基本特點他們都具備，不同之處不過是把“啃老”的地點由家庭搬到了大學校園而已。

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計，在城市里，有30﹪的年輕人靠“啃老”過活，65﹪的家庭存在“啃老”問題。如果說父母身邊的“啃老族”，有相當一部分是因為文化低、技能差，找不到合適工作的話，“賴”在大學校園內(nèi)“啃老”的都是接受過高等教育的大學生，他們之所以放棄就業(yè)而心安理得地“啃老”，更多的還是由于那種狹隘的優(yōu)越感所導致的片面擇業(yè)觀所致。此類現(xiàn)象值得引起學校方面的重視，在傳授知識的同時，不能忽略大學生的就業(yè)指導，有必要開設(shè)專門的就業(yè)指導課，引導學生以一種積極的心態(tài)去選擇就業(yè)。

大學作為學生時代的“終點站”，走出校園必然意味著要走進社會去迎接挑戰(zhàn)，大學之所以被譽為“象牙塔”，除了學術(shù)高地的地位之外，也因為大學大多都是封閉地孤立于社會之外。越來越多的大學生因為“貪戀學校的環(huán)境”，而“賴”在校園內(nèi)不愿離開，其中固然有對學生時代難以割舍的留戀，但更多的恐怕還是因為不敢面對社會上的種種壓力，因此本能地逃避困難，不愿意失去學校的庇護。

“賴校族”這種逃避社會責任的做法，一方面暴露出學生的心理還不夠成熟，另一方面也說明大學作為“人生中轉(zhuǎn)站”，在與現(xiàn)實社會的銜接上還存在著障礙。因此筆者認為，學校除了增加心理輔導等教育內(nèi)容之外，更應該注意加強與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，以彌補隔閡、縮短距離。這樣才能使學生自然而然地從學校過渡到現(xiàn)實社會，而不至于因為畢業(yè)日期的臨近才猛然發(fā)覺困難的存在，進而手足無措地“賴”在校園內(nèi)不愿離開。

“賴校族”“賴”的是學校，“啃”的是父母，這個特殊的群體值得引起學校和家長對傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和方式進行反思。當然，學校和家長的教育反思并不足以徹底消除此類現(xiàn)象的產(chǎn)生，在這形形色色的“賴校族”中，最應該對此進行反思的就是這些大學生自己。困難和壓力是人人所必須面對的，而機遇對每一個人都是平等的，前提是自己必須去迎接挑戰(zhàn)、主動出擊。顯而易見的事實是，無論“賴”在父母身邊，還是“賴”在大學校園，“賴”是永遠“賴”不到任何機遇的。[1]

起源

1.巨大的就業(yè)壓力

2.學校生活成本低環(huán)境好

原因

究竟是什么原因，造就了這些“賴校族”呢?毫無疑問，首先是他們自己。眾所周知，現(xiàn)在的大學生多是獨生子女，長期處在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中，缺乏應對艱難環(huán)境的能力，和能夠吃苦耐勞的精神。在就業(yè)形勢日漸嚴峻的情況下，一些人就選擇了“逃”的做法，畢業(yè)后“賴”在校園當“隱士”。對自己的前途極其不負責任，落得今天枉自哀嘆的處境，不賴自己又能賴誰呢?

家庭無疑也有責任。關(guān)愛自己的子女是人之常情，但做父母的若過分寵愛孩子，就容易讓孩子養(yǎng)成依賴心理，妨礙他們將來獨自走向社會。有子女畢業(yè)之后當“賴校族”的，家長無論主動支持還是被動接受，都應當要明白這樣一個道理，不“斷奶”的孩子是長不大的。不對自己的家庭教育作深刻反思，讓已成年子女心安理得地“啃老”，大家怕都會在日后遇到更大的尷尬。 畢業(yè)生選擇“留守”當“賴校族”，從表面看似乎是個人私事，卻不能不引起學校的重視。學生在畢業(yè)后不主動就業(yè)，甚至為逃避人際關(guān)系，整天“賴”在校園里上網(wǎng)，難道學校沒有責任嗎?一所高校僅教給學生專業(yè)知識，而從不關(guān)注他們的思想動態(tài)，不培養(yǎng)他們的健全人格，這樣的教育豈是成功的教育?從某種意義上來說，大學校園“賴校族”的出現(xiàn)，正是對 “短腿”教育的一種報復。 當然，畢業(yè)生“賴校”的原因有很多，一些人也只是暫時性地“賴校”，未必沒有個人的打算。

賴校理由

“賴校族”“賴校”的理由十分復雜：貪戀學校的環(huán)境、找工作挑剔、等女朋友一起離校……

如今大學生就業(yè)難、起薪低已是人所共知，而大城市中房價高也是有目共睹。剛剛畢業(yè)的大學生確實承擔著不小的經(jīng)濟壓力。而對于那些在一兩個月之后將要離開這座城市的大學生來說，上哪里去找只租兩個月的房子?正是在這種情況下，學生們才將大學當作了自己可以依靠的“家”，因為他們對這里充滿感情。然而，這個“家”也只能住一天算一天。那么，誰來幫他們提供暫時可以過渡的居所?誰來關(guān)心他們“無家可歸”的困境?拿到畢業(yè)證書，接到離校通知，畢業(yè)生們便在一夜之間完成了從學生到“社會人”的角色轉(zhuǎn)換。可是，在如此短暫的時間里，又怎能期待他們立即羽翼豐盈，從心理上、經(jīng)濟上完成長大成人的蛻變?可以說，剛畢業(yè)后的一兩個月，正是他們心理最脆弱、最需要幫助的時期。然而在此時，我們看到的卻總是這種關(guān)心和幫助的缺失，母校不再能給他們提供庇護，社會對他們的要求也在一夜之間嚴苛起來。比如助學貸款，若能延續(xù)到他們畢業(yè)后的短暫過渡期，助他們立穩(wěn)腳跟，自然是人性之舉;然而，現(xiàn)在卻有一些高校提出“在畢業(yè)前還清貸款可獲獎勵”的舉措，這于學校方便，卻缺少了學生現(xiàn)實困境的體察。

其實，不少高校都為直升本校研究生的畢業(yè)生專門安排出一些空宿舍，以供他們暫時居住?？梢姡灰７浇y(tǒng)籌安排，不難提出人性化的對策。問題就在于學校是不是愿意為畢業(yè)生多費這個心了。直升了本校的學生當然是“自己人”，可是對于剛被“掃地出門”的學生，就一點都不能提供方便嗎?即便是在教育產(chǎn)業(yè)化的前提下，學生在校求學四年，與學校之間也不該僅限于買賣關(guān)系。何況，需要“賴校”的學生畢竟是少數(shù)，學校有那么多宿舍空著，總有一些地方可以供他們暫時容身吧。制定一些具體的收費標準，相信校方和學生在費用問題上也不難達成共識。

當然，把關(guān)心畢業(yè)生的工作完全交給大學也不合適。從人性化的角度切實幫助畢業(yè)生，讓他們更好地完成從學生到社會人的轉(zhuǎn)變，整個社會都該擔起責任來。

類型

“富家子弟”型

阿哲是上海某知名大學的05級畢業(yè)生，由于父親經(jīng)營建筑生意，所以生活條件優(yōu)越。一頭長發(fā)的他是個超級“搖滾”樂迷，吉他技藝十分了得，在校期間，他和幾個朋友組建了一支樂隊。大四那年，他既沒有考研也沒有找工作，他照常帶著樂隊出入于各種演出場所。目前，阿哲在學校租了一個床鋪，依然做著他的音樂夢：“我不想離開校園，家人也沒反對我。我的創(chuàng)作靈感大多來自校園。我愛校園，因為我愛音樂。”

“亡羊補牢”型

立志“亡羊補牢”的他向?qū)W校提出“緩期一年畢業(yè)”───這是校規(guī)所允許的。

阿力是北京某知名高校的“大學五年級”學生，按照常規(guī)，他在去年就應該畢業(yè)離校。然而，在對自己大學四年的“學業(yè)荒廢”進行反思后，立志“亡羊補牢”的他向?qū)W校提出“緩期一年畢業(yè)”——這是校規(guī)所允許的。在這一年的時間里，他像變了個人似的，每天出入于學校圖書館和自習室。目前，他已找到了一份不錯的工作：“我在大學第五年學到的專業(yè)知識比前四年的總和還多，我為自己作出這個決定感到慶幸。”

考研“屢敗屢考”型

名校云集的中關(guān)村聚集著一大群有志考名校研究生的外地人。他們中的很多人已經(jīng)考了三年甚至七年，可屢考屢敗﹑又屢敗屢考。他們除了睡覺，整天都呆在校園里：聽課﹑自習和吃飯。不少大學老師都能叫出他們的名字，因為他們已經(jīng)連續(xù)聽了那些老師許多年的課。

“身在曹營心在漢”型

在如今的大學校園里，滑板是一項很流行的運動。在無風無雪的夜晚，高校的校園里都會有一群穿著“哈韓”服裝的年輕人在興奮地玩滑板。他們中的一些人是最近幾年的畢業(yè)生，都已經(jīng)參加了工作。他們畢業(yè)后通過校園網(wǎng)絡租到了校內(nèi)的空床位，白天上班，晚上回學校吃飯﹑玩滑板﹑睡覺，他們說：“這種年輕的感覺只有在校園里才會有”，可謂“身在曹營心在漢”。

趨勢

圖的是高校生活舒適

學校對于剛畢業(yè)的大學生為何還有如此大的吸引力?不用交房租，不用交上網(wǎng)費。學校食堂的飯菜品種豐富，比外面便宜很多。網(wǎng)絡資源可以共享，經(jīng)常在校園BBS上灌水，還可以在學校服務器下載電影。運動設(shè)施齊全，生活配套也很豐富。

“賴校”人數(shù)呈上升趨勢

家長林女士說：“賴校浪費父母的心血，作為家長，我們肯定很反感。”在校園里當清潔工的李女士則說，“聽說畢業(yè)生賴校后以種種借口騙家里寄錢，實在很寒心”。

高校有關(guān)負責人也表明，原則上，學校不允許畢業(yè)生借口留校，“賴校”不僅僅影響學校正常運作，同時也影響到學生自己個人的前途發(fā)展。學校已采取“強制措施”禁止“賴校”，但仍是“上有政策，下有對策”，每年“賴校”人數(shù)呈上升趨勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在粵東汕頭、梅州、揭陽等地多所高校中，“賴校族”人數(shù)超180人，其中多數(shù)住在校內(nèi)宿舍。

“賴校族”易變?yōu)?ldquo;啃老族”

梅州某高校一位心理專家認為，賴校生由于對學校產(chǎn)生依賴，對社會有恐懼感，寧愿留在熟悉的學校。很容易由“賴校族”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;啃老族”，畢業(yè)后還花著父母的錢，繼續(xù)躲在學校里過著一種非正常畢業(yè)生的學校生活，逃避責任，是心理不成熟的表現(xiàn)。相比已經(jīng)進入社會的畢業(yè)生而言，賴校生往往更缺乏面對挫折的勇氣和把握機遇的能力。

爭議

大學作為學生時代的“終點站”，走出校園必然意味著要走進社會去迎接挑戰(zhàn)，大學之所以被譽為“象牙塔”，除了學術(shù)高地的地位之外，也因為大學大多都是封閉地孤立于社會之外。越來越多的大學生因為“貪戀學校的環(huán)境”，而“賴”在校園內(nèi)不愿離開，其中固然有對學生時代難以割舍的留戀，但更多的恐怕還是因為不敢面對社會上的種種壓力，因此本能地逃避困難，不愿意失去學校的庇護。

“賴校族”這種逃避社會責任的做法，一方面暴露出學生的心理還不夠成熟，另一方面也說明大學作為“人生中轉(zhuǎn)站”，在與現(xiàn)實社會的銜接上還存在著障礙。因此筆者認為，學校除了增加心理輔導等教育內(nèi)容之外，更應該注意加強與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，以彌補隔閡、縮短距離。這樣才能使學生自然而然地從學校過渡到現(xiàn)實社會，而不至于因為畢業(yè)日期的臨近才猛然發(fā)覺困難的存在，進而手足無措地“賴”在校園內(nèi)不愿離開。

“賴校族”“賴”的是學校，“啃”的是父母，這個特殊的群體值得引起學校和家長對傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和方式進行反思。當然，學校和家長的教育反思并不足以徹底消除此類現(xiàn)象的產(chǎn)生，在這形形色色的“賴校族”中，最應該對此進行反思的就是這些大學生自己。困難和壓力是人人所必須面對的，而機遇對每一個人都是平等的，前提是自己必須去迎接挑戰(zhàn)、主動出擊。顯而易見的事實是，無論“賴”在父母身邊，還是“賴”在大學校園，“賴”是永遠“賴”不到任何機遇的。