佛教指古 印度 對(duì)人死后的兩種錯(cuò)誤見(jiàn)解，即“斷見(jiàn)”(謂人死后一切皆無(wú))和“常見(jiàn)”(謂人死后靈魂常住)， 唐 實(shí)叉難陀 譯本《大乘入楞伽經(jīng)》卷五：“ 大慧 ，無(wú)縛無(wú)脫。墮於二見(jiàn)，自心分別，有縛有脫。何以故？以不能知諸法有無(wú)故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二見(jiàn)而入流，率一心而辦事?！?/p>