波波族
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    波波族 -簡介

    波波,譯自BoBo,指的是那些擁有較高學(xué)歷、收入豐厚、追求生活享受、崇尚自由解放、積極進(jìn)取的具有較強(qiáng)獨立意識的一類人。族,即某一群或某一類人。

    BoBo族已經(jīng)成為社會上的一個熱點問題,在應(yīng)用寫作中也常涉及。 BOBOS=BourgeoiS+Bohcmia Bourgeois是中產(chǎn)階級的法語音譯,Bohemia是波希米亞人即古普賽人的聚集地,簡而概之,BOBO族就是嬉皮士皮與雅皮士的綜合體。他們性格奔放、我行我素,天馬行空、他們所做的最偉大的創(chuàng)舉就是成功地實踐了這樣一種生活方式:既可以獲得物質(zhì)財富的成功積累,同時又能夠保持精神的獨立,自由和反抗。BOBO人視自己的工作為一種精神創(chuàng)造,他們是現(xiàn)代人的驕子,格調(diào)生活的象征。

    BoBo族一詞的來源

    BoBo族(bobos),也有人翻譯為“波波族”,“布波族”。BoBos一詞源于美國一名編輯David Brooks,根據(jù)其觀察所得而寫成的書本《BoBos in Paradise》,是Bourgeois(布爾喬亞)及Bohemian (波西米亞)兩詞合并而成。BoBos是21世紀(jì)的精英一族,追求心靈滿足是其工作的動力,并善于把理想轉(zhuǎn)成產(chǎn)品。這群精英族,同時擁有70年代的被視之為波西米亞人的嬉皮及80年代的被視之為布爾喬亞的雅皮特質(zhì)。

    誰能預(yù)言將來,現(xiàn)在的BoBo族是脫離了平庸的現(xiàn)實主義者,他們并不相信永恒而推崇改變、創(chuàng)新、善于把握機(jī)會,他們不追求“終極”,真正享受的是“過程”,創(chuàng)意屬于自己的生活真諦是BoBo族的挑戰(zhàn)。

    BoBo族的特質(zhì)

    生活宣言:追求自由, 挑戰(zhàn)自我,實現(xiàn)心靈滿足

    BOBOs的宣言

    1、崇尚自由

    自由并不是沒有約束沒有限制。

    我的自由不是絕對自由,我深知受到許多條件的約束,但我仍將帶著鎖鏈舞蹈,利用有限的時間和空間,來創(chuàng)造屬于自己的天地。

    2、尋求反叛

    我的反叛不是單純的姿態(tài),我對自己的行為能力能夠負(fù)責(zé)。

    我也許低齡,但我不是弱智。相對于成年人的事故,我用更加簡單的方式對待世界,處理我周圍的關(guān)系。

    我尋求徹底,徹底的自我;我將創(chuàng)意貫徹到生活的每一個角落.

    3、唯“物”主義

    我要有足夠的金錢來換取我想要的物質(zhì)。

    我要做藝術(shù)忠實的伴侶和金錢短暫的情人。

    4、親近自然

    5、挑戰(zhàn)極限(出自海威《bobo女人》世界知識出版社)

    生活心態(tài):

    喜歡競爭和挑戰(zhàn),具有專業(yè)精神的冒險家,習(xí)慣制造夢想繼而把它演變成現(xiàn)實。有點理想,有點抱負(fù),有點激情??梢苑窒沓晒Φ目鞓?,也可以承受落敗的沮喪。

    生活方式:

    富有小資情調(diào),注重生活質(zhì)量,追求有個性的極品生活,他們愛名牌,因為他們欣賞獨特的設(shè)計,精選細(xì)挑的質(zhì)料和一絲不茍的手藝,名牌穿在他們身上,自有一派氣度;但他們從不迷信名牌,他們毫不介意T恤破仔褲一度,又顯現(xiàn)出另類瀟灑。

    他講究生活品位,最佳的音響器材、最優(yōu)雅的室內(nèi)裝潢和意大利家具、最不落俗套的歐洲汽車、波爾多紅酒、fusion food是他的最愛,潮流食肆、酒吧、disco,但總比別人先知先到,因為所有開幕酒會,他總是在被邀請之列;但他從不執(zhí)著拘謹(jǐn)?shù)南硎苌罘绞?,吃地攤也一派輕松自若。

    工作方式/理想:

    他努力工作,事業(yè)上頗有成就,收入也頗豐,但他決不是金錢的奴隸;對他來說生命不只是工作,他的興趣廣泛,藝術(shù)、運動、高科技、鑒賞、環(huán)保,他都喜愛研究,他對自己的興趣,有時近乎狂熱,他絕對有可能有一天,為了自己的熱愛,不惜拋棄所擁有的,去追尋自己的夢。

    溝通方式:

    他對一切熱門的資訊都來者不拒,書報、雜志、電視、DM、Internet甚至短消息都是他的訊息來源。他可以不開電視卻把國內(nèi)外政治、文化、娛樂事件了如指掌,因為電視機(jī)已經(jīng)成了他的Internet大屏幕,可以隨時隨地的用手機(jī)開電話會議,甚至給女朋友那甜膩膩的情話也通過音畫短消息而及時送達(dá)。溝通無紙化已成為BoBo族的首選方式之一。BoBo族對于一切美的事物都有偏好,中西古今藝術(shù),建筑美學(xué)、環(huán)境保育、家具裝潢、時裝設(shè)計,這可能是他比別人更有氣質(zhì)的原因。

    擁有過人的知識,突顯他的魅力,強(qiáng)烈的求知欲,博覽群書、游歷四方,使他成為朋友當(dāng)中的活動百科全書。

    倘若有一天,你身邊的BoBo貴族突然放棄一切,選擇做個義工或回到田園或攜個背囊流浪去,請不要奇怪,這是因為他的體內(nèi)有波西米亞的DNA……

    有錢、有閑、有品位

    “BoBo族”從字面上理解,意思是“布爾喬亞-波希米亞人”(Bourgeois-Bohemian),是70年代的嬉皮和80年代的雅皮的現(xiàn)代綜合版。形象地說,BOBO即:像資產(chǎn)階級一樣有錢,像藝術(shù)家一樣有閑;在占有了資產(chǎn)階級式物質(zhì)的同時,還融和了藝術(shù)家式的冒險和反叛的精神。

    一如其名,BOBO具有雙重人格:在表現(xiàn)波希米亞的一面時,他們選擇了極端、自由、特立獨行的作風(fēng),而作為中產(chǎn)的一面,他們的特點是享受舒適與權(quán)利。

    BoBo族風(fēng)格的家,用“拼貼”、“混雜”和“組接”這些后現(xiàn)代主義名詞來形容就再適合不過了。寬泛地理解他們的生活方式,便是多元混合。這樣的家是一顆穿著波希米亞人外衣的布爾喬亞式的心。 BoBo族的混合風(fēng)格最常見的表現(xiàn)形式是融匯東西。不管是公務(wù)還是私人愛好,周游世界和體驗各種冒險經(jīng)歷是BoBo族津津樂道并且身體力行的一項重要活動。他們的家因此而成為一次次旅行最好的紀(jì)念展覽廳。如今,紐約時尚人士的客廳里如果少了張中國式雕花矮幾或帶吉祥紋鐵環(huán)的木柜,便稱不上是最時髦的一族。當(dāng)然,類似的東西還包括一個老式德國洗臉盆,電影《北非諜影》中緩緩轉(zhuǎn)動的鐵質(zhì)風(fēng)扇,以及中東風(fēng)情的鏤花窗格……

    BoBo族不是不要古董,但與典型的資產(chǎn)階級相比,他們更有一種實用主義的生活美德。古董對他們來說是一個祖?zhèn)鞯墓褡樱粚ε馁u會上爭到的花瓶,或是舊家具店淘來的黃銅糖罐。 經(jīng)采訪過一位在上海生活的比利時女子,她的家里既有陪嫁的法式銀餐具,也有從江浙蘇杭的古董市場上購得的青瓷大碗,被當(dāng)作水果盆擺在家中的荷蘭式長餐桌上,總能得到訪客的稱贊。

    BoBo族對色彩的運用有時大膽得令人咋舌。在大多數(shù)人還在追求和諧的時候,BoBo族已經(jīng)打翻了調(diào)色盤,讓家的顏色變成某種生活狀態(tài)的寫照?;鸺t、檸黃、靚藍(lán)、瓷白……如此不適宜家居的大紅大綠你卻可以在BoBo族的家中見到。

    BoBo族對風(fēng)格的統(tǒng)一表現(xiàn)得漫不經(jīng)心。極簡主義的干凈與“冷酷”是他們崇拜的格調(diào)之一。泛著金屬光澤的不銹鋼廚房讓他們有生活在太空艙中的后現(xiàn)代幻覺,不過,這并不妨礙他們繼續(xù)在臥室里鋪上柔軟的伊斯蘭地毯,并且在臨睡前點上支印度梵香。 不斷地變更職業(yè),從一個城市搬到另一個鄉(xiāng)村,甚至變化生活方式和節(jié)奏,BoBo族的家居環(huán)境也保持著某種與生活狀態(tài)類似的新鮮活力。變化是他們不變的宗旨,這注定我們只能對此進(jìn)行描繪,卻無法定義。

    時尚媒體標(biāo)榜

    一、BoBo族在個人的消費享樂方面,非常重視物質(zhì)的“質(zhì)感”(這個“質(zhì)感”通常是用金錢換取的,300元意大利制造牛仔褲Vs30元平價牛仔褲,眼光銳利的光用看就能看出質(zhì)感不同)。

    二、在經(jīng)濟(jì)能力可負(fù)擔(dān)的范圍內(nèi),BoBo族有“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑。雖然“能力范圍內(nèi)”是大前提,但是稍微盲目的潮流追隨者會把重點放在揮霍的瀟灑。

    我覺得有趣的是:如果在這個特定社會大多數(shù)的實踐者,思想觀念其實十年如一日,那么所謂的“消費轉(zhuǎn)型”到底有沒有代表性?

    正如不少人以為下班后泡酒館、咖啡座,短假出國玩“跳島”(island-hopping)潛水沖浪曬太陽,就能自封“雅皮一族”。相信也會有人借“BoBo族”的名,名牌外套搭平價牛仔褲、周日一身銅臭周末沐浴書香,便當(dāng)自己是“BoBo族男女”。

    認(rèn)識BoBo族,非得要搞清楚這一族群,生活態(tài)度背后的價值觀、社會心理構(gòu)造。

    BoBo族是布爾喬亞(Bourgeois)和波希米亞(Bohemia)的縮寫組合單詞,來自一本翻譯所引進(jìn)的書《天堂中的布波族》,布爾喬亞和波希米亞這兩種完全不同性質(zhì),甚至相互沖突的社會階層混合在一起,構(gòu)成了一個自相矛盾的“BoBo族”。BoBo族既講究物質(zhì)層面的精致化享樂(講究所謂的“質(zhì)感”),又標(biāo)榜生活方式的自由不羈和浪漫主義風(fēng)度。大陸上的BoBo族完全是個先被虛構(gòu)、后被制造而出的“種族”,它是西方生活方式在發(fā)展中國家的一個簡陋投影。

    BoBo族的生活理念

    資本給我自由幸福生活=自由+財富+經(jīng)過思考的生活

    《天堂里的布波人》已經(jīng)出版了英、法、德文本,中文本也即將出版。這是以BoBo族為中心的一本書,為我們描繪了一幅信息時代的文化地圖:BoBo族通過文化,而不是政治,重塑了我們今天社會的每個主要方面,清晰地勾勒了社會的上流階層的變遷。

    既有錢,又不被階級、身份、道德、社交規(guī)則所束縛,物質(zhì)和精神同時享受了自由,那么這豈不是完美生活?人們對資本主義的指責(zé),在他們身上變成了過去時,因為他們會說自己是反資本主義的英雄,或者,自己至少證明了資本主義并不是惟一的生存法則。

    BoBo族并非以財富來衡量,財富給他們帶來自由,同時他們并不過分追求財富。所以,你也許并非有錢人,但你一樣可以擁有BoBo族的生活理念。

    BoBo族族群的法則

    法則一:只有俗氣的暴發(fā)戶才會花大把的鈔票在奢侈品上。有教養(yǎng)者只會把大筆的錢花在必需品上。

    亞里斯多德對需求和欲求做了明確的定義:需求是我們求生存不可或缺的東西,像住所、食物、衣服和其他生活的必需品;而欲求則是那些我們想要高人一等的東西。BoBo族對于把大筆財富投資在他們認(rèn)為是需求的資產(chǎn)上是毫不猶豫的,但是如果只把錢花在滿足欲求上,卻是為他們所不容的。

    舉例來說,花幾百塊錢買頂級登山鞋是可被接受的,但是花同樣的錢去買搭配正式服裝的頂級名牌皮鞋則是粗俗的。你可以隨便花多少錢在歸類為工具性的東西上,像花6.5萬美元擁有一部有寬敞儲物空間的陸虎攬勝吉普車,但是如果把錢花在非工具性的東西上,像價值6萬美元的克爾維特跑車,就是財大氣粗了。

    法則二:花大把鈔票在任何有“專業(yè)品質(zhì)”的事物上,百分之百可以被接受,即使這些東西和你的專業(yè)一點關(guān)系都沒有。

    我們當(dāng)中沒有幾個人能爬上珠穆朗瑪峰,但是,這并不是意味著我們買一件專業(yè)登山用的三層強(qiáng)化型外套有什么不合理。即便你是一個業(yè)余園藝家,也不意味著你應(yīng)該遷就于6美元的鋤頭,而不買專業(yè)園藝店里55美元的高檔貨。因為,雖然有教養(yǎng)的人絕對不會按照人們身上所佩戴的珠寶首飾價錢來評論他們,卻會按照他們所用的器具價格來加以判斷。在購買器具時,你必須證明你一絲不茍到會鑒別這些東西的耐用度和是否為手工所制。你必須要表明你花錢是花在刀刃上。

    法則三:你必須在小事上力行完美主義。

    BoBo族實行的正是“小事上的完美主義?!彼麄兛赡軙瓲€五金器材的目錄,直到他們找到認(rèn)為是全世界最好的拉取式噴頭瑞士制的KWC水龍頭為止。

    他們想要的是那些還沒有被大眾發(fā)現(xiàn),但是它的巧妙設(shè)計卻又能夠讓生活更方便或更特別的稀有配備。一個高度敏感的人在使用特別設(shè)計的開罐器開罐頭湯時,內(nèi)心甚至?xí)蝗挥楷F(xiàn)一股肯定人生的喜悅。一件東西愈小,在購買時的細(xì)心考慮就愈值得稱贊。

    法則四:原始質(zhì)地最重要。

    20世紀(jì)80代有成就但貪婪的雅皮也可能喜歡表面平滑的東西———像無光澤的黑色家具、打光的亮漆地板。但BoBo族則偏好營造充滿著自然的不規(guī)則景觀的環(huán)境。對他們而言,粗糙意味著真實和美德。

    所以,真正有錢的BoBo族會請一批帶著大鐵錘的工人,在他們的地板上打出一些磨損的痕跡來。他們會從安布利亞請來工匠,在他們的門廳做出破舊壁畫的灰泥質(zhì)感。BoBo族的襯衫是法蘭絨,而不是絲質(zhì)的。他們的領(lǐng)子是可以隨意彎折的,而不是漿挺如金屬。他們會將亞麻的長褲搭配上粗糙材質(zhì)的上衣、一件薩爾瓦多民俗風(fēng)格的羊毛衣、麻制的棒球帽和市場上可以買得到的瓊麻內(nèi)衣。當(dāng)一群BoBo族站在一起的時候,旁觀者會驚嘆于他們身上衣服材質(zhì)的巧妙協(xié)調(diào)感。

    法則五:BoBo族該擺出略低一籌的姿態(tài)。

    嘗試去模仿比你高一級的社會階層,喜歡和鄰居比較是再難看不過的事情了。相反地,身為高學(xué)歷階級的成員,你會抗拒地位的象征符號,以提升你在同樣有教養(yǎng)的同儕之間的地位。你所有事情都必須要比你的鄰居更隨意一些。你的家具裝潢必須稍稍具有一些鄉(xiāng)村氣息,你的生活也必須表現(xiàn)出更簡樸。所以,你的鞋子也不應(yīng)該是淺口無帶的時髦女鞋,而應(yīng)該是普拉達(dá)Prada的昂貴簡單便鞋,所以褪色的牛仔褲可以賣得比新品還貴。賣弄是一件丟臉的事情,你必須學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)低姿態(tài)。

    法則六:BoBo族會花大錢購買從前很廉價的物品。

    為了努力不讓自己被金錢腐化,BoBo族投注許多時間,讓他們和那些比自己更有錢,但是學(xué)歷沒他們高的有錢精英階級保持距離。這些人偏好購買較下層階級永遠(yuǎn)買不起的東西,但是,BoBo族則偏好富有階級永遠(yuǎn)都不會買的東西。他們喜歡買和無產(chǎn)者一樣的東西,只是他們買的是這些勞工階級人士覺得荒謬的同類稀有物。結(jié)果是,BoBo族以高得多的價格買下各種從前很便宜的東西:一瓶5美元的水、一塊12美元的肥皂、一片1.5美元的意大利餅干……他們總要在更簡單的事物上,建立更精致的品位。