否定的辯證法； 阿多爾諾；非同一性 

作為20世紀“最富創(chuàng)造力的偉大的原創(chuàng)性理論家”，特奧多·阿多爾諾（Theodor W. Adorno, 1903～1969）是德國法蘭克福學(xué)派（Frankfurter Schule）社會批判理論的“主要建筑師”，與學(xué)派的創(chuàng)始人、“社會批判理論”的奠基者霍克海默（Max Horkheimer）同為西方馬克思主義（Western Marxism）的杰出代表人物。自上個世紀60年代提出“否定的辯證法”（Negative Dialectics）概念以來，尤其到了80、90年代，阿多爾諾引起西方學(xué)界的廣泛關(guān)注，對于“否定的辯證法”的研究也逐漸成為后現(xiàn)代語境中的顯學(xué)。然而，作為標志“否定的辯證法”經(jīng)典形態(tài)的完成和阿多爾諾“一生學(xué)術(shù)生涯縮影”的《否定的辯證法》（1966）一書，人們長期以來只知道它“說”了什么，卻無從理解它為什么那么說。由于這種困惑，在后現(xiàn)代氛圍中最終造成一個“‘否定的辯證法’是不可理解的”神話。在筆者看來，阿多爾諾的《否定的辯證法》并不是一本“不可翻譯的天書”，但也絕非一件不付努力就能獲得的“廉價品”。阿多爾諾確實為自己的思想刻意設(shè)置了許多藩籬，但更為重要的是，“阿多爾諾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的復(fù)雜性和獨特性大大超出了絕大多數(shù)讀者的閱讀期待，人們難以在自己的思想圖譜中對他進行有效的完全匹配，從而留下了超量的理解剩余?！币虼耍斫狻胺穸ǖ霓q證法”的唯一選擇就是回到“否定的辯證法”的歷史本身。