中國(guó)古代神話傳說(shuō)，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望美好團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫(xiě)照。另外“嫦娥奔月”還是中國(guó)航天探月工程的代號(hào)。 

 故事簡(jiǎn)介

嫦娥奔月是遠(yuǎn)古神話，是我國(guó)十大古代愛(ài)情故事之一。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿到西王母那里去求來(lái)了長(zhǎng)生不死之藥，嫦娥卻偷吃了全部的長(zhǎng)生不死藥，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。《淮南子·外八篇》中說(shuō)，羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。

顧頡剛寫(xiě)有《嫦娥故事的演變》

人物簡(jiǎn)介

　嫦娥，是一個(gè)神話人物，原型是誰(shuí)尚有爭(zhēng)論。東漢之前，無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系 ，直到東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f(shuō)中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來(lái)都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè)[2]?，處于不同時(shí)期，從而難以判斷嫦娥是何時(shí)人物。

有人認(rèn)為是月亮女神嫦羲的后裔，也稱“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是堯帝時(shí)期的神射手大羿的妻子。

有人認(rèn)為是常儀。《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”，清人畢沅作注說(shuō)：“尚儀即常儀，古讀'儀’為'何’，后世遂有嫦娥之鄙言。”

有人認(rèn)為是嫦羲。“姮娥”原先寫(xiě)成“恒娥”，即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十有二”之常羲。古音讀羲為娥，逐漸演變?yōu)楸荚轮６??！段倪x》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，淮南王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意?！都狻酚忠轭U煊云：“《說(shuō)文》無(wú)姮字，后人所造。”