草根”在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中的解釋，可以說(shuō)很全面的。每一篇都談到了“草根”，以及對(duì)其的來(lái)源，英語(yǔ)、漢語(yǔ)的解釋，也都承認(rèn)最早是流行于美國(guó)，在中國(guó)，大約在1987年“草根”就進(jìn)入語(yǔ)用圈了。

草根-讀音

cǎo gēn

草根-釋義

“草根”直譯自英文的grass roots。有人認(rèn)為它有兩層含義：一是指同政府或決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。人們平常說(shuō)到的一些民間組織，非政府組織等等一般都可以看作是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府組織(也稱為非官方組織，即NGO)稱作草根性人民組織;另一種含義是指同主流、精英文化或精英階層相對(duì)應(yīng)的弱勢(shì)階層。比如一些不太受到重視的民間、小市民的文化、習(xí)俗或活動(dòng)等等。例如在臺(tái)灣民進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)中，有一條是這樣表述的：“鼓勵(lì)草根文化，維護(hù)文化財(cái)產(chǎn)及民間技藝，加強(qiáng)巡回展覽演奏，平衡城鄉(xiāng)文化發(fā)展?！?/p>

草根-來(lái)源

草根，始于19世紀(jì)美國(guó)，彼時(shí)美國(guó)正浸于掏金狂潮，當(dāng)時(shí)盛傳，山脈土壤表層草根生長(zhǎng)茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。后來(lái)“草根”一說(shuō)引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵?！安莞敝弊g自英文的grass roots。有人認(rèn)為它有兩層含義：一是指同政府或決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。人們平常說(shuō)到的一些民間組織，非政府組織等等一般都可以看作是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府組織稱作草根性人民組織;另一種含義是指同主流、精英文化或精英階層相對(duì)應(yīng)的弱勢(shì)階層。比如一些不太受到重視的民間、小市民的文化、習(xí)俗或活動(dòng)等等。例如在臺(tái)灣民進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)中，有一條是這樣表述的：“文化鼓勵(lì)草根文化，維護(hù)文化財(cái)產(chǎn)及民間技藝，加強(qiáng)巡回展覽演奏，平衡城鄉(xiāng)文化發(fā)展?！?/p>

草根-詞源、歷史

“草根”在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中的解釋，可以說(shuō)很全面的。每一篇都談到了“草根”，以及對(duì)其的來(lái)源，英語(yǔ)、漢語(yǔ)的解釋，也都承認(rèn)最早是流行于美國(guó)，在中國(guó)，大約在1987年“草根”就進(jìn)入語(yǔ)用圈了?，F(xiàn)在，它在媒體上的使用頻率更是高得驚人，其構(gòu)詞能力和自由組合能力之強(qiáng)為中國(guó)大陸以外的華人社區(qū)所不及。在各領(lǐng)域都有其對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。正如DoNews.com創(chuàng)建者劉韌在其博客《草根的感激》中說(shuō)的一樣“草根是相對(duì)的。有一種說(shuō)法叫“合群之草，才有力量?！边@句話有兩種解釋，第一就是不要孤芳自賞，要主動(dòng)合作。第二人多力量大，團(tuán)隊(duì)合作的重要性，一顆草是永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。

至少“無(wú)權(quán)”還是草根的特徵之一。草根和有權(quán)無(wú)權(quán)，地位高下沒(méi)有關(guān)系。它應(yīng)該有兩個(gè)特點(diǎn)：一，頑強(qiáng)。應(yīng)該是代表一種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的生命力;二，廣泛。遍布每一個(gè)角落。所以，人們每一個(gè)在自己鍵盤(pán)上堅(jiān)持更新的Blogger都是草根。網(wǎng)絡(luò)業(yè)應(yīng)該是一種草根文化(grass-rootedculture),他所能表述的是一種非主流、非正統(tǒng)、非專業(yè)或曰愛(ài)好者，甚至純?nèi)怀鲎悦耖g草澤的人所構(gòu)成的群體，他們使之區(qū)別于那種固步自封、惟我獨(dú)尊的所謂正統(tǒng)的，主流的聲音，有其獨(dú)立存在的理由和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

草根代表著這樣一群人：他們知道自己很優(yōu)秀，眼界比別人寬，舞臺(tái)比別人大。但是他們簡(jiǎn)單，低調(diào)，很熱愛(ài)身邊的每個(gè)人，不自大，很快樂(lè)地驕傲著。近來(lái)文化研究，學(xué)人多有引用“草根”一說(shuō)者。野草因其平凡而具有頑強(qiáng)的生命力;野草是陽(yáng)光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命;野草看似散漫無(wú)羈，但卻生生息息，綿綿不絕;野草永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但野草卻因植根于大地而獲得永生。野草賦有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點(diǎn)，草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力和獨(dú)立性。

草根-草根文化

草根社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在“改革開(kāi)放30周年解讀”中認(rèn)為，每一次思想的解放、社會(huì)變革和科教的進(jìn)步，都會(huì)派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。而草根文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開(kāi)放思想的解放、意識(shí)觀念的革命、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、創(chuàng)新2.0(面向知識(shí)社會(huì)的下一代創(chuàng)新)形態(tài)的逐步形成引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會(huì)形態(tài)變革及其帶來(lái)的社會(huì)大眾道德觀念、愛(ài)好趣味、價(jià)值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。

它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開(kāi)放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點(diǎn)，也可以從一定意義反映出以陽(yáng)春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會(huì)文化中的“副文化、亞文化”的沖擊。這種特殊的文化現(xiàn)象其實(shí)是社會(huì)民眾的一種訴求表達(dá)，折射出社會(huì)民眾的一種生活和消費(fèi)需求，以及存在的心理需求。

對(duì)草根文化他這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。”

科學(xué)技術(shù)發(fā)展引發(fā)了創(chuàng)新形態(tài)、社會(huì)形態(tài)的變革，創(chuàng)新2.0也正在成為知識(shí)社會(huì)條件下的典型創(chuàng)新形態(tài)并影響社會(huì)的草根化進(jìn)程。Web2.0是創(chuàng)新2.0在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的典型體現(xiàn)，而B(niǎo)log則無(wú)疑是Web2.0的典型代表。作為管制而沒(méi)有充分發(fā)展，博客提供給普通大眾和媒體精英以及潛在媒體精英同樣發(fā)揮機(jī)會(huì)和展示舞臺(tái)。既然媒體精英進(jìn)入博客寫(xiě)作市場(chǎng)，那么在充分競(jìng)爭(zhēng)之后，中國(guó)博客發(fā)展一定和美國(guó)的Blog反專業(yè)主義、反精英主義發(fā)展完全相反，所以中國(guó)的博客之后的發(fā)展，一定是繼續(xù)精英化，而不是像在美國(guó)祖先一樣草根化。其實(shí)不用再多說(shuō)什么了，那些指望通過(guò)BSP的首頁(yè)，給自己的blog帶來(lái)流量的草根們，恐怕只好先把自己弄成精英再說(shuō)了。看看新浪推薦的優(yōu)秀blog吧，余華、張海迪、潘石屹、徐小平真是夠精英的。如果幸運(yùn)，說(shuō)不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小臉。

不否認(rèn)精英的影響力，實(shí)際上新浪正是在利用他們的這種影響力，來(lái)吸引草根們到它的網(wǎng)站上開(kāi)始blog，這會(huì)很有效果。但互聯(lián)網(wǎng)正在把影響力賦予那些以前不具有影響力的人，就像undersound所說(shuō)的，blog圈是條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，而每個(gè)blogger都是這個(gè)尾巴上的那么一點(diǎn)。這就是《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)的，“Every one is famous for 15 people”(每個(gè)人都可以在15個(gè)人中大名鼎鼎。)。這15個(gè)人，可能包括你的戀人、朋友、同事，你對(duì)他們的影響力，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些精英們對(duì)他們的影響力。安替告訴你應(yīng)該看超女，你可能不會(huì)看，但你的女友告訴你應(yīng)該看超女，你就真的看了。

草根創(chuàng)新

回到前面說(shuō)的媒體管制，實(shí)際上所有的管制都是一部分人對(duì)另一部分人的管制，一部分精英對(duì)另一部分精英話語(yǔ)權(quán)的剝奪。所以很多話安替不能在報(bào)紙上說(shuō)，只能在自己的blog上說(shuō)。不過(guò)我不認(rèn)為寫(xiě)blog的安替還是精英，只不過(guò)他的blog的讀者略多于其他blog而已，像《讀者》那樣擁有幾百萬(wàn)讀者，暫時(shí)還沒(méi)戲。就算是人民日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)，如果他成了blogger，恐怕也沒(méi)人會(huì)拿他當(dāng)精英。

從媒體的角度看blog，它的讀者總數(shù)正在快速增加。盡管每一個(gè)單獨(dú)的blog都很小眾，但它們的讀者再少，也一定會(huì)有最忠實(shí)的。整個(gè)blog圈的讀者絕對(duì)是個(gè)可以跟任何媒體相抗衡的數(shù)字，這就是長(zhǎng)尾的威力。管制幾個(gè)精英很容易，但管制幾百萬(wàn)blogger，很難。中國(guó)的blog圈不可能走向精英媒體的道路，因?yàn)樵傥⑷醯穆曇粢灿邪l(fā)出來(lái)的欲望和可能。門(mén)戶網(wǎng)站用精英做招牌，目的還是吸引大量的草根。blog讓草根不再只是充當(dāng)襯托精英的背景，至少在15個(gè)人中，每個(gè)blogger都是一個(gè)主角，不管他們能不能被選上BSP的首頁(yè)。

草根-草根文化的現(xiàn)實(shí)意義

艾君文章指出，以他的觀點(diǎn)，健康向上的“草根文化”會(huì)形成對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無(wú)可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來(lái)輻射、腐蝕和沖擊……

改革開(kāi)放30年來(lái)，“草根文化”的的風(fēng)起云涌，從一定意義看，豐富了人們的文化生活，補(bǔ)充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)主流文化進(jìn)行了輔助和補(bǔ)充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點(diǎn)。但實(shí)際上對(duì)一些主流文化的普及和弘揚(yáng)也是一種挑戰(zhàn)。

任何的文化不能脫離了其社會(huì)價(jià)值和對(duì)社會(huì)發(fā)展所具有的責(zé)任，不能脫離了文藝的“二為”方向，“草根文化”因?yàn)槠鋪?lái)自民間、來(lái)自生活，這些文化難免有的帶有一定的糟粕和腐蝕性。

健康積極的“草根文化”會(huì)形成了對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充同時(shí)，但愚昧落后的“草根文化”無(wú)可否認(rèn)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來(lái)了輻射、腐蝕和沖擊。對(duì)待“草根文化”我們應(yīng)該在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，剔除一些糟粕，尤其應(yīng)該剔除那些對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造成顛覆性的破壞較大的“草根文化”，倡導(dǎo)和發(fā)展那些群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)又對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義的“草根文化”。

總而言之，對(duì)待日趨泛濫的“草根文化”現(xiàn)象，我們應(yīng)該以“三個(gè)代表”重要思想為指針，以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，采取“批判吸收的鑒賞態(tài)度”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)認(rèn)識(shí)“繼承和發(fā)展的關(guān)系”、“揚(yáng)和棄的關(guān)系”、“批判和吸收的關(guān)系”，繼承和發(fā)揚(yáng)“草根文化”中那些有益的精神文化內(nèi)容，批判和剔除那些對(duì)人的修養(yǎng)、道德建設(shè)以及對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步有腐蝕作用的“劣質(zhì)內(nèi)容”，讓“草根文化”真正成為主流文化的重要補(bǔ)充，成為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全民小康的一種社會(huì)動(dòng)力和精神財(cái)富，成為一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

草根-草根族

草根藝術(shù)

時(shí)下“草根族”這個(gè)稱呼很盛行，據(jù)說(shuō)“草根族”這個(gè)稱呼最早來(lái)源于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，是對(duì)社會(huì)底層的百姓的一種稱呼?，F(xiàn)在其所指也是社會(huì)最下層----平民老百姓的意思。互聯(lián)網(wǎng)的論壇和博客為“草根族”搭建了一個(gè)自由言論的平臺(tái)，他們可以暢所欲言的談天下、談社會(huì)、談熱點(diǎn)、談對(duì)一些政策的看法。

在論壇和博客中，開(kāi)展評(píng)論非常自由、工資低嘛。可以呼吁，房?jī)r(jià)上漲，可以發(fā)發(fā)牢騷。出租車提價(jià)可以評(píng)論，特別是在論壇上彼此互動(dòng)，你一言我一語(yǔ)甚至爭(zhēng)的不可開(kāi)交。大家覺(jué)得很爽快?！安莞濉钡脑u(píng)論有許多并沒(méi)有石沉大海。2003年，新華社首次披露中央高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重視：胡錦濤總書(shū)記在非典時(shí)期視察廣東時(shí)，對(duì)一位參與防治非典的一線醫(yī)生說(shuō)：“你的建議非常好，我在網(wǎng)上已經(jīng)看到了?！眱蓵?huì)期間，新華網(wǎng)在溫總理中外記者會(huì)之前推出“總理記者招待會(huì)，你有何問(wèn)題問(wèn)總理?”網(wǎng)民踴躍發(fā)表意見(jiàn)提出幾百個(gè)問(wèn)題，溫總理一一瀏覽，并動(dòng)情地告訴記者們：“他們對(duì)國(guó)事的關(guān)心，深深感動(dòng)了我。他們?cè)S多建議和意見(jiàn)是值得我和我們政府認(rèn)真考慮的?！笨磥?lái)“草根族”的評(píng)論并非人微言輕,“香草根”的“輿論場(chǎng)”作用，日益受到中南海高層的重視和肯定。

然而“草根族”中也有”毒草根”。近日浙江金華一男性網(wǎng)民在網(wǎng)上散布謠言，聲稱“金華驚現(xiàn)多起連環(huán)殺人案”，一時(shí)間鬧得金華雞犬不寧，很多單身在家女子晚上連窗戶都不敢開(kāi)。當(dāng)?shù)鼐骄辛袅嗽熘{者并召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，通告市民“治安形勢(shì)平穩(wěn)”，金華市民想必能夠就此安下心來(lái)。個(gè)別網(wǎng)民編造的謠言之所以具有強(qiáng)大的殺傷力，當(dāng)然與網(wǎng)絡(luò)的傳播特性有關(guān)。通過(guò)轉(zhuǎn)貼、郵件、即時(shí)聊天工具發(fā)送等方式，一個(gè)查無(wú)實(shí)據(jù)的謠言很快就能覆蓋數(shù)量廣泛的人群，進(jìn)而在社會(huì)上造成嚴(yán)重的影響?？磥?lái)“草根族”中也有良莠之分,“草根族”在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)大力提倡自律，遵紀(jì)守法自覺(jué)做促進(jìn)社會(huì)主義文明的網(wǎng)民，共同創(chuàng)建健康的積極向上的文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

草根-草根網(wǎng)站

現(xiàn)在博客已成為網(wǎng)絡(luò)上草根的聚集區(qū)，里面誕生出許多草根文化。

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