后母戊鼎 -簡(jiǎn)介

后母戊鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器。由于當(dāng)時(shí)字體較為自由，既可正寫，也可反寫，因此，“司”與“后”難以分辨，故而學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論多年。 2011年3月初，學(xué)術(shù)界認(rèn)為應(yīng)改名“后母戊鼎” 。

命名過程

此鼎初始被定名時(shí)，專家釋讀其上銘文為‘司母戊’，然而隨著更多同時(shí)期青銅器被發(fā)現(xiàn)，目前專家多認(rèn)為應(yīng)當(dāng)釋讀為‘后母戊’。但由于中小學(xué)歷史課本的廣泛宣傳，目前司母戊鼎、司母戊大方鼎等名稱更為有名。

相關(guān)說法

針對(duì)后母戊鼎前后有兩種說法。一說為，“司”讀“祀”，“母戊”是商王文丁之母的廟號(hào)，鼎是文丁為祭祀母親所鑄;另一說為“司”意為“后”，表明墓主生前乃商王之“后”。

1976年安陽殷墟婦好墓發(fā)掘出后母辛鼎，對(duì)比發(fā)現(xiàn)后母辛鼎的形制、紋飾和銘文的風(fēng)格均和后母戊鼎一致，而歷史記載婦好是商王武丁的一個(gè)王后，專家由此斷定出土后母戊鼎的墓的主人也是武丁之妻。

學(xué)術(shù)研究

“司母戊鼎”原是“后母戊鼎”

2011年3月6日，央視《新聞30分》主持人在播報(bào)新聞時(shí)，將“司母戊鼎”讀成“后母戊鼎”，引發(fā)眾多網(wǎng)友質(zhì)疑。

在歷史教科書中，關(guān)于這座鼎的說法一直是“司母戊鼎”。那么，是播音員口誤，還是教科書出了錯(cuò)?安陽殷墟有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前仍按習(xí)慣稱為“司母戊鼎”。對(duì)此，有專家稱，學(xué)術(shù)界認(rèn)為應(yīng)改名為“后母戊鼎”。 司母戊鼎播成后母戊鼎 3月6日下午1時(shí)左右，網(wǎng)友“鍛鋼”在新浪微博發(fā)帖稱，在收聽中央電視臺(tái)《新聞30分》有關(guān)國(guó)博布展青銅器大展的報(bào)道時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)記者播報(bào)新聞兩次提到“后母戊鼎”。 “我以為又發(fā)現(xiàn)了新的青銅器?！本W(wǎng)友“鍛鋼”稱，可是畫面給出的赫然是“司母戊鼎”。 昨天下午，河南商報(bào)記者在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)上找到了這段新聞：為給3月下旬在國(guó)家博物館舉辦的中國(guó)古代青銅藝術(shù)展和中國(guó)古代佛造像藝術(shù)展作準(zhǔn)備，3月6日上午，從國(guó)家博物館兩個(gè)文物科技保護(hù)中心起運(yùn)了第一批184件文物運(yùn)往國(guó)家博物館，其中包括國(guó)寶級(jí)文物——商代的后母戊大方鼎。 網(wǎng)帖發(fā)出后，眾多網(wǎng)友前來圍觀。網(wǎng)友“我是中國(guó)呂洞賓”認(rèn)為央視失誤，“新聞做得太糙，人員素質(zhì)有待加強(qiáng)”。 也有網(wǎng)友指出，應(yīng)該沒有讀錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)這個(gè)鼎的命名，是根據(jù)出土?xí)r鼎腹中三個(gè)青銅銘文辨識(shí)為“司母戊”，也有人認(rèn)為是“后母戊”。

國(guó)博回應(yīng)

國(guó)家博物館網(wǎng)稱之“后母戊鼎” 當(dāng)天下午，“央視新聞30分”新浪官方微博回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑稱，主持人和記者都沒有讀錯(cuò)，“節(jié)目剛播完賀紅梅和崔志剛(主持這期節(jié)目的兩位新聞主播)就找我討論這個(gè)問題了!播前也核實(shí)了，其實(shí)考古界早已經(jīng)更正為‘后母戊鼎’了?！?假若如此，那是教科書出了錯(cuò)?網(wǎng)友“公冶老狼”稱，這個(gè)消息顛覆了他的認(rèn)知，“我被教科書誤導(dǎo)了10多年”。 對(duì)此，“國(guó)家博物館網(wǎng)站”去年12月18日曾回應(yīng)：“此鼎初始被定名時(shí)，專家釋讀其上銘文為‘司母戊’，隨著更多同時(shí)期青銅器被發(fā)現(xiàn)，目前專家多認(rèn)為應(yīng)釋讀為‘后母戊’。但由于中小學(xué)歷史課本的廣泛宣傳，目前司母戊鼎、司母戊大方鼎等名稱更為有名?！?河南商報(bào)記者查詢中國(guó)國(guó)家博物館網(wǎng)站(官方測(cè)試版)，在藏品介紹中，名為“后母戊鼎”的青銅大方鼎確為教科書上的“司母戊鼎”。簡(jiǎn)介中說，此鼎是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，其腹部鑄有“后母戊”三字，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。 殷墟 目前仍采用“司母戊鼎”叫法 “后母戊鼎”是在安陽的一片農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)的，安陽殷墟博物館工作人員楊女士說，她從未聽說有“后母戊鼎”說法，為便于相互交流與宣傳，目前有關(guān)這座鼎的資料介紹、宣傳手冊(cè)上采用的都是“司母戊鼎”這個(gè)稱呼。 “現(xiàn)在安陽殷墟博物館里放置的仿制品標(biāo)注的也是這個(gè)稱呼?！睏钆糠Q，殷墟申遺成功時(shí)，這座鼎在殷墟博物館展覽兩年。

專家看法

學(xué)術(shù)界認(rèn)為應(yīng)改名“后母戊鼎” 昨天下午，楊女士就此咨詢了中國(guó)社科院考古研究所安陽考古隊(duì)的岳洪斌。楊女士說專家認(rèn)為，商代的字體較自由，可以正寫也可反寫。所以“司”和“后”字形一樣，而意思上此處更接近“商王之后”。 因司母戊鼎就是商王祭祀其母(名戊)的紀(jì)念器物。學(xué)術(shù)界更多人贊同“后”?！澳壳皩W(xué)術(shù)界沒有定論，所以兩種叫法都可以?！睏钆勘硎尽?河南博物院副院長(zhǎng)田凱介紹說，一直以來，人們都稱之為“司母戊鼎”，隨著一些考古學(xué)家對(duì)商代文明研究的深入，認(rèn)為應(yīng)改名為“后母戊鼎”。如果多數(shù)專家認(rèn)為名字應(yīng)該改，博物院會(huì)適應(yīng)大眾的需要。

教委態(tài)度

教育部正在修訂教材

記者致電負(fù)責(zé)北京版中小學(xué)教材編寫和出版的北京出版集團(tuán)公司?？偩幨胰藛T表示，他們已經(jīng)知道此事，在教材修訂的時(shí)候會(huì)考慮。教材的修改需要市教委等多部門協(xié)商。

市教委基礎(chǔ)教育處相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，義務(wù)教育階段的教材修訂都是由教育部相關(guān)部門來負(fù)責(zé)，目前教育部正在修訂，如果涉及教材內(nèi)容修改，教育部相關(guān)部門會(huì)考慮。