《小蛆蟲找媽媽》是一篇仿照《小蝌蚪找媽媽》改寫的現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)作品，這篇經(jīng)典故事由網(wǎng)友們(網(wǎng)絡(luò)大家庭，實在不好說是誰原創(chuàng)的)創(chuàng)作的?！缎◎蝌秸覌寢尅肥莻鹘y(tǒng)的小學(xué)課文，也是很多老師非常愿意講的課文，內(nèi)容的確高雅。這篇《小蛆蟲找媽媽》，倒是很有意味。 

 網(wǎng)友改編

難道一定要是好看的青蛙么?難道蒼蠅，肉蛆就是那么齷齪么?同樣是大自然的生物，可是我們卻把某些我們不愿意看到的生物列為“有害”的，這是狂妄的做法。眾生皆平等，這是佛家的觀點。莊子云：“道在便溺。”我們追求的道理，難道一定要在美麗的事物中么?生物的存在自有它的道理，接受蕓蕓眾生，摒棄是非之心才能去除煩惱，體會天地萬物的運行，感受眾生的氣息，就能感覺到無上的快樂。心經(jīng)：色不異空、空不異色、色即是空、空即是色?！缎◎蝌秸覌寢尅?，與《小蛆蟲找媽媽》，又有什么區(qū)別呢?

網(wǎng)友把《小蝌蚪找媽媽》的主角小蝌蚪改成了小蛆蟲，故事里原來的配角鯉魚、烏龜、白鵝則變成了蟯蟲、線蟲和屎殼郎。有一位80后的小青年還給改編的文字配上自己創(chuàng)作的情景漫畫圖，再加進(jìn)文字與拼音標(biāo)注，《小蝌蚪找媽媽》就這樣變成了《小蛆蟲找媽媽》。全然一副“重口味”姿態(tài)的《小蛆蟲找媽媽》，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等平臺傳播后被瘋狂轉(zhuǎn)載，引發(fā)了社會各界的熱議。不同年齡、不同身份的人，從“小蛆蟲”的“誕生”生發(fā)出令人意想不到的聯(lián)想，連改編者本人都直呼“反正我自己都嚇了一大跳呢，我的博客從來沒有過這么高的點擊率啊!”

走紅網(wǎng)絡(luò)

2009年1月初，一篇由經(jīng)典課文《小蝌蚪找媽媽》改寫的《小蛆蟲找媽媽》在網(wǎng)上瘋傳，許多年輕網(wǎng)友高呼應(yīng)把它收進(jìn)語文教材，引起了諸多議論。

在很多人的童年記憶里，《小蝌蚪找媽媽》這篇童話并不陌生?！缎◎蝌秸覌寢尅酚?959年首次出版后，經(jīng)改編成為世界上第一部水墨動畫片;故事原著經(jīng)修改，還寫進(jìn)了小學(xué)語文教材，課文一直沿用至今。

土根加工

圖文再加工：80后的另類童話

現(xiàn)在，只需在各大搜索網(wǎng)站上輸入“《小蛆蟲找媽媽》”，就可以看到一個名為“土根”的80后創(chuàng)作的近20幅情景漫畫圖。畫作中，一只涂著大口紅的蒼蠅，從糞坑中旋轉(zhuǎn)飛出……漫畫正下方是附帶拼音的充滿童稚感的文字介紹：“暖和的春天來了，萬物都蘇醒了。蒼蠅媽媽睡了一個冬天，也醒來了。她從泥洞里爬出來，嗡嗡的飛到廁所里，在大便上生下了很多黑黑的、圓圓的卵。”從第二幅畫作起，連續(xù)十幅情景漫畫圖都出現(xiàn)了蠕動的小蛆蟲，它們通過接觸、認(rèn)識蟯蟲、線蟲、蚊子和屎殼郎，一次次不氣餒地尋找自己的媽媽……

記者通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系到該漫畫的創(chuàng)作者“土根”。“土根”表示，自己是一名剛?cè)肷鐣ぷ鞯陌肆愫?，并非藝術(shù)生，但從小熱衷美術(shù)，喜歡看動畫片，閑時會畫畫、創(chuàng)作。“09年，我從網(wǎng)上無意中看到一篇叫做《小蛆蟲找媽媽》的文字，當(dāng)時就想到了《小蝌蚪找媽媽》，很想把它畫成另類兒童畫。于是，我在一種‘沒怎么想好就下筆’的狀態(tài)下，構(gòu)思草稿，并在一個多月后出成稿，首發(fā)在自己的博客上。”

社會評價

老師猛批：這是對孩子精神的污染

自《小蛆蟲找媽媽》的圖文在“土根”個人博客上發(fā)布，這份“杰作”就開始被網(wǎng)友們瘋狂轉(zhuǎn)載，而社會各界的“鮮花”與“雞蛋”也隨之而來。

據(jù)騰訊大秦網(wǎng)的統(tǒng)計，在該網(wǎng)站瀏覽過《小蛆蟲找媽媽》圖文的網(wǎng)友中，有740位填寫過個人讀后感，其中有42%感到“憤怒”，33%感到“無聊”，17%覺得“搞笑”，剩余的情緒有“高興”、“感動”、“同情”、“難過”、“新奇”等。此外，有41%的網(wǎng)友認(rèn)為《小蛆蟲找媽媽》是“無聊網(wǎng)民的發(fā)泄而已”，有34%的網(wǎng)友建議他人“吃飯時別看”。

不少學(xué)齡兒童通過網(wǎng)絡(luò)也能看到《小蛆蟲找媽媽》的圖文。“有看過，很搞笑，”小學(xué)六年級學(xué)生小齊想想又補(bǔ)充道，“但看多了會犯惡心，現(xiàn)在的課文大多要背誦，要是讓我也來背這樣的文章，我寧可多背幾首唐宋古詩詞好了……”作為一名6歲孩童的家長，鄧女士認(rèn)為，雖然自己長期接觸網(wǎng)絡(luò)語言，對于《小蛆蟲找媽媽》這樣的文字也可以理解，但作為一個母親，建議必須將這樣的讀物從孩子可接觸的事物中過濾掉。

羊城晚報記者還采訪了多位小學(xué)語文教師，他們普遍認(rèn)為，《小蝌蚪找媽媽》內(nèi)容健康，既有童話性質(zhì)，又能普及科學(xué)知識，符合兒童的口味：小朋友讀起來，有趣味性、能長知識，還有美的享受。但《小蛆蟲找媽媽》純粹是惡搞，從對孩子精神污染的角度來說，它與限制級的日系漫畫并沒太大區(qū)別。

一位曾參與全國人教版教材改革討論會議的資深語文老師則明確反對對經(jīng)典讀物的“篡改”：兒童讀物應(yīng)該是也必須是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文學(xué)作品，兒童讀物及教材教參必須拒絕另類。該位語文老師分析指出，文學(xué)作品可以深層次熏陶人、感染人，直接作用于人的內(nèi)心世界、精神世界。正所謂，讀什么書做什么人。文學(xué)作品對孩子精神世界成長所起的作用不可估量。教育工作者必須用健康的情感去熏陶孩子，用彩色的畫筆在孩子純凈、稚嫩的白紙樣心靈上增添色彩與陽光，盡可能避免用低級、粗俗、灰暗的色調(diào)去涂抹。“經(jīng)典課文之所以被稱之為‘經(jīng)典’，是因為具備了可讀性、趣味性、故事性、知識性以及不可或缺的育人教化作用，無論時代怎么變、教改如何改，經(jīng)典課文都不應(yīng)該改變。”

社會影響

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：現(xiàn)行教材也該改改了

有看過《小蛆蟲找媽媽》文圖的網(wǎng)友大呼過癮，覺得這大可寫進(jìn)當(dāng)代小學(xué)教材中，讓其成為一種新時代的教學(xué)內(nèi)容。對此，羊城晚報記者聯(lián)系了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，了解校外教育工作者對《小蛆蟲找媽媽》的看法。

學(xué)大教育廣州分公司東風(fēng)東校區(qū)總監(jiān)趙治學(xué)認(rèn)為，從生態(tài)學(xué)的角度來講，小蝌蚪和小蛆蟲都是自然界生物鏈中固有的組成部分，但有所區(qū)別的是，前者是益蟲，后者是四害之一;從改編的取材方向看來，讀者雖然能了解到蛆蟲的繁衍環(huán)境和生產(chǎn)過程，而無法體會語文學(xué)科本有的美化心靈的作用。這樣的文章，打破傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，卻與道德育人取向格格不入，不具備值得宣揚的教化功能。

廣州新東方學(xué)校泡泡少兒教育作文組主任魯瑛則認(rèn)為，時代在進(jìn)步，《小蛆蟲找媽媽》的出現(xiàn)是歷史的必然，但這篇仿寫文章并不能代表一種教學(xué)方法。“我們提倡用現(xiàn)代元素作為載體，不拘形式地給學(xué)生體驗創(chuàng)新式的學(xué)習(xí)過程。如國學(xué)詩文改編成流行歌曲，化學(xué)老師把化學(xué)式寫進(jìn)歌謠……這樣的目的，為的就是改變枯燥僵化的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但現(xiàn)代元素的運用，歸根到底還得以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健全的人格為目標(biāo)。而《小蛆蟲找媽媽》的教育目的正缺失在此。”

當(dāng)代小學(xué)生語文學(xué)習(xí)，一邊是沿用十年乃至數(shù)十年不變的經(jīng)典教材，一邊是隨時代變化而思維方式日新月異的“新新學(xué)子”。在魯瑛看來，這并非是不可調(diào)和的矛盾。“語文教材這些年來經(jīng)過多次的修改，教材內(nèi)容和思想都有了很大程度的升華，課文也開始出現(xiàn)大量人文和科普內(nèi)容，內(nèi)容五花八門，趣味性增加不少。但由于學(xué)校普遍為大班教學(xué)，班上學(xué)生人數(shù)眾多，而課程時間又是固定不變，在固有的學(xué)習(xí)壓力之下通常無法將課本的優(yōu)勢凸現(xiàn)出來。但教師只要善于運用情景教學(xué)，多運用多媒體教學(xué)并配套使用音視頻的互動，增加學(xué)生的課堂參與度，這樣的現(xiàn)代教學(xué)方式大多能收到不錯的教學(xué)效果。”

在談到傳統(tǒng)教材改革時，趙治學(xué)提出：“教材的改革，不僅僅是把內(nèi)容改得有趣就能成功，也并非多增添幾個不同版本的教材就能完事。”“為倡議新時代下的教育意義，我國早已摒棄‘十?dāng)?shù)億人同讀一本書’的舊觀念，從早些年開始，國內(nèi)就逐漸出現(xiàn)了人教版、沿海版等多種區(qū)域版式的教材版本，我國教材改革進(jìn)入起步階段。但值得注意的是，新的教材版本，其內(nèi)容編排還欠缺合理性，而地方特色也不顯著。”趙治學(xué)認(rèn)為，我國的教材改革還有待完善。

網(wǎng)友歡迎：教育要敢于面對現(xiàn)實

《小蛆蟲找媽媽》的廣泛傳播，除了引發(fā)對教材改革的爭辯，還讓很多網(wǎng)友發(fā)出“人生的感嘆”。網(wǎng)友“大雄”認(rèn)為：“《小蛆蟲找媽媽》不無深度———好人要活，壞人也要活;富人要活，窮人也要活;努力工作的人要生活，好吃懶做的人也要生活。這好比我們喜歡的可愛蝌蚪要生活，而讓人一聽就吃不下飯的蒼蠅也得生活。人們看問題往往帶上感情色彩，以情感判斷和價值取向來判斷事物。但我們有必要讓孩子知道，世界上的事物不是一切都是美好的，只有從多角度對孩子進(jìn)行教化，才讓他們更接近于現(xiàn)實。”

有文學(xué)、文藝?yán)碚搶W(xué)歷背景的碩士研究生成英則給《小蛆蟲找媽媽》做了這樣一個定性：解構(gòu)。成英表示，《小蝌蚪找媽媽》中的青蛙、蝌蚪、荷塘小景改編成了蒼蠅、廁所、糞水、蛔蟲，原著中那優(yōu)美抒情的基調(diào)完全被置換掉。雖然改編后的故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)都照搬原作，但蒼蠅、蛆蟲的形象直接挑戰(zhàn)人們的接受忍耐度。當(dāng)讀者閱讀故事后的反應(yīng)是反感、惡心，則對文章可接受的障礙就自然形成，讀者不會繼續(xù)深入去感悟故事背后的韻味和哲思。于是，無厘頭惡搞的解構(gòu)效果就達(dá)到了。